Как-то раз мы касались вопроса, справедливо ли называть австралийцев "нацией каторжан" (нет). Как я в тот раз говорил, всего с с 1788 по 1868 год в Австралию привезли около 162 тысячи человек. На конец периода население австралийских колоний — уже 1,5 миллиона, а учитывая, что каторжане проживали в отдельных колониях (и больше на Тасмании) и не всегда оставались в Австралии после... Но тут мне задали вопрос о национальном и социальном составе.
Тут, понятное дело, тоже много заблуждений. Вроде того, будто чуть ли не половина ссыльных — ирландские повстанцы. Ну или про проституток, чего мы уже касались.
Реально, конечно, несколько иная. Англичане и валлийцы — около 70% каторжан, что вполне естественно, учитывая куда большую плотность населения Англии (вот и преступников там много). Напомню, что до Judgement of Death Act 1823 в Британии действовал т.н. Bloody Code: весьма суровые законы, по которым за большое число преступлений (формально 220, хотя там много "вариантов примерного одного и того же") полагалась виселица. Так что хотя ссылали в основном рецидивистов, речь шла по большей части о рецидивах незначительных преступлений.
Примерно 24% — ирландцы, остальное пришлось на шотландцев (где-то 5%) и жителей других британских колоний (Канада, Индия). В мизерном количестве, но всё же присутствовали китайцы из Гонконга.
При том из 162 тысяч каторжан около 25 тысяч составили женщины. Они, как мы уже говорили, вовсе не за проституцию туда отправлялись — чаще всего за кражи. За всё время практики ссылок в Австралию для перевозки пришлось задействовать более 800 кораблей.
Что касается пресловутых "политических", то их на каторгу отправили 3600: немало, однако незначительный процент от общего числа. Что характерно, не только повстанцы и диссиденты составляли "интеллигентную" часть каторжан: бывали и другие истории.
Почему британцы отказались от данной практики? В основном из-за запроса на такое решение в самой Австралии — по мере развития и роста населения которой звучало всё больше голосов против. Мотивировки того были разными: и чисто гуманистические, и вполне понятные "не нужен нам тут всякий сброд".
Автор - Grand Orient