Драма «Матерь человеческая» вышла в 1975 году, когда отмечалось 30-летие Победы. Почти полтора часа на экране зрители видели актрису Тамару Сёмину, которая и сыграла ту самую матерь, при этом действие лишь изредка сопровождалось словами, а большую часть времени картинку сопровождали звуки природы или военных действий.
Клуб «Советские фильмы» теперь в Telegram!
Основой фильма стала одноимённая повесть писателя Виталия Закруткина. Её напечатали в 1969 году, и режиссёр Леонид Головня, познакомившись с ней, загорелся мыслью произведение экранизировать.
Головня предпочитал писать сценарии для собственных лент самостоятельно, и на этот раз поступил так же.
В соратники он привлёк опытного драматурга Леонида Нехорошева, и уже вместе они решили, что повесть следует сократить и целиком сосредоточиться на главной героине, Марии. Они отказались от рассказа о предшествовавших событиях, убрали почти всех второстепенных персонажей, так что
получилась история женщины, которая остаётся одна. Буквально одна во всём мире. И ей предстоит в одиночку жить и выживать на пепелище, на руинах, на том, что осталось от прежнего мира. И ей же предстоит дать этому миру новую жизнь.
На роль Марии претендовало полтора десятка актрис, но в конце концов Головня остановил выбор на Тамаре Сёминой, актрисе уже опытной и зрителям хорошо знакомой. Сама Тамара рассказывала, что, прочитав сценарий, сочла, что это её роль и очень захотела попасть в картину. Когда шли пробы, Тамару уже вызвали на продолжение съёмок эпопеи «Вечный зов» (1973-1983), но она не спешила выезжать, а дождалась вердикта режиссёра. Кстати,
первая реплика Марии в сценарии была на второй странице, а следующая — лишь на двадцатой!
Но и это актрису не смущало, ведь здесь как раз было что играть. Фактически «Матерь человеческая» стала бенефисом Тамары, фильмом, где она солировала.
Снимали ленту частично под Москвой, частично в Ростовской области. Отправиться в экспедицию предложил Леонид Головня, посоветовавшись с операторами.
Пустынные пейзажи усилили удручающую атмосферу, в которой очнулась героиня в первых кадрах, а позже подчеркнули безбрежность мира героини, который казался выжженым и заброшенным.
Интересно, что у Тамары Сёминой и Леонида Головни было очень разное видение героини, но это не помешало им сработаться.
Тамара считала, что Мария — самая обычная женщина, пережившая гибель мужа и сына, и в минуту полного отчаяния она пытается покончить с собой. И лишь осознание, что в ней зародилась новая, совсем беспомощная жизнь, не позволяет ей сделать последний шаг.
Рождение малыша в финале, по мнению артистки, и было главной сутью истории: простая женщина в очередной раз спасла мир.
А вот Леонид Головня полагал, что Мария — самая настоящая героиня, которая на краю конца света находит в себе силы двигаться вперёд. Для него
Мария стала не только всеобъемлющим символом материнства, но и символом человеческого мужества, бесстрашия, непреклонности, символом того, что даже последний вздох может изменить многое.
Работа над картиной «Матерь человеческая» продлилась с осени 1974 года по зиму 1975. Тамаре Сёминой пришлось на этих съёмках работать на холоде в лёгкой одежде, сниматься в ледяной воде и снегу. Жители станицы Вёшенской, где расположились киношники во время экспедиции в Ростов, старались поддержать актрису, закармливали её деревенскими продуктами, а после тяжёлых съёмочных дней в ненастную погоду приносили свой мёд и варенье. Увы,
«Матерь человеческая» дорого обошлась актрисе: уже спустя годы она рассказывала, что из-за постоянного нахождения на холоде и в воде у неё начались проблемы со здоровьем, в итоге приведшие к бесплодию.
Печальная ирония судьбы состоит в том, что в «Матери человеческой» Мария стала матерью семерым детям, спасшимся из блокадного Ленинграда, и родила сына. К слову, этот кроха даже на пару минут появился в кадре, правда, снимался в роли новорождённого десятидневный младенец.
Первоначально Леонид Головня планировал завершить фильм первым криком только что родившегося младенца. Но потом историю продлили, и в последних кадрах
Мария идёт по полю с младенцем на руках в окружении бегущих детей. Это был подлинный гимн женщине, вступившей в невыносимый бой за жизнь и победившей, гимн драматичный, тяжёлый, но жизнеутверждающий.
А вы смотрели эту непростую ленту? Как вам кажется, здесь действительно есть отсылки к библейской хронике или это просто личные ассоциации части зрителей? Многие ведь увидели в «Матери человеческой» отражение истории христианства:
сын Марии принесён в жертву, её новый ребёнок появляется в хлеву среди коров, овец и лошадей.
Ну а уж финальные кадры и в самом деле выглядят иконописными: женщина с летящими волосами с младенцем на руках в окружении детей-ангелов. Разве нет?
Приглашаю вас присоединиться к моему подкасту «Надо, Федя, надо!». Теперь вы сможете не только читать, но и слушать истории о советских фильмах в любое время и в любом месте. И непременно делитесь своими впечатлениями! https://music.yandex.ru/album/10774296
В новых выпусках:
Какая реальная история легла в основу детектива «Два билета на дневной сеанс»? Кто снабдил нарядами Людмилу Чурсину, сыгравшую аморально-роскошную Инку-эстонку? Чем прославился Владимир Кенигсон, ставший в фильме главным злодеем? Всё, что вы не знали о знаменитой картине — в выпуске подкаста:
Почему сценарий фильма «Выйти замуж за капитана» несколько лет пылился в архивах и чем не нравился чиновникам главный герой, после премьеры ставший мечтой всех советских женщин? Историю создания знаменитой мелодрамы раскроет выпуск подкаста:
Как Георг Отс едва не стал хозяином Эстонии? Как звучит ария Мистера Икса в исполнении Виктора Цоя? Почему не сложилась карьера исполнительницы роли Теодоры Марины Юрасовой? Подробности о съёмках и любопытные факты о музыкальной картине «Мистер Икс» — в выпуске подкаста:
