Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Филиал Карамзина

Как столица древней Руси перешла из Киева во Владимир

Уже по смерти сына князя Мстислава, сына Владимира Мономаха, в 1132 году, по выражению летописи, «раздрашася вся Руская земля». Киев продолжал сохранять значение старейшего и самого авторитетного из русских городов. Княжить в нём считалось почётным. Но областные князья уже не слушали киевского князя и во всём поступали самостоятельно. Деятельность князя Андрея Боголюбского В 1154 году ещё один сын Мономаха – князь Юрий по прозвищу Долгорукий – захватил в результате княжеской междоусобицы Киев. Своих сыновей он посадил как бы военными губернаторами по важным крепостям, окружавшим город. Сына Андрея, прозванного Боголюбским, он назначил править в Вышгород. Однако Андрею не полюбилась Киевская земля. Его тянуло в Залесскую землю, где он родился и вырос. Прихватив знаменитую чудотворную икону (Владимирской Богоматери, как она ныне называется), он в 1155 году уехал в Суздаль, чтобы княжить там самостоятельно и подальше от «долгой руки» отца. Сам же Юрий Долгорукий в 1157 году умер. Андрей Б
Оглавление

Уже по смерти сына князя Мстислава, сына Владимира Мономаха, в 1132 году, по выражению летописи, «раздрашася вся Руская земля». Киев продолжал сохранять значение старейшего и самого авторитетного из русских городов. Княжить в нём считалось почётным. Но областные князья уже не слушали киевского князя и во всём поступали самостоятельно.

Примерно так вот выглядеть Киев во времена Владимира Мономаха
Примерно так вот выглядеть Киев во времена Владимира Мономаха

Деятельность князя Андрея Боголюбского

В 1154 году ещё один сын Мономаха – князь Юрий по прозвищу Долгорукий – захватил в результате княжеской междоусобицы Киев. Своих сыновей он посадил как бы военными губернаторами по важным крепостям, окружавшим город. Сына Андрея, прозванного Боголюбским, он назначил править в Вышгород.

Однако Андрею не полюбилась Киевская земля. Его тянуло в Залесскую землю, где он родился и вырос. Прихватив знаменитую чудотворную икону (Владимирской Богоматери, как она ныне называется), он в 1155 году уехал в Суздаль, чтобы княжить там самостоятельно и подальше от «долгой руки» отца. Сам же Юрий Долгорукий в 1157 году умер.

Бюст Андрея Боголюбского на Аллее правителей России в Москве
Бюст Андрея Боголюбского на Аллее правителей России в Москве

Андрей Боголюбский имел все права на киевский стол, но не хотел туда возвращаться. Всё своё правление он прилагал усилия для возвышения Залесской земли. При этом ему не нравился и сам город Суздаль. Чтобы быть свободнее от традиционного боярства, он сделал своей столицей город Владимир, и всё больше времени проводил в специально построенной им резиденции в селе Боголюбове под Владимиром.

Город Владимир при Андрее украсился соборами, равными по красоте и достоинству соборам киевским. Андрей пытался и Русскую церковь сделать независимой от Константинополя. Учреждение праздника Покрова Богородицы 1 октября – его заслуга. В честь этого праздника на берегу реки Нерли недалеко от Боголюбова был выстроен всемирно известный шедевр – храм Покрова на Нерли.

Макет города Владимир в XII веке
Макет города Владимир в XII веке

Возвышение Владимира как новой столицы в противовес Киеву – результат целенаправленной деятельности князя Андрея Юрьевича.

Разорение Киева в 1169 году

Но Киев бы тоже так просто не сдал позиций, если бы не его военное разорение, случившееся в 1169 году.

Споры и обиды между русскими князьями привели к очередной войне. Князь Андрей возглавил коалицию, в которой преобладали смоленские Ростиславичи и черниговские Ольговичи, против киевского князя Мстислава Изяславича и поддерживавших его князей Южной Руси. Сам Андрей был настолько увлечён внутренним гражданским строительством, что не стал лично предводительствовать суздальским войском, а послал на юг своего сына Мстислава.

Разорение Киева в 1169 году в представлении художника
Разорение Киева в 1169 году в представлении художника

12 марта 1169 года Киев был взят союзниками. По этому поводу историк Дмитрий Иловайский писал:

«Стольный Киев не только был взят приступом – чего, по замечанию летописца, никогда прежде не бывало, – но и отдан на разграбление. Два дня неприятели свирепствовали в городе; грабили и жгли дома, убивали граждан и брали их жён; обнажали самые монастыри и церкви; выносили из них иконы, книги, ризы; снимали колокола, а некоторые храмы зажигали. Особенно свирепствовали полукочевые варвары, т.е. чёрные клобуки, которые зажгли и монастырь Печерский. Некому было остановить разнузданную рать; сам Андрей отсутствовал, а сына его, конечно, не все слушали. Но, может быть, предводители суздальцев и не противились разгрому нелюбимого им Киева и не берегли его, так как их князь не прочил его для своего местопребывания».

Вряд ли разорение Киева изначально входило в планы князя Андрея Юрьевича. Но так получилось.

Историк Василий Ключевский считал возвышение Владимира перед Киевом закономерным результатом процесса переселения значительных масс древнерусского населения с Днепра в Залесскую землю. Этнографический центр Руси переместился, а с ним – и политический центр.

Дополнительные материалы смотрите у нас на  ТЕЛЕГРАММ  канале.