Однажды преподобный Антоний Великий спросил у Бога: «Господи! Почему одни немного живут — и умирают, а другие живут до глубокой старости? Почему одни бедны, а другие живут богато? Почему нечестивые богатеют, а благочестивые бедны?» И ответ был таковым: «Антоний! себе внимай! То — суды Божии, и тебе нет пользы знать их».
Так дано ли нам, людям, понять смысл посылаемых нам болезней? Неисповедимы пути Господни, и мы не в состоянии постичь, почему один человек весел и здоров, а другой уже находится у смертного одра… Однако, у болезни, как и у множества других событий, есть свои духовные причины.
Святитель Феофан Затворник писал так: «Посылает Бог иное в наказание, как епитимью, иное в образумление, чтоб опомнился человек; иное, чтоб избавить от беды, в которую попал бы человек, если бы был здоров; иное, чтобы терпение показал человек и тем большую заслужил награду; иное, чтобы очистить от какой страсти, и для многих других причин».
Как мы видим, болезнь, помимо очевидных физиологических причин возникновения (неправильное питание и образ жизни, наследственность, последствия травм и операций и т.д.) может иметь и множество духовных причин.
Так, например, болезнью человек может очищаться от грехов, особенно, если переносит ее без ропота и с благодарением. Святой преподобный Амвросий Оптинский говорил так: «Болезни и неприятные случаи посылаются нам к пользе нашей душевной, и, прежде всего, к смирению нашему и к тому, чтобы вели жизнь свою осмотрительнее и разсудительнее…» То есть, болезнью и телесной немощью Бог может вразумлять человека.
Бывает и так, что болезнь посылается Господом во избежание каких-то несчастных случаев или даже смерти. Недаром в народе бытует мудрость о том, что «не было бы счастья, да несчастье помогло». Иногда внезапный недуг человека может открыть ему глаза на многие события в жизни, на близкое окружение или на беду или тяжкий грех, которого ему было бы не избежать, если бы болезнь временно не приковала к постели.
Также болезнью, посылаемой человеку, Бог может обратить его внимание от суетного материального временного мира к жизни вечной. Иногда, к сожалению, бывает так, что только в немощном состоянии, находясь на краю гибели, человек задумывается о Боге, о собственной жизни и совершенных грехах, начинает молиться, исповедоваться, причащаться и собороваться, вспоминает о Христе. «…мы в болезни своей сколько раз приносили раскаяние в грехах своих пред Господом Богом и пред духовным отцем, и приобщались Святых Таин? Между тем здоровому человеку некогда и подумать о грехах, и если случится поговеть однажды в год, то не столько из усердия, сколько из приличия, чтоб сказать: «И я нынче говела», - рассуждал на эту тему преподобный Амвросий Оптинский.
Известно немало случаев и свидетельств того, как больной, начиная жить духовной жизнью, причащаясь Тела и Крови Христовых, соборуясь и раскаиваясь в своих грехах, совершенно выздоравливал, удивляя тем самым и докторов, и своих близких.
При этом важно понимать, что, прибегая к Церкви – как к лечебнице духовной, нельзя отказываться от медикаментозного лечения. Преподобный Никон предупреждал: «Врачей и лекарства создал Господь. Нельзя отвергать лечение».
Бывает и так, что болезнью, настигшей человека, спасаются те, кто за ним ухаживает. Крест болезни тяжел, но и крест ухода за болящим не менее легок. И иногда таким образом Господь спасает и болящего, особенно если он переносит недуг со смирением, и его ближних, с любовью и самоотдачей ухаживающих за ним. Митрополит Антоний Сурожский говорил, что: «…часто болеющий человек болеет душой о том, что стал обузой для других. Вот в этом болеющего надо разубедить.
Он не стал обузой. Он дал каким-то людям счастье, возможность проявить свою любовь, свою человечность, быть им спутником через последний период жизни – в вечность».
Сложно говорить о смысле тяжелых болезней, которые даются маленьким детям и людям добродетельным и благочестивым. Говоря на эту непростую тему, митрополит Саратовский и Вольский Лонгин рассудил так: «Почему Господь попускает страдания? Здесь нельзя дать общий ответ, подходящий всем и для всех случаев жизни. Наверное, главное, что можно посоветовать: говорить таким людям, чтобы они старались смириться с волей Божией. Пусть даже мы ее сейчас не понимаем, но она благая. Все, что с нами происходит, — происходит ради нашего спасения».
В любом случае, если настигает болезнь, важно, помимо назначенного врачом лечения, обратиться вглубь себя самого, подумать о грехах, о покаянии. Если есть возможность – посетить Богослужение, исповедоваться, причаститься, подать записку о здравии, помолиться Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божиим. Если нет такой возможности – пригласить священника на дом. Ошибочно мнение, что, мол, батюшек на дом приглашают только к умирающим! Наоборот, исповедь, причастие и соборование станут неоценимым укреплением больного человека.
Перенося тяготы болезни, перечитывайте слова преподобного Иосифа, который писал так: «Господь да подаст тебе терпение в болезни. Упадать духом не надо, а надо молиться и просить у Бога терпения. Ты сознаёшься, что по грехам своим стоишь этой болезни. Это хорошо, вот и терпи, и не унывай, но приноси Господу покаяние в своих грехах и надейся на милосердие Господне. Телесными страданиями очистит Господь душевные скверны и прощение подаст. Терпи, и молись, и за всё Бога благодари».
Молитва об исцелении святому великомученику и целителю Пантелеимону
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения: к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь; даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Молитвы на все случаи жизни вы можете найти в Telegram-канале «Молитвослов» по этой ссылке.
Помоги вам Господь!
Дорогие братья и сестры! Ваша активность под постом – лайки и комментарии – помогают нам и дальше трудиться на ниве Христовой во славу Божию! Поддержите труд православных христиан! Спаси Господи!
#болезни #почему мы болеем #причины болезней #святые о болезнях #православие