1 марта отмечается день "Маремьяна-кикимора" (в високосный год - 29 февраля). Слово "кикимора" знакомо нам с детства, но мы мало что знаем об этой нечисти. Многие уверены, что кикимора обитает в болоте, но это не совсем так, по народным поверьям она может жить и в доме человека.
Как выглядит Кикимора
Кикимору представляли по-разному: как маленькую девочку, девушку с белым лицом, черными глазами и длинной косой черного цвета, безобразную скрюченную старушку.
Она худая и маленькая, у нее огромная голова, короткие ноги, длинные руки, выпученные глаза. Неугомонная, может быстро бегать, иногда превращается в животных, видеть на дальние расстояния Кикимора такая маленькая и сухонькая, что боится ветра, т.к. он может поднять и унести ее. Не способны спокойно сидеть, постоянно подпрыгивают.
"На Севере кикимора обыкновенно представлялась маленькой, сморщенной, скрюченной, горбатой, хромой, безобразной, неряшливой, одетой в лохмотья старушкой.Также кикимора описывалась или как длиннокосая девушка в белой, чёрной или красной рубахе ...или как маленькая невзрослеющая девочка".
Как она появилась? В народе есть несколько версий ее происхождения. Кикиморами становятся те, кто умер "неправильной" смертью, т.е. самоубийцы, некрещеные дети.Ее называли шишиморой, суседкой, марой.
Кикимора селится в домах, реже - в хозяйственных постройках. И выбирает она их не просто так, а чувствует, что в доме неблагополучно, "нечисто". Но наслать кикимору может и колдун через магический предмет или же недовольные заказчиком строители. Если в доме поселилась Кикимора, значит, те, кто в нем живет, сделали что-то не так, а ее обязанность - показать их грехи всему миру. Бывает, что страдают и невинные люди, те, на которых наслал порчу колдун, или же те, кто обидел строителей, печников, и они так отомстили. Но так ли они невинны, если, например, недоплатили строителям, или же нажили врагов, которые отправились к колдуну, чтобы отомстить?
Чем занимается
Кикимора старалась навредить обитателям дома, а также тем, кто приходил к ним в гости. Но может и помочь, например, предупредить о несчастье плачем. Кикимор боялись. Характер этой нечисти был противоречивым: она могла защекотать до смерти, или же, наоборот, показать, где лежит клад.
Днем Кикимора спит, а ночью находит себе какое-то интересное дело, особенно любит женское рукоделие. Она пытается помочь хозяйке, но все делает некачественно, путает ники, из-за чего потом приходится все переделывать. Кикимора хулиганит по ночам: ломает и роняет вещи, беспокоит маленьких детей, вырывает волосы у людей и шерсть у скота, кидается различными предметами, душит.
"По народным представлениям, больше всего кикимора любит прясть, а также ткать, вязать, плести кружева, шить. Впрочем, хотя кикимора и прядёт, но от неё, согласно пословице, не дождёшься рубахи,поскольку большей частью она рвёт, мусолит и путает шерсть, жжёт кудель, сучит нить не слева направо, а наоборот; когда же она шьёт, то швы её неровные. Над ленивыми девушками насмехались: «Спи, кикимора за тебя спрядёт, а мать выткет»".
Люди верили, что если вещи перекрестить и убрать на место с молитвой, Кикимора их не тронет. То есть по сути этот образ учил людей аккуратности, тому, что нельзя бросать свое рукоделие где попало, его нужно убирать, и с молитвой.
Она боится упоминаний Бога и грубых ругательств, а также можжевельник. Чтобы защитить кур от кикиморы, подвешивали лоскуты кумача, горлышко от разбитого кувшина или горшок без дна, камень с природной сквозной дырой.
"Кто такая Кикимора". Объясняет психолог
Слово "кикимора" употреблялось и как бранное, чтобы высмеять женщин, имеющих нелепый, неряшливый и смешной вид. Также говорили о злых женщинах, нелюдимых домоседов.
Откуда появился этот образ? Психолог Ольга Смагина написала об этом интересную статью. Она считает, что это один из образов внутреннего мира. Основное качество Кикиморы - злость, злоба, и она время от времени появляется в каждом человеке
"Полагаю, вам в жизни приходилось чувствовать сильную злость или обиду. Полагаю, раз мы живые люди, то, естественно, испытываем весь спектр человеческих чувств. В каждом из нас где-то есть болотце с Кикиморой".
Сказки же и объясняют появление Кикиморы. Она - проклятая душа, отвергнутая миром, людьми, и все, что получила в этом мире - это нелюбовь матери и всего мира. И ей движет обида, желание отомстить, нанести людям вред. Вот как Ольга видит это:
"Есть одна идея, которая если не оправдывает, то некоторым образом объясняет и уравновешивает судьбу Кикиморы. Речь идет о том, что причина страданий является в то же время причиной развития, приобретения самого ценного жизненного опыта. Так, Кикимора обрела волшебные свойства и умения б л а г о д а р я проклятию матери и рода. С моей точки зрения это очень важная фраза, позвольте, я повторю ее еще раз: Кикимора обрела волшебные свойства и освоила сакральные знания и умения б л а г о д а р я тому, что была отвержена и проклята. Ущерб, причиненный ей, велик. Но также велик приобретенный ею дар.
Злоба и желание причинить боль всему человечеству забирают внимание Кикиморы, не оставляют сил и внимания реализовать свои великие возможности. Однако сияние ее волшебства берет начало из того же источника, что и ненависть, является второй стороной медали. Там, где мы, как нам кажется, лишены чего-то абсолютно, как Кикимора любви матери и рода, лишены до отчаяния, до злости, именно там может находиться источник нашей волшебной силы – энергии, таланта".
Она ненавидит людей, и, как ребенок, вредит им исподтишка. Если вглядеться в ее образ, то можно увидеть съеженные плечи, тонкие ручки, она тощенькая, малюсенькая, живет только своей злостью. Она волшебное существо, обладатель огромной силы, которую она тратит на пакости из-за того, что ее сущность переполнена злобой. Вот как об этом пишет психолог:
"Кикимора – это образ, метафора того, как может видоизменяться активное начало, присутствующее в каждом человеке. Это пример искажения некоей нашей части, тождественное неким жизненным событиям. Я бы отметила еще, что Кикимора – это нереализованный потенциал.
Возможно, что сейчас это уныние и неудовлетворенность. Мнительность и неуверенность. Безразличие или тоска. На первый взгляд может показаться, что усталость, раздражительность или внезапно возникающая тревога, которые мы чувствуем, никак не связаны с нашими созидательными силами. Однако, зная историю Кикиморы, можно увидеть больше и уловить глубокую взаимосвязь, и это понимание открывает возможности для изменений внутренней реальности.
Признать право на существование Кикиморы, принять ее такой, какая она есть, во всей ее ужасности, означает признать существование в себе какой-то заколдованной волшебной части. Доступ к этим возможностям открывается принятием – верным способом разрушить любые чары. Этот путь также описан в сказках – только после того, как полюбят лягушку, чудовище, медведя такими, какие они есть – эти существа трансформируются и обретают способность проявить свою красоту и силу"