В общественное сознание похоже вернулся старый миф о непримиримых противоречиях между наукой и религией. Ну, дескать, между двумя этими сферами нет ничего общего, одни сплошные конфликты, причем неразрешимые. Недавно стал свидетелем забавного спора, который начался с того, что некие люди, считающие себя «сторонниками научного мировоззрения», стали рассказывать, что мракобесам-церковникам изначально свойственна ненависть к науке и просвещению, что Церковь всегда пыталась уничтожить Науку, а та сумела выжить и расцвести лишь вопреки гонениям. Но научное же мировоззрение должно опираться на факты? А факты таковы, что современная наука почти полностью родилась в лоне христианской Церкви во времена Средневековья. В ту мрачную эпоху беспросветного мракобесия только Церковь занималась просвещением и образованием.
Несколько веков человеческой истории развитие науки главным образом было связанно с университетами. Возьмем несколько самых старых университетов мира, дошедших до наших дней. Точные даты их возникновения неизвестны. Они, конечно, существуют, но являются условными, обычно это даты первых упоминаний в каких-либо документах, которых тогда было не очень много, но это ориентиры, позволяющие плюс-минус понять, когда примерно они возникают.
На статус самого старого Университета мира претендует Болонский. Считается, что он создан в 1088 году на базе школы римского права учителя Ирнерия. И практически это единственный университет, появившийся вне прямого влияния Церкви. И то, довольно быстро специализацией университета стало не только римское, но и каноническое право, то есть совокупность норм, составляющих основу церковного законодательства. Но Болонский университет в многом уникальный и особенный, а все остальные университеты прямо создавались Церковью. Например:
Оксфорд, очень условная дата его возникновения - 1096 год. Создан духовенством и для обучения духовенства, с целью повышения грамотности священнослужителей. Второй английский университет - Кембриджиский, отпочковался от Оксфорда в 1209 г.
Парижский университет или Сорбонна, возник в 1215 г. путем объединения церковных колледжей. Одним из колледжей руководил Робер де Сорбон - ни много ни мало духовник французского короля, и университет был назван его именем.
В пятерку первых также входит испанский Университет Саламанки, условно ведущий отсчет от 1254 года, потому что в тот год местный король своим указом даровал существующему учебному заведению высокий статус, а через год его подтвердил римский папа. Университет вырос из школы при соборе. И так далее.
В дальнейшем новые университеты возникали в основном отделением от старых, если же и появлялись какие-то вроде бы независимые, то профессора и преподаватели в любом случае переходили из уже существующих, другим взяться было просто неоткуда. Права университетов подтверждались привилегиями, особыми документами, подписанными римскими папами, и лишь, иногда, королями. Основными учебными дисциплинами были теология, каноническое право, высшими факультетами являлись богословский, медицинский, юридический. Обучение велось исключительно на латыни, официальном церковном языке, благодаря чему студенты и профессора могли легко переходит из одного университета в другой. И так было на протяжении нескольких сотен лет, но наступления Нового времени. Сделаем промежуточный вывод: университеты возникли и долгое время существовали исключительно с разрешения и при поддержке католической церкви. Могли бы они возникнуть как-то по-другому, в других частях света? Чисто умозрительно могли, но почему-то не возникли. Был еще один древний университет в Константинополе, но он до наших дней не дошел, исчез после турецкого завоевания. У мусульман можно отметить систему медресе, но это, во-первых, скорее школы, чем университеты, и во-вторых, это тоже религиозные учебные заведения при мечетях. А больше ничего в мире, пожалуй, и не найти.
Простой практический вывод - если наука и существовала в Средневековье, то только при поддержке и с разрешения религиозных учреждений.
Да даже позднее… возьмем, например, Россию. Первым высшим учебным заведением, как многие помнят, была Славяно-Греко-Латинская академия, которую заканчивал Ломоносов. Академия была создана при Богоявленском монастыре в Москве по инициативе Симеона Полоцкого, священника, монаха и ученого в одном лице.
Так что первые лет четыреста Наука и Церковь не только сосуществовали вместе, но в значительной мере католическая церковь является матерью современной науки. Нет, идеализировать отношения, разумеется, не стоит, они были не безоблачные, отрицать цензуру невозможно, как и преследование еретиков и прочие нехорошие вещи. Но и прямо антагонистическими их отношения тоже не были. Это факт, который приходится признать, если оставаться в рамках научного, а не идеологического дискурса :-)
Другая статья на эту тему: За что на самом деле судил Бруно и Галилея
