Найти в Дзене

Почему патриархат обречен? История патриархата от его зарождения и до наших дней.

Как известно, феминизм – это движение, которое борется за права женщин и выступаем против патриархальных социальных конструктов. Что это значит? Патриархат – это многовековая система, в которой женщина являлась приложением к мужчине: фактически, его собственностью. Без разрешения приближенного мужчины – отца, мужа, брата или сына – женщина фактически не могла ничего: ни работать, ни получать образование, ни совершать поездки, не редко – даже выходить из дома. Мужчины решали, как женщине одеваться, как воспитывать детей, с кем общаться и какие книги читать. Как зародился патриархат? Так сложилось после перехода общества от кочевого к оседлому образу жизни, причиной которого стало освоение земледелия и скотоводства. До этого роль мужчины была не столь велика, т.к. физической силе отводилась не самая важная роль. Единственной задачей мужчин была охота, которая заканчивалась добычей раз-два в год и, естественно, не могла прокормить племя. Войны были редкими, т.к. воевать была не за что, т.
Оглавление

Как известно, феминизм – это движение, которое борется за права женщин и выступаем против патриархальных социальных конструктов. Что это значит?

Патриархат – это многовековая система, в которой женщина являлась приложением к мужчине: фактически, его собственностью. Без разрешения приближенного мужчины – отца, мужа, брата или сына – женщина фактически не могла ничего: ни работать, ни получать образование, ни совершать поездки, не редко – даже выходить из дома. Мужчины решали, как женщине одеваться, как воспитывать детей, с кем общаться и какие книги читать.

Как зародился патриархат?

Так сложилось после перехода общества от кочевого к оседлому образу жизни, причиной которого стало освоение земледелия и скотоводства. До этого роль мужчины была не столь велика, т.к. физической силе отводилась не самая важная роль. Единственной задачей мужчин была охота, которая заканчивалась добычей раз-два в год и, естественно, не могла прокормить племя. Войны были редкими, т.к. воевать была не за что, т.к. не было освоенных территорий, да и не чем: ресурсов едва хватало на выживание и защиту от диких зверей. И да, она тоже отводилась мужчинам. На этом их роль заканчивалась. Остальное делали женщины

Они занимались собирательством грибов, ягод, фруктов и растений, которые прокармливали племя в то время, когда не было добычи; они ухаживали за детьми и стариками и, главное, рожали детей – нередко ценой своей жизни. Кроме того, без женщины ребенок не мог выжить, т.к. для жизни ему первые месяце необходимо молоко, а т.к. домашний скот был еще не приручен, материнская грудь – была единственным источником еды младенца. Конечно, этот сакральный процесс деторождения и вскармливания был невероятно ценным и значимым: женщина дарила жизнь новому человеку, продолжала род, давала возможность племени существовать дальше. Женщина была ключевой фигурой в верования того времени, т.к. ассоциировались с плодородием земли – важнейшим аспектов выживания. Сейчас человечество находит множество сакраментальной роли женщины в алтарных статуэтках ушедших времен: на них особенно выделяются женские половые признаки (попу, грудь и лобковый треугольник) как символы плодородия и отличительных женских особенностей, которые и позволяют производить ребенка на свет.

"Венеры палеолита" - пример сакральной роли женского тела в обществе.
"Венеры палеолита" - пример сакральной роли женского тела в обществе.

Когда общество начало постепенно переходить к оседлому образу жизни, начали меняться и социальные роли мужчин и женщин. Люди начали присваивать себе территории и возделывать землю, что было невозможно без силы мужского тела: территорию было необходимо защищать, а землю – вспахивать. Хранителем земли стал мужчина, и, как следствие, принадлежала она ему, а вместе с ней и все, кому эта земля была необходима: его жена и его дети. Они физически не могли выжить без мужчины. А раз жизнь женщины напрямую зависела от мужчины, ей было необходимо иметь для мужчины высокую ценность.

Роль женщины в патриархальном обществе.

Так, женщина начала закрывать потребности мужчины и обеспечивать ему удобства: готовить еду, рожать и воспитывать детей, следить за бытом и вести хозяйство. Постепенно мужчины начали придумывать новые способы сохранения за собой прав на свою землю и семью, и выстраивать государственность. Конечно, было очень удобно, что кто-то закрывает за тебя твои базовые потребности и не тебе не нужно о них заботиться: это освобождает большое количество сил и времени для собственного развития, например, увеличения капитала, расширение связей, самообразование и отдых. Так, мужчины выстроили такую модель мира, в которой у них были все возможности для развития, и для этого – лишили этих возможностей женщин. Ведь если у женщин будут другие варианты досуга, она будет тратить время на него: на себя, образование, книги, политику. Ее мысли будут заняты чем-то еще, помимо детей и удовлетворения мужских потребностей. А это было неудобно.

Постепенно в головах мужчины из поколения в поколение у мужчин сложилось устойчивое убеждение, что женщины существуют для их удовольствия: чтобы рожать им детей, обеспечивать их быт, кормить их и удовлетворять их сексуальные потребности. И, как я писала выше, у женщин не было возможности выйти из этого замкнутого круга, т.к. они всецело зависели от мужчин. У женщин не было прав на имущество, не было прав на образование и, как следствие, возможности зарабатывать деньги. А те, что они могли зарабатывать, принадлежали мужчинам. Им было необходимо удовлетворять мужчин, это был вопрос выживания.

Они рождались с устойчивым пониманием того, что для них нет другого выбора. Общество, принадлежащее мужчинам, с детства четко обозначало, что единственная ценность женщины – существовать для мужчин. А если не придерживаешься этих правил - будешь изгнана из общества.

Первые изменение важные роли женщины в патриархальном обществе.

Постепенно все начало меняться после индустриальной революции, когда общество начало уходить от натурального хозяйства (работы на себя на своей земле) и натурального обмена (сапоги на молоко). Тогда в мир широко вошел оплачиваемый труд и женщины были необходимы для того, чтобы закрывать все рабочие места. Там они почувствовали несправедливость: они тяжело работали на низкооплачиваемых местах, получая менее количество оплаты, чем мужчины, работая при том больше. А все, что получали, отдавали своим мужьям. Параллельно они вели быт, рожали и воспитывали детей, не имея при этом ни прав на свое жилье, ни прав на своего ребенка. Они по-прежнему были вынуждены всецело угождать мужчине, чтобы тот не лишил их жилья, денег и детей, если женщина вдруг станет ему не нужна.

Кадр из фильма "Суфражистка" как пример женского труда
Кадр из фильма "Суфражистка" как пример женского труда

Наглядный пример тому мы видим в фильме «Суфражистка» 2015 года с Керри Малиган в данной роли. Главная героиня в нем – собирательный образ женщин того времени. Там мы видим все прелести жизни женщины в патриархальном обществе: огромные нагрузки на работе (выше, чем у мужчин на тех же должностях); маленькие зарплаты (меньше, чем у мужчин на тех же должностях); права на эти самые деньги и детей, которых воспитывают преимущественно женщины и то, как мужчина легко может отобрать все это у женщины по одному своему желанию – просто выставив ее за дверь; а также отношения к женщинам в обществе: что они глупые, е далекие, сами не знают, чего хотят, а их желания и интересы гораздо лучше представляют их мужья, отцы и братья (это дословно сказано в прологе фильма, в качестве которого выступают исторические кадры того времени).

Неопатриархат. Почему мужчины и женщины все еще не равны.

Сейчас, когда прошло уже более 100 лет, женщины по-прежнему вынуждены закрывать базовые потребности мужчин: содержать быть, рожать и воспитывать детей, выдавать мужчине качественный секс и не делать ему мозги, ведь он устает на работе и обеспечивает семью. Так выглядит неопатриархат: система, в которой женщина существует на равнее с мужчиной, но по-прежнему закрывает его базовые потребности. До сих пор оказывается что-то ему должна. Но дело в том, что теперь женщина не нуждается в мужчине для выживания: она способна сама себя обеспечивать, и зачастую работает на равнее в мужчинами, плюс – неоплачиваемый труд дома.

-4

Любая сознательная женщина научилась сама себя обеспечивать: она учиться и получает образование на равнее с мужчиной, работает на равнее с мужчиной, выполняет сложные когнитивные задачи – тоже наравне в мужчиной. Так почему же в рамках социальных норм женщина все равно что-то должна мужчине? Одна убирать их общий дом, одна воспитывать их общих детей, сама обеспечивать быт и непременно готовить мужчине, стирать ему носки и закрывать его сексуальные потребности, даже когда она сама того не хочет? Почему женщина делает – больше, а получает – меньше?

Для мужчины нормально ставить на первое место карьеру, а не семью, а для женщины – это эгоизм. Для мужчины нормально иметь большое количество сексуальных связей, а для женщин – это социально порицаемо. Для мужчины нормально принимать минимальное участие в воспитании ребенка и ведении быта, нормально не уметь готовить и пользоваться доставкой еды, ходить отдыхать в бары и клубы вместо вечера дома за книгой или с ребенком на развивающими играми, а для женщины – не приемлемо. Это делает ее неправильно, неполноценной женщиной. А еще – непременно нужно соответствовать мужским стандартам привлекательности, а иначе – ты ничего не стоишь. Какого черта? Женщины что, не вправе получать удовольствие от жизни наравне с мужчинами?

Да, много веков традиции семьи были другими, но и условия жизни тогда совершенно отличались, сейчас жизнь стала совсем иной – изменились и традиции. Мужчина для женщины больше не вопрос выживания и она не обязана закрывать его потребности ценой своих интересов. Возможности женщины в обществе изменились, как ее роль и ее обязанности. Равно как и роль мужчины. И со временем свобода и независимость женщин будет только расти. Пора принять новые правила игры и перестать топать ножками в ребяческом желании, чтобы мир крутился вокруг мужского «хочу».