Более печальная нота человечества, нота Еврипида и временами Софокла, нота Данте и Бури о Шекспире, о Шелли, Арнольде {21} и Карлейле—эту ноту мы слышим так рано и так ясно в смутных и отдаленных высказываниях Гераклита. Тайна существования, нереальность того, что кажется наиболее реальным, неосязаемость и мимолетность всего земного—эти мысли, смутно доносящиеся до нас через века от Гераклита, оставались и всегда будут оставаться среди самых глубоких и настойчивых мыслей мира, в самые искренние моменты и у его величайших мыслителей.
{22}
ГЛАВА III
ПИФАГОР И ПИФАГОРЕЙЦЫ
Братство Пифагорейцев—Число мастер—Бог душа мира—Музыка и мораль
[41]
Место рождения Пифагора неизвестно. Его обычно называют самианцем, и мы, во всяком случае, знаем, что он жил некоторое время на этом острове во время или непосредственно перед знаменитой тиранией [43] Поликрата. О путешествиях Пифагора в Египет, Халдею, Финикию и даже в Индию рассказывают всевозможные легенды. Другие рассказывают о таинственном посвящении в священной пещере Юпитера на Крите и о подобной церемонии у Дельфийского оракула. Что несомненно, так это то, что в какой-то момент, ближе к концу шестого века до нашей эры, он удалил в Южную Италию, которая тогда была широко колонизирована греками, и что там он стал великим учителем философии и, в конечном счете, даже оказал преобладающее политическое влияние.
[46]
Он основал школу в самом строгом смысле этого слова, с ее различными классами учеников, которые в течение многих лет давали обет молчания, придерживаясь всего общего, и допускались, в соответствии с их одобренной пригодностью, к {23} [47] последовательным откровениям истинного учения Учителя. Тех, кто учился в младших классах, называли Слушателями; тех, кто учился в старших классах, - математиками или студентами; тех, кто был на самой продвинутой ступени, - физиками или философами. С политическими отношениями школы нам здесь не нужно беспокоиться. В Кротоне и многих других греческих В городах Италии пифагорейцы стали преобладающей аристократией, которая, научившись повиновению своему хозяину, применила то, чему они научились, в антидемократической политике правительства. Это продолжалось около тридцати лет, но в конечном счете демократия одержала верх, и пифагорейство как политическая сила было жестоко искоренено.
Возвращаясь к философии Пифагора в ее связи с общим развитием греческой теории, мы можем для начала отметить, что нет необходимости или, возможно, возможно, отделять теорию самого Пифагора от теории его последователей, Филолая и других. Преподавание было в основном устным и разрабатывалось последовательными руководителями школы. Поэтому об этой доктрине обычно говорят так, но не о Пифагоре, а о пифагорейцах. Мы также не можем с уверенностью остановиться на одной фундаментальной концепции, на которой была построена вся структура их учения.