Бобрый вечер, дорогие читатели!
У меня продолжается затянувшаяся рабочая неделя, но в целом полет нормальный и даже как-то втянулся в обилие беготни. Правда, за прошлую неделю я собрал уже не 230, а около 180 км бега, что, согласитесь, несколько легче.
Ладно, перейду к тому, что происходит у нас и, может быть, рассмотрю несколько комментов, если успею.
Отлов
Судя по тому, что, по крайней мере, в нашем городе он продолжается, госзаказ на сбор героев еще не выполнен в полной мере.
Соответственно опричнина продолжает орудовать. К радости для нежелающих грудью вставать на защиту режима, некоторые продолжают игнорировать эту охоту, что позволяет брать их целыми пачками в разного рода заведениях и в транспорте.
Недавно буквально в самом центре города накрыли одну такую группу отдыхающих. Пошли мужики за филижаночкой кавы, а получили бумагу, репутация которой похуже, чем у туалетной.
Интересно, что, несмотря на игнор этого обстоятельства, брать бумагу они не хотели, но, будучи взяты в кольцо, были к тому принуждены.
Вероятно, это один из множества симптомов проблем связности мышления.
Но вообще эта тема усердно, прям-таки с явным приложением молчаливых усилий, не обсуждается никем, окромя тех, кому эта бумажка по умолчанию не светит.
Вероятно, косарей, больше, чем нам кажется. Какие они практикую методы, ввиду усердного молчания, могу только догадываться. У меня в арсенале старые добрые:
· закрытая дверь;
· окольные пути;
· избегание попадания в группы, которые могли бы привлечь внимание, словно стая селедки для рыбака;
· быстрота перемещения и готовность в любой момент дать еще большую (как показывает опыт, многие погорели именно на ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НЕГОТОВНОСТИ дать тягу, хотя явно могли бы);
· обход закрытых пространств и помещений;
· липовая биография и вообще обилие липы.
Плюс, на самый крайний случай есть еще некоторые хитрости и нюансы, о которых, возможно, расскажу в более безопасные времена.
Отношение говорящего населения к этому действу делится примерно на следующие варианты:
· Женщины, чьих мужиков могут загрести: «как так можно, это ж как со скотом!»
· Женщины, у кого загребать некого или кто имеет бронь, а также пенсионеры: «а що делать, война!»
Первая группа преобладает.
Сантехника
Унитазная тематика не оставляет умы сограждан. Сейчас обсуждаются какие-то санкции, предусматривающие ограничение поставок толчков в Хладолесье.
Параллельно с этим говорят, что медведи в этом плане просто крайне отсталые и у них в каждом третьем–седьмом доме (здесь разные люди называют разную цифру) вместо унитаза – дырка в земле.
Постоянно использование термина «дырка у зэмли» вместо привычных «туалет на вулыци» или «пapaша» указывает на то, что с чужого голоса поют сограждане, явно с чужого.
То, что около 75% мишек живут в городах и просто физически не могут организовать себе в квартире «дырку у зэмли» по причине наличия таковой исключительно в цветочных горшках, в их сознании, видимо не проскакивает.
При этом плачевное унитазное положение Хладолесья сравнивают с цветущим положением США и Британии, где «дырка» есть только «може в одном доме з тысячи, если не мэньшэ».
Вопросы относительно того, как обстоит дело с "дырками" на Опушке и что на Манхеттен в этом вопросе равняться вряд ли стоит, обычно вызывают заминку. Судя по ответам, относительно Опушки никто никаких данных не имеет и поэтому говорят что-то типа "таааа… ттаааа, скильки у нас таких… та может якись бомжи… ну может одын дом из ста…".
Но есть и те, кто явно не хочет участвовать в обсуждении этого бреда.
Есть и такие, кто считает саму идею унитазного эмбарго бредом. Некоторые шутят над ним в стиле:
· «у них оружия просят, а воны решили обидеть мotsкалей унитазами»;
· «якщо воны двисти рокив на парашу ходылы, то и дали будуть, нэ обиcpуться!»
Ну и многочисленные «Та!», презрительная интонация которых явно направлена как в сторону идеологов унитазного санкционирования, так и в сторону тех, кто видит в этом хоть что-то достойное внимания.
Чайна
Что-то поговаривают относительно того, что Шаолиния все осознаннее включается в конфликт с Бизоностаном и даже готова предоставить Хладолесью какое-то серьезное оружие.
Поговаривают с опаской. В детали не посвящен.
Реклама
Города усеяли рекламные плакаты, призывающие вступать добровольцем в VSU… Реклама примитивная и рассчитанная в основном на то, чтобы человек мог вытеснить образ себя реального образом нереально крутого воителя, которому обещают не только громкую славу, но и огроменные своевременно выплачиваемые деньги.
Как показывает опыт, именно подобная безыскусная реклама в стиле «Покупайте наш порошок – он самый лучший» в среднем приносит набольший эффект.
Теперь рассмотрю некоторые комментарии.
1
«И какая удача, что вы встретились и пошли по жизни вместе с такой же женщиной.
В какой период вашей жизни произошла ваша встреча, какими вы были до нее и как дальше развивались ваши отношения? К сожалению, такая удача удел немногих».
Спасибо за высокую оценку. Увы, все подробности рассказать не могу, да и со временем туго. Но скажу, что главную роль здесь сыграла удача. Этого не должно было быть, но это случилось.
Ни я, ни Оса никого себе не искали и семейную жизнь лишь предполагали, как нечто возможное, но маловероятное. В успешный поиск мы к тому времени (и я особенно) не верили, ибо насмотрелись на искателей, находивших лишь одно фиаско за другим.
Потом оказались в непосредственной близости, и я тогда сначала было подумал, что мне такого подарка не светит (несмотря на изрядное высокомерие и дерзость, я склонен к полному неверию в себя), но вскоре решил, что именно на Осе я и женюсь.
Она была несколько спокойнее, но, как потом говорила, тоже не особо верила в то, что это возможно. К тому же я несколько путал и пугал ее тем, что не вписывался ни в один из типажей.
Но вскоре обоим было ясно, в каком направлении нам двигаться.
До сих пор друг другу не надоели: чуть что – бежим друг к другу. К тому же оказалось что у нас столько общего, что не всегда понятно, где кто начинается и заканчивается. Позже было проделано много совместной работы, что привело к общим итогам из-за чего границы личности стали еще более размытыми.
В общем, благодарить нужно небеса, а самим себе сказать «спасибо» разве что за то, что никуда не торопились и не вступили в не свои отношения.
Мы и сейчас учим дочерей тому же: строй саму себя, знай себя, знай чего тебе нужно и оставь все прочее Небесам: удачу можно поймать, но не выхитрить.
2
«Уважаемый Крокодил, интересно знать, какие места, подходящие для поисков жены, Вы поставили перед церковью, которая на третьем месте. Лично я, на первое ставил супермаркет. Всегда видно наличие кольца, ну а по набору продуктов видны наличие детей, пристрастность к алкоголю и ЗОЖ.»
На первом месте музыкальный магазин. Садишься, скажем, «выбирать гитару» и смотришь, кто к каким нотам подходит, акцентируя тех, кто выбирает классические.
Смотришь на лицо. Обычно людей, которые и в самом деле погружены в это дело, отличают особые лица. Дальше можно знакомиться. В общем, арфистки рулят!
Второе место: легкоатлетический манеж. Он лучше фитнес-центра, поскольку в последнем много наносного, и аборигенки оного часто склонны смотреть на мир исключительно через призму своих чудо-ягодиц.
К тому же неясно, каким был подростково-юношеский возраст этих девиц.
Если же в манеже вы видите, скажем, 25-летнюю бегунью или прыгунью, которая довольно неплоха в этом деле, то, скорее всего, она отличается умеренным нарциссизмом (туда всё же приходят не столько за красотой, сколько за действием). Также можно быть почти уверенным в том, что тренироваться она начала в подростково-юношеском возрасте и, скорее всего, не могла участвовать в дури своих сверстников.
Далее переходим в режим «Красотка, подь сюды!» и распускаем все имеющиеся в наличии перья, наблюдая за интеллектуальными реакциями красотки, что важно, поскольку куры тоже бегают быстро.
Церковь хороша тем, что там с моралью в среднем намного лучше. К слову, там даже перья особо распускать не придется: в сём заведении на 10 девчонок по статистике 2 мужука. Достаточно быть приличным человеком.
3
«в компаниях друзей, знакомиться через общих знакомых. Плохого не посоветуют.»
Возможно, у кого-то и в самом дел так, но для нас с Осой этот вариант – один из самых худших. Видимо, наш образ в глазах знакомых очень далек от реального, поэтому советовали обычно совсем не то, что нам нужно.
Впрочем, у нас и друзей-то как таковых нет, так что итог закономерен.
4
«Автор, не ведёте ли Вы свой род от Франсуа Вийона или Микеланджело да Караваджо?) Фильм "Обыкновенный либераst" обязательно должен быть снят. Откуда такое пристрастие к "салонному", как считается, Харламову?»
Нет, таковых не накопал. Правда, затисался один придворный лютнист. Но не художник (хотя в ту пору многие музыканты не брезговали ещё и живописью и наоборот).
Но в основном преобладали купцы и душегубы. Последние нередко переходили в первых. Но интересно то, что купеческая часть всегда была неравнодушна к искусству, покровительствовала оному даже основательно проспонсировала часть русской культуры.
Так что уклон в искусство в роду довольно заметный.
Но я к «генетической теории» отношусь с большим скепсисом, ибо генетики мне все иллюзии развеяли, на пальцах доказав, что вопрос обнаружения в роду какого-нибудь великого деятеля – это вопрос обнаружения информации, а не родства как такового, ибо в реальности кровь мешается так сильно, что, если какой-то человек оставил потомков, то, ему, скорее всего, через 500 лет почти каждый житель субконтинента придется родственником.
Иными словами, каждый из нас наверняка состоит в каком-то родстве со, скажем, князьями, так что можно не мелочиться: Рюриковичи мы! Причём все!)))
Что до Харламова, то ответ прост: я много смотрел и смотрю. Иногда специально игнорируя лекции, оценки знатоков и пр. Я и сейчас считаю насмо́тренность – самым главным.
Некогда я больше всего любил качков Бориса Вальехо. Потом решил смотреть не менее 10 картин в день в течение года, не следуя никакому плану.
Ещё не окончился срок, как я уже любил Ренуара и совершенно искренне любовался Джокондой.
Всего год, всего 10 картин, но это ведь более 3,5 тысяч впечатлений за год! А поскольку на десяти я останавливался редко, то, скорее всего, за год там набралось около 7–8 тысяч.
Разумеется, это не могло не принести результата.
К слову, впоследствии я узнал, что на ниве иллюстрирования в стиле фэнтези Борису Вальехо (р. 1941) предшествовал Френк Фразетта (1928–2010).
Его работы в начале эксперимента мне бы наверняка показались бы довольно бледными на фоне ярких работ Вальехо, но насмотренность показала, что они, пожалуй, покруче будут. Хотя бы потому, что от них не несет за версту рисованием с фотографий.
Фразетта же тоже не на ровном месте творил и наследовал Джеймсу Аллену Сент-Джону (1872–1957), который, в моем понимании ещё лучше, чем Фразетта. К тому же он был чудесным рисовальщиком.
Не рискну вставлять сюда их работы, ибо алгоритм наверняка узрит в облике какого-нибудь "тарзана" попытку развратить общество.
Впрочем, я, кажется, увлекся, уже поздно, посему предлагаю поискать в сети работы этих трех художников, сравнить их друг с другом, сделать какие-то собственные выводы или же не делать никаких и просто получить удовольствие.
П. С. И простите за ошибки в тексте: времени совсем нет, а комп что-то зависать взялся.
До встречи!