Психологическая топология пути (часть 1)

Серия настоящих постов будет посвящена анализу лекций Мераба Константиновича Мамардашвили "Психологическая топология пути", которые, без преувеличения, являются его главным трудом. Автор осмысляет роман Марселя Пруста "В поисках утраченного времени" с точки зрения философии. Роман - тот материал, на основе которого мы можем что-то понять. В названии цикла лекций мы видим словосочетание: топология пути. Топология -  это учение о пространстве, мышлении о нём, а двигаясь по дороге жизни, мы как раз и создаём, формируем внутри себя определённое пространство, представление о мире. Получается, что мы не идём по созданному пути, а наш путь формируется по мере нашего движения, начиная с первой мысли и заканчивая последней. Задав этот визуальный образ отрезка, мы все прекрасно понимаем, что второй его точкой является смерть.

В эпиграфе  Мамардашвили использует слова из Библии: "Ещё на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет... Доколе свет с вами, да будете сынами света." Этими словами очерчивается одна из  характеристик нашей жизни - её быстротечность. Однако, именно в этой быстротечности и протекает наша жизнь, в которой нужно успеть что-то сделать. По этому поводу Пруст говорил: "Работайте пока есть свет". Для Пруста и Мамардашвили  смерть интересна не как факт, но как позиция, с точки зрения которой можно смотреть на жизнь. (Отчасти эта позиция перекликается с фразой Спинозы:  “Sub specie aeternitatis’’¹) И, конечно, жизненный путь связан с феноменом труда.

Под трудом в данном случае подразумевается артистический труд, который существует не в рамках разделения труда, но как часть самой жизни, это работа, которая возникает на основе взаимодействия человека с миром. Она необходима как организующий нашу жизнь механизм, и, может быть выражена различными путями, будь то религиозный, литературный или изобразительный способ. Метафорой пути человека в мире является образ Одиссея, плывущего по пучинам Средиземного моря, Дон Кихота, странствующего по просторам Испании. Все эти образы странников являются архитепичными, наглядно демонстрирующими процесс взаимодействия и оприходования (сканирования) мира. Ограниченность во времени и путь под знаком труда - таковы координаты человеческой жизни. Однако, помимо этого, существует множество других феноменов: таких как привычка, любовь, страдание, требующих нашего осмысления и интерпретации.

В своих лекциях Мамардашвили отмечает важную вещь - если человек  тщательно постигает мир, то его мысли  непременно будут  совпадать с мыслями других людей, копнувшими на такую же глубину. Вслед за французскими символистами, Мамардашвили называл такое совпадение correspondance. Тем не менее, мы идём своим путём, без прохождения которого нас  бы не было, и, как замечает философ, это и есть наша единственная родина. Любое другое пространство, это уже экстраполяция, то есть не наше дело. Человек - не человек, если он не путник, создающий свое пространство, потому что по чужому маршруту идти нельзя, там лишь безмыслие.

_______________________________________________________

1 С точки зрения вечности.