Если с первым типом песни канона все понятно, можно двигаться дальше. Главное, запомнить, что она состоит из песни канона минеи - ирмос + четыре тропаря (считая и богородичен), и двух последних припевов к тропарям от текущей библейской песни в ирмологии (от отметки "на 4")
+ Слава + И ныне. В зависимости от положения песни, стоит ли она в конце группы (1-3; 4-6; 7-9) или нет, ирмос может, а значит, и должен, петься или в конце песни, за катавасию, или в начале.
Все остальное разберем дальше.
Канон минеи с трипеснцем на 14
Надеюсь, никому не будет досадно, если напомню, что слово ТРИОДЬ означает ТРИПЕСНЕЦ. Три оды, однако.
Трипеснец состоит из трех песен (кхгм...), из которых первая переменная, в зависимости от дня недели, и две постоянные - 8-я и 9-я (то бишь последние). Это ведь тоже не новость?
Не хотелось бы говорить банальности, но формат обязывает:
- пн - 1, 8, 9;
- вт - 2, 8, 9;
- ср - 3, 8, 9;
- чт - 4, 8, 9;
- пт - 5, 8, 9.
Чтобы не дать повод любителям пороптать, мол, эти злые уставщики и тут нашли самых безответных, сократили 6-ю и 7-ю песни, сразу поясню, что эти ущемленные песни входят в состав четверопеснца и читаются в субботы - устав о которых вне рамок нынешних заметок.
Способ пения этих песней следующий:
Читается/поется соответствующая библейская песнь в ирмологии, с начала и до отметки "на 14", далее ирмос канона минеи и к последующим стихам песни пять тропарей канона минеи, включая и богородичен.
Пример.
Если тропарей меньше, первые повторяются: 1-й, 1-й, 2-й, 2-й, или третий, если он есть, и богородичен - всего пять, и к богородичену припев не "и ныне", и не "Пресвятая Богородице...", а стих шестой от отметки "на 14", он же перед пометкой "на 8": Утешил еси...
Далее в ирмологии стоит отметка "на 8", и от нее читаем два канона трипеснца на 4+4, без ирмоса, и последи тропарь второго припеснца с припевом "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе".
Это запоминать не надо: это есть в каждом трипеснце, через всю триодь, с указанием припева в каждом случае. Тут главное, чтобы не втемяшить себе в голову, что "на 8" это ровно 4 + 4, и не взять в руки ножницы, чтобы исправить что там напортили в типографии.
И в конце каждая песнь трипеснца закрывается ирмосом второго канона трипеснца. После каждого пятого тропаря второго трипеснца, который следует с припевом "Слава Тебе Боже наш..." находится полный текст ирмоса этого канона. Всегда!
Если на этом этапе кто-то уже схватился за голову и возопил "зачем я это узнал! еще пять минут назад я был самым счастливым человеком! лучше бы я остался специалистом по канону минеи на 4!.." - не грустите, здесь слов больше чем дела.
Разберемся не спеша.
Вот пример библейской песни из ирмология "на 8" и песни трипеснца:
И попробуйте ошибиться! вам же не удастся! И "Слава Тебе Боже наш..." с последним тропарем и ирмосом иже за катавасию тут же.
Кстати, какого дня недели этот трипеснец?..
Давайте на этом пока остановимся. Для того, чтобы легче переварить эту информацию, советую временно забыть, что вы знали о канонах прежде, в том числе и из прошлого урока, о "каноне минеи на 4". Это совсем другой канон, ничего общего со всем совершаемым вне седмичных дней Четыредесятницы. И это очень просто, только до этой простоты нужно дотянуться.
Пораскиньте мозгами: когда, по вашему представлению, чин богослужения был проще, сегодня или в глубокой древности, скажем, в 5-6-7 веках? Так вот, еще канонов в употреблении не было, а библейские песни были!
Эта тема сложна и в семинарских уроках, и сложна она именно потому, что проста - тут нет той логичности, к которой мы так привыкли, хотя логику и не изучаем. Но мы сумеем, это ведь не летающей тарелкой управлять.
Конец приближения к трипеснцу.