Мало кто знает, что раньше не было необходимости в исповеди. Люди первых веков, знали, что раз уж стал христианином, то во всем должен следовать за Христом, и не делать того, что могло бы стать поводом для исповеди.
Исповедь ведь что такое, это такое Таинство, которое помогает примириться с Богом. Господь в этот момент если человек кается при батюшке-свидетеле освобождает его от греха, что стали бы причиной власти зла над ним, лишает его власти над человеком, тем самым дает ему силы, чтобы исправить свою жизнь и жить с Богом и дальше.
То есть цель исповеди - примирить и воссоединить тех, кто отпал от Бога, тех, кто отрекся от Него, совершил какие то тяжкие преступления. Тогда вопрос, а в чем же она так важна, если люди не так часто совершают крупные преступления?
Дело в том, что христиане жившие в 249-251 годы, как было уже написано выше, жили чисто, праведно, но именно в тогда правил жестокий правитель Деций, который стал страшно преследовать христиан. Начались жестокие гонения и многие ,чтобы не быть убитыми и истязаемыми убоялись этих мучений и стали массово отступать от веры. А когда это всё прекратилось, нужно было подумать, а как же вернуть оступившихся, кто убоялся, не выдержал, отрекся от Христа в лоно Церкви?
Поскольку не может быть второго крещения, такого таинства просто не существует, люди и обратились к исповеди, хотя она была всегда. То есть нужно было их воссоединить с Церковью. Почему и называют его Вторым Крещением.
Раньше же люди, боялись совершить убийство, воровство, блуд, а каялись в мелких постоянно. Но со временем люди поняли, что необходимо прибегать к ней не только после совершения каких-то горьких грехов, но и постоянно.
Почему же тогда не можем покаяться дома, перед иконами? Можем, но полное прощение человек получает только в Церкви после того, как он покаялся батюшке, как многие считают незнакомым человеком. Но Господь так не думает, для Него мы все родные люди. Бог сам так решил, еще давно. Первые апостолы несли бремя отпускать людям грехи, позже это право получили священники. В исповеди обязательно должно присутствовать трое: Бог, батюшка и кающийся.
Как бы внешне не выглядело таинство Исповеди, именно священник становится свидетелем покаяния человеком, который пришел на Исповедь.
Никто, кроме батюшки не может произнести разрешительную молитву над человеком и дать благословение на исповедь. Тем более сам Господь дал такое право, что развяжите (разрешите) на земле, то простится ему и на небесах.