Особый интерес, на наш взгляд, представляет исследование нравственно

Особый интерес, на наш взгляд, представляет исследование нравственно ценностной активности в взаимоотношениях всеобщего равенства в полиэтническом обществе Казахстана, так как взаимосвязь нравственно-ценностных ориентаций и этнических предубеждений личности в условиях полиэтнического окружения определяется необходимостью осмысления этнических процессов в новых социокультурных и социодинамических условиях, а также развитием системы психологических знаний. Несмотря на отсутствие острых межнациональных конфликтов, в республике существуют проблемы, связанные с поиском модели национальной самоидентификации, решением языкового вопроса и оптимизацией межэтнических отношений в полиэтнической среде. Наряду с нравственно-ценностными ориентациями наиболее адекватным понятием, позволяющим операционализировать динамический аспект межэтнических отношений, является понятие этнического предубеждения [7 с. 27]. Этнические предубеждения, как специфическая форма проявления смысловых барьеров, могут оказывать существенное влияние на результаты деятельности людей, протекающей в условиях полиэтнического общения. Проявление этнических особенностей взаимодействующих и общающихся личностей в условиях совместной познавательной деятельности преимущественно обусловлено субъектносмысловым содержанием общего фонда информации. Если этнические предубеждения 114 преимущественно формируются в самом процессе межэтнического взаимодействия, то изменение этнических предубеждений происходит в результате последовательного присвоения различных общих фондов смысловых образований, сопровождающих взаимодействие в субъектном пространстве окружающего их мира. Анализ проблемы нравственных ценностей всеобщего равенства в межэтническом общении этносов Казахстана позволил сформулировать следующие вопросы: во-первых, какое отражение в Казахстанском обществе имеет общественно-потребностная нравственная ценность всеобщего равенства; во-вторых, есть ли различия в восприятии и активизации в межэтническом общении нравственной ценности всеобщего равенства; в-третьих, оказывают ли воздействие этнические предубеждения на формирование нравственной ценности всеобщего равенства. Для ответа на поставленные вопросы было проведено экспериментально-эмпирическое исследование, которое состояло из изучения нравственных ценностей всеобщего равенства и влияния этнических предубеждений на них. В связи с известными трудностями, связанными с выявлением и измерением этнических предубеждений, как особого вида личностных особенностей, проявляющихся в процессе общения и взаимодействия людей в условиях полиэтнического окружения, был разработан специальный метод экспериментального исследования. Основная идея этого метода состоит в моделировании виртуальных моноэтнических групп. На первом этапе проводиться тестирование всех испытуемых с целью выявления «настоящих казахов» и «настоящих русских» при помощи этнопсихологического опросника, который включает 19 вопросов, отражающих быт и культуру различных народов. Исследование проводилось анонимно. Вопросы формулировались в виде утверждений. Если респондент был согласен с суждением, то данный ответ нужно было обвести кружком. Основной целью первого этапа исследования было формирование психологической готовности (установки) быть полноправным представителем своего этноса, принимая и отстаивая основные нормы и формы поведения, предъявляемые традициями и обычаями того или иного народа.