Когда-то у нас тоже был небольшой домик в деревне. Эта деревня была полностью отсоединена от цивилизации, к ней даже автобусы не подъезжали. До неё мы топали пешком. Ближайшая остановка только в соседнем поселке. Люди передвигались на самодельных телегах, запряженных коняшками. Ни у кого машин-то и не было. Если только дети и внуки деревенских жителей пригоняли на авто. Тут другая требовалась техника: трактор у того, кто побогаче, или борона для вспашки почвы (точное название я не знаю), которую перли сами или мучили скотину.
Идти нужно час или чуть больше, через два длинных комариных леса, с огромными деревьями и страшным обрывом. Кроме нас с бабушкой тут я никогда никого не видела. И как мы не боялись тут ходить! В общем, останется пройти ещё пару бурных рек и вот оно - Лапино. После такой дороги в тишине, я сразу же попадала в шумную рабочую атмосферу. Куры бегают по всей деревне и поди разбери, где чьи. Но наверное они не такие глупенькие — дорогу домой знают. Но главное достояние моей деревни это рогатый скот. Козы и коровы были при каждом доме.
В деревню мы приезжали только работать на огороде, и в наш приезд соседки обязательно приносили бидоны тёплого молока. Козьим молоком тоже угощали, но мне оно казалось противным, и каким-то нестандартным. А вот коровье молоко таким было сладким. Никогда не забуду этот деревенский вкус молока. Местные бабоньки сами пекли хлеб, делали домашние молочные вкусности, сыры, творог. До сих пор помню натуральный вкус деревенского творога: он такой насыщенно-кислый и жирный.
Но всё это обрушилось в один момент - в одно время пропали люди, все начали помирать от алкоголизма, прям друг за другом. Тогда я не совсем осознавала, что вообще происходит, а сейчас с мурашками перевариваю те события. И не только мужики спивались, но они в большинстве. Мы с бабушкой еще много лет ездили в деревню, облагораживать грядки. Со временем держать целое хозяйство в одиночестве оставшимся людям стало сложно, поэтому они начали продавать скотину на убой. Разово получив деньги, люди остались без скотины, поэтому начали больше ездить в магазин, ещё больше спиваться. Так черная полоса перечеркнула моё Лапино. Сейчас жилых домов не осталось, пару лет назад скончалась самая милая соседка. Уже никто не предлагает молока, не у кого купить ни творога, ни сыра.
Недавняя моя поездка в деревню еще больше навеяла грусть и жалость о местных людях. Зашла я в ближайший магазин, который тут нарасхват, среди нескольких поселков. Продукты все привозные, то есть непутёвые - несъедобные. Теперь оставшийся народ только дрянью из города питается. Молоко пастеризованное, произведённое из сухого молока, в лучшем случае, но в основном растительное, пальмовое. Оооо, а вот и знакомые творожки, те, что из пальмового масла и крахмала. И конфеты навезли - а какой шикарный выбор. А сколько вафель и пряников! Всё в разноцветных ярких упаковках — видно, что из цивилизации привезли. Теперь пальмовый жир всем управляет, корова даже не нужна. Начиная с кондитерских изделий и всей этой магазинной молочки. Мясо тоже есть, фарш, полуготовые фабрикаты, пельмени различные, вареники и чебуреки, даже пицца есть, все намертво замороженное. Теперь самим готовить не модно, да и не из чего — коров нет, а жители спились. Вот и приходится жить кое-как.
Только сейчас я с горечью вспоминаю, как ошибалась, когда боялась леса, а ведь ни того боялась. Мы потеряли самое дорогое, исконно русское — деревенскую простую жизнь, наполненную натуральной жизнью с природой. Мы кормили себя самыми экологически чистыми продуктами, но в одно мгновенье потеряли это — пропили свою жизнь. Сейчас нет деревень, нет колхозов — поэтому мы едим и будем продолжать есть вредные продукты из пальмового масла.
О чем, собственно, моя писанина, которая обязательно кого-то заденет - почему мы знаем о своих ошибках, но продолжаем жить, причиняя себе вред? Почему снова не возобновим колхозы, в какой момент деревенская жизнь стала противной для россиян, аж пить начали? За Российские глубинки - не чокаясь!