Найти в Дзене

Проблема нравственных ценностей и нравственно-ценностных ориентаций

Проблема нравственных ценностей и нравственно-ценностных ориентаций является предметом, изучения ряда наук о человеке и обществе, в частности, философии, социологии, психологии, педагогики. «Понятие ценности скорее, чем любое другое, должно занять центральное место, способное объединить интересы разных наук, касающихся человеческого поведения». Эти слова, утверждающие центральное положение понятия «ценность», принадлежат не только психологам [1 с. 161], но сходного мнения придерживались и социологи [2 с. 97], и антропологи [3 с. 205]. Сложность определения сущности: феномена «нравственная ценность» связана с его многозначностью и объективными особенностями. Нравственные ценности и нравственноценностные ориентации являются, как когнитивными, так и мотивационными образованиями. В литературе насчитывается более ста дефиниций понятия «нравственная ценность», в которых предлагаются к рассмотрению разнообразные подходы и стороны данной проблемы. Под нравственно-ценностными ориентациями поним

Проблема нравственных ценностей и нравственно-ценностных ориентаций является предметом, изучения ряда наук о человеке и обществе, в частности, философии, социологии, психологии, педагогики. «Понятие ценности скорее, чем любое другое, должно занять центральное место, способное объединить интересы разных наук, касающихся человеческого поведения». Эти слова, утверждающие центральное положение понятия «ценность», принадлежат не только психологам [1 с. 161], но сходного мнения придерживались и социологи [2 с. 97], и антропологи [3 с. 205]. Сложность определения сущности: феномена «нравственная ценность» связана с его многозначностью и объективными особенностями. Нравственные ценности и нравственноценностные ориентации являются, как когнитивными, так и мотивационными образованиями. В литературе насчитывается более ста дефиниций понятия «нравственная ценность», в которых предлагаются к рассмотрению разнообразные подходы и стороны данной проблемы. Под нравственно-ценностными ориентациями понимаются: «цели, стремления, желания, жизненные идеалы, система определенных норм» [4 с. 471], «установки на те или иные ценности материальной и духовной культуры общества», «конкретное отношение к окружающей среде», «детерминанты принятия решения», «сложные обобщенные системы ценностных представлений», «основной канал превращения культурных ценностей в стимулы и мотивы практического поведения людей» и др. Исторически понятие «нравственно-ценностные ориентации» личности развивалось как понятие, раскрывающее связь «индивидуального» и «общественного» в сознании человека, как единство когнитивных и аффективных процессов. Система ценностных ориентации образует содержательную основу мотивации поведения и выражает внутреннюю основу отношений личности с действительностью [5 с. 307]. Нравственные ценности занимают ведущее место в формах социальной активности. Нравственное взаимоотношение основанное не ценностях межэтнического взаимоуважения составляет основу взаимодействия между этносами в полиэтнических странах. Нравственно ценностные взаимоотношения, перерастая в форму нравственной активности, занимают ведущее место среди других форм социальной активности. Нравственная активность может рассматриваться как «специфическая активность сознания и воли, направленная на практическое осуществление моральных требований, исходящих от общества» [6 с. 15]. В полиэтнически сформированной стране, как Казахстан, особо остро стоит вопрос о нравственно-ценностной активности граждан. Так как нравственное взаимоотношение в полиэтническом обществе составляет основу жизни и процветания страны, переплетение культур и традиций в полиэтническом обществе создает особую нравственную позицию, которая подчинят себе не то.