Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Привет, Масленица!Блин войне не товарищ!

Развивая "под блины" всем известную мысль... Понедельник. Масленица. Все, как в мирное время: печешь, лопаешь, готовишься к Посту. Словно ничего такого не происходит. Решая проблемы желудка и холодильника, едешь в магазин на машине, там берешь тележку побольше, бросаешь в нее все, что может пригодиться, потом набитыми авоськами грузишь багажник. Главное все это потом допереть до кухни и не надорваться. Мысль терзает: я(мы) это все правда сьедим? Успокаиваешься на мысли: возможности человека - безграничны. Особенно понимаешь, что человек может терпеть многое, когда заходишь в соцсети и видишь фотографии реальных людей из сегодняшнего дня, проживающих новости, о которых ты только слышал. Позиция наблюдателя позволяет тебе сохранять равновесие в душе и мыслях. Твоя психика, воля не вмешиваются в происходящее, защищают как от позиции заложника, так и от позиции жертвы. Вопрос в том, как долго ты сможешь находиться в позиции наблюдателя? Печь блины, трескать их и смотреть новости? Как до
Блины, авокадо, семга, яйцо пашот.
Блины, авокадо, семга, яйцо пашот.

Развивая "под блины" всем известную мысль...

Понедельник. Масленица. Все, как в мирное время: печешь, лопаешь, готовишься к Посту. Словно ничего такого не происходит.

Решая проблемы желудка и холодильника, едешь в магазин на машине, там берешь тележку побольше, бросаешь в нее все, что может пригодиться, потом набитыми авоськами грузишь багажник. Главное все это потом допереть до кухни и не надорваться. Мысль терзает: я(мы) это все правда сьедим? Успокаиваешься на мысли: возможности человека - безграничны.

Особенно понимаешь, что человек может терпеть многое, когда заходишь в соцсети и видишь фотографии реальных людей из сегодняшнего дня, проживающих новости, о которых ты только слышал.

Позиция наблюдателя позволяет тебе сохранять равновесие в душе и мыслях. Твоя психика, воля не вмешиваются в происходящее, защищают как от позиции заложника, так и от позиции жертвы.

Вопрос в том, как долго ты сможешь находиться в позиции наблюдателя? Печь блины, трескать их и смотреть новости?

Как долго - ты не знаешь.

Утопающий цепляется за соломинку также, как ты сегодня пытаешься сохранить равновесие в разрушенном мире, отстраняясь от реальности.

Сегодня ты живешь на руинах. На абсолютных руинах, которые создали мы все, вместе с тобой, собственными руками. Построить на этих руинах, для начала, хотя бы то, что уже было - невозможно. Ведь мы потеряли веру. У нас теперь другая история. Культура. Ценности. Все другое.

Но главное - все-таки то, что мы потеряли веру. Не в Бога. В человека. Современный человек и общество предстали в новом обличии. Мы не знали человека таким.

Сегодня мы печем блины, потом будем поститься, молиться, креститься.

Такое набожное наше общество. А кто у нас не набожный - тот исключительно высокоинтеллектуальный человек или философ.

В 1569-1570-ых годах царь Иван Грозный предпринял поход на Новгород с целью наказать жителей. Новгород, как известно, был городом скорее европейской культуры, нежели пост-ордынской. По дороге, убийствам и пыткам также подверглись жители Твери,Торжка, Клина. Людей забивали палками, бросали в реки, жарили в раскаленной муке, сжигали заживо. Детей, стариков, женщин, мужчин особенно. В некоторые дни число убитых достигало полутора тысяч человек за один только день. Имущество горожан было разграблено.

Число погибших оценивается одними историками до 15 тыс. человек. Не согласные с такой огромной цифрой погибших, другие историки, указывают меньшую цифру: 3 тысячи человек. Население Новгорода в то время составляло около 30 тыс. Доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета Руслан Григорьевич Скрынников приводит в своих работах данные новгородской синодики, где поименно перечислены до 2180 жертв царской расправы. Доктор исторических наук, профессор Владимир Борисович Кобрин утверждает, что погибших было до 15 тыс. человек.

И вот, добравшись до Пскова, где царь также начал чинить жестокие расправы, пытаясь устроить Пскову судьбу Новгорода, царь повстречал юродивого.

Никола Салос. Салос - означает "тупица". А может быть, говорят другие историки, Салос - название литовского городка.

"Покушай, Иванушка, хлеба, а не крови человеческой" - сказал юродивый царю и словно испарился на своей деревянной игрушечной лошадке перед опричниками и Иваном Грозным.

Отстояв службу, помолившись в соборе Пскова, царь встретил юродивого еще раз.

Разве боятся юродивые палачей? Нет. Они боятся Бога. Царь удивился смелости нищего, позвавшего Грозного к себе под колокольню в келью.

На лавке, на которой обычно спал Никола, царь увидел накрытую трапезу. Кусок сырого алого мяса.

-Я - Христианин! - сказал Грозный. - Христиане в Пост мяса не едят!

-А ты зато плоть человеческую ешь! - ответил царю Никола.

Царь был в гневе и приказал сбросить с колокольни Псковского собора колокол.

Но тут сбылось пророчество юродивого, сказавшего царю, что ему не на чем будет уезжать из города. Самый лучший и любимый конь царя вдруг издох.

Так, по легендам псковитян и по сохранившимся религиозным преданиям, закончилось еще одно кровопролитие на Руси.

Кому не нравится - не верьте. Но юродивые на Руси не перевелись также, как и ...

И на всякого царя найдется свой юродивый.

Пеките блины. Ешьте их с рыбой, маслом, сметаной.

Покупайте и алое мясо.

Поститесь потом. Проявляйте чудеса выдержки, смирения.

Но постясь, не ешьте людей.

Никаких. Ни белых, ни красных, ни грешных, ни неправильных, ни геев, ни каких. Вообще. Не питайтесь человечиной.

Кто согласен - прошу "лайк", репост, подписку, вашу помощь каналу. Буду рада увидеть вас среди моих подписчиков.

-2