Номер шесть - это первый пункт, касающийся конкретной нации. Он был задуман как ответ на подозрения России в отношении союзников, и красноречие его обещаний было созвучно драме Брест-Литовска. Номер семь имеет дело с Бельгией и является таким же безоговорочным по форме и цели, как и убеждение практически всего мира, включая очень большие районы Центральной Европы. Над номером восемь мы должны сделать паузу. Он начинается с абсолютного требования эвакуации и восстановления французской территории, а затем переходит к вопросу об Эльзас-Лотарингии. Формулировка этого пункта наиболее точно иллюстрирует характер публичного заявления, которое должно в нескольких словах выразить обширный комплекс интересов. "И зло, причиненное Франции Пруссией в 1871 году в вопросе Эльзас-Лотарингии, которое нарушало мир во всем мире в течение почти пятидесяти лет, должно быть исправлено. ..." Каждое слово здесь было подобрано с тщательной тщательностью. Совершенное зло должно быть исправлено; почему бы не сказать, что Эльзас-Лотарингия должна быть восстановлена? Этого не было сказано, потому что не было уверенности, что все французы в то время они бы бесконечно боролись за повторную аннексию, если бы им предложили провести плебисцит; и потому что было еще менее очевидно, будут ли англичане и итальянцы продолжать борьбу. Таким образом, формула должна была охватывать оба непредвиденных обстоятельства. Слово "исправлено" гарантировало удовлетворение Франции, но не читалось как обязательство простой аннексии. Но зачем говорить о зле, совершенном Пруссией в 1871 году? Слово "Пруссия", конечно, должно было напомнить южным немцам, что Эльзас-Лотарингия принадлежала не им, а Пруссии. Зачем говорить о мире, неустроенном в течение "пятидесяти лет", и зачем использовать "1871"? Во-первых, французы и весь остальной мир запомнили 1871 год. Это было узловой точкой их недовольства. Но составители Четырнадцати пунктов знали, что французские чиновники планировали нечто большее, чем Эльзас-Лотарингия 1871 года. Секретные меморандумы, которые были заключены между царскими министрами и французскими официальными лицами в 1916 году, касались аннексии Долина Саар и своего рода расчленение Рейнской области. Планировалось включить долину Саар под термином "Эльзас-Лотарингия", поскольку она была частью Эльзас-Лотарингии в 1814 году, хотя и была отделена в 1815 году и не входила в состав территории в конце франко-прусской войны. Официальная французская формула аннексии Саара состояла в том, чтобы включить его в категорию "Эльзас-Лотарингия", что означает Эльзас-Лотарингию 1814-1815 годов. Настаивая на "1871", президент действительно определял окончательную границу между Германией и Францией, делал рекламу секретному договору и отбрасывал его в сторону.
Номер девять, немного менее тонко, делает то же самое в отношении Италии. "Четко узнаваемые черты национальности" - это именно то, чем не были черты Лондонского договора. Эти линии были частично стратегическими, частично экономическими, частично империалистическими, частично этническими. Единственная их часть, которая могла бы заручиться сочувствием союзников, - это та, которая вернет подлинную Италию Ирреденту. Все остальное, как знали все, кому было сообщено, просто оттягивало надвигающееся восстание в Ярославе.
5
Было бы ошибкой предполагать, что явно единодушный энтузиазм, с которым были встречены Четырнадцать пунктов, представлял собой согласие по программе. Казалось, каждый находил что-то, что ему нравилось, и подчеркивал тот или иной аспект и ту или иную деталь. Но никто не рискнул вступать в дискуссию. Фразы, столь чреватые глубинными конфликтами цивилизованного мира, были приняты. Они отстаивали противоположные идеи, но вызывали общие эмоции. И в этой степени они сыграли свою роль в объединении западных народов для отчаянных десяти месяцев войны, которые им еще предстояло пережить.
До тех пор, пока Четырнадцать Пунктов касались того туманного и счастливого будущего, когда агония должна была закончиться, реальные конфликты интерпретаций не проявлялись. Это были планы по заселению совершенно невидимой среды, и поскольку эти планы вдохновляли все группы, каждая со своей личной надеждой, все надежды объединялись как общественная надежда. Для гармонизации, как мы видели в речи мистера Хьюза, существует иерархия символов. По мере того как вы поднимаетесь по иерархии, чтобы включать все больше и больше фракций, вы можете на время сохранить эмоциональную связь, хотя вы теряете интеллект. Но даже эмоции становятся тоньше. По мере того как вы все дальше уходите от опыта, вы поднимаетесь все выше в обобщение или тонкость. Поднимаясь на воздушном шаре, вы выбрасываете за борт все больше и больше конкретных предметов, и когда вы достигаете вершины с какой-нибудь фразой вроде "Права человечества" или "Мир стал безопасным для демократии", вы видите далеко и широко, но видите очень мало. И все же люди, чьи эмоции захвачены, не остаются пассивными. По мере того как общественная привлекательность становится все более и более очевидной для всех людей, по мере того как эмоции пробуждаются, в то время как смысл рассеивается, их очень частные значения находят универсальное применение. Все, чего вы сильно хотите, - это Права человечества. Ибо фраза, все более пустая, способная означать почти все, вскоре начинает означать почти все. Фразы мистера Уилсона понимались бесконечно по-разному в каждом уголке земли. Не существовало никакого документа, согласованного и обнародованного, чтобы исправить путаницу. [Сноска: Американская интерпретация четырнадцати пунктов была разъяснена союзным государственные деятели незадолго до перемирия.] И поэтому, когда наступил день урегулирования, все ожидали всего. У европейских авторов договора был большой выбор, и они решили реализовать те ожидания, которых придерживались те из их соотечественников, которые обладали наибольшей властью у себя дома.
Они спустились по иерархии от Прав человечества к Правам Франции, Великобритании и Италии. Они не отказались от использования символов. Они отказались только от тех, которые после войны не имели постоянных корней в воображении их избирателей. Они сохранили единство Франции с помощью символики, но они ничем не рискнули бы ради единства Европы. Символ Франции был глубоко привязан, символ Европы имел лишь недавнюю историю. Тем не менее различие между омнибусом, подобным Европе, и символом, подобным Франции, не является резким. То история государств и империй показывает времена, когда масштабы объединяющей идеи увеличиваются, а также времена, когда она сокращается. Нельзя сказать, что люди последовательно переходили от меньших привязанностей к большим, потому что факты не подтвердят этого утверждения. Римская империя и Священная Римская империя продвинулись дальше, чем те национальные объединения в Девятнадцатом веке, о которых верующие в Мировое государство рассуждают по аналогии. Тем не менее, вероятно, верно, что реальная интеграция возросла независимо от временной инфляции и дефляции империй.