Вопросы пола и гендера, часть 3

Продолжу свои размышления на тему гендера и пола, начатые в частях 1 и 2:

Мой вывод, подробно обоснованный в указанных статьях такой: гендер - это альтернативное Я, но не предназначенное для осознавания. Это подсознательная самость, которая в норме действует в мире подсознания и только там. Будучи извлеченной на поверхность сознания, оно, как существо из глубоководных миров, совершенно не приспособлено для существования ЗДЕСЬ, на поверхности сознания, без искажения восприятия реальности. То есть человек, подменяющий естественную самость на гендерно воображаемую самость, по определению имеет значительные искажения в восприятии реальности, необходимые для поддержания жизнеспособности гендера.

Однако гендер вытаскивают на поверхность сознания не просто так.

Замена гендером естественной самости преследует одну очень важную задачу: оно обеспечивает достаточно комфортную жизнь индивидууму с заведомо нежизнеспособной (в обычных условиях) психикой без какого-либо серьезного профессионального поддерживающего лечения.

Все дело в подмене: внутреннее подсознательное стремление к соединенности собственных внутренних частей личности в единое целое заменяется на внешнее сексуальное притяжение носителя гендера к разнообразным внешним экзотическим объектам.

Гомосексуализм, как и другие сексуальные отклонения - типичный случай, когда гендер (воображаемое Я) пытается присоединить к себе (посредством сексуальности) те объекты, на которые наложена собственная проекция. Собственно, работает тот же процесс сборки собственного Я в целое, который находится в нашем подсознании. Но в случае проявленной гендерной самости этот процесс происходит не внутри индивидуума, а СНАРУЖИ. Подсознательный в норме процесс ВЫНОСИТСЯ НАРУЖУ. И гендерная самость полностью подчиняет себе механизм сексуальности: так обретают сексуальную привлекательность самые неожиданные для нормального восприятия объекты.

Старушка-миллионерша становится по-настоящему сексуальной и искренне (!) желанной для носителя гендерной идентичности, у которого работает вынесенный из подсознания в реальность процесс склейки собственной личности посредством присоединения к себе, психологическому ребёнку, внешних материнских объектов. Брутальный мужчина становится сексуально привлекателен инфантильному мужчине с искаженной самостью. Здесь, как и в других случаях проявления гендерной самости, неестественный сексуальный процесс присоединения к собственной психике родительского объекта подавляет естественный сексуальный инстинкт влечения к особи противоположного пола одинакового возраста.

Вкратце о естественном стремлении психики к ощущению комфортной внутренней соединенности Внутреннего Родителя и Внутреннего Ребёнка я писал тут:

Соответственно, человек с проявленной гендерной самостью выносит этот психический внутренний процесс наружу, в окружающий мир, применяя сексуальность исключительно для «склейки» с внешними объектами, несущими родительскую проекцию собственной психики. И если гендерная идентичность человека распознаёт собаку, как родительский объект - то и псина автоматически станет сексуально привлекательной. Потому что естественный сексуальный инстинкт подавлен, полностью перепрошит и теперь стоит на службе гендера - по определению круглого психологического «сироты».