Я несколько дней думал по теме статьи на День Победы в Карабахской войне. Хотя канал этот немного о другом, но такое событие, естественно, не мог пропустить.
С одной стороны, это действительно великое событие переполняющее радостью всех друзей Азербайджана (о гражданах, я не говорю), с другой, в последние дни, столько об этом написано и снято, что любая статья будет "одна из многих".
Да и не силен я в публичном выплескивании чувств. Мне кажется, чем громче кричишь, тем больше фальши (впрочем, это мнение закоренелого интроверта).
Поэтому, я решил поговорить о несколько ином. О главной ошибке всех агрессоров, считающих, что "мирный народ" синоним "слабого".
Южный Кавказ
На протяжении тысячелетий, еще до образования на территории Закавказья первых государств, его земля была ареной межплеменной вражды. Не вся. Только те части, где были наиболее благоприятные условия для жизни.
Их было две: небольшая, на черноморском побережье, и обширная, в восточной части Южного Кавказа.
Уже с тех времен началась сегрегация населения. Она проходила по трем условным схемам:
- Сильные захватывали равнины и начинали на них обустраиваться.
- Слабые, но мирные, оставались под гнетом и восстанавливали свою жизнь на родной земле.
- Слабые, но агрессивные, бежали или уходили в горы и оседали там.
Первые занимались обороной своих новых владений, вторые созидали, третьи совершали набеги.
Через какое-то время приходили еще более сильные и все повторялось. При этом, если периоды затишья были длительными первая и вторая категории смешивались, а к приходу новых завоевателей представляли уже одну общность.
Так, если можно сказать, происходил естественный отбор — воинственные народы формировались в горах, мирные на равнинах.
Может показаться, что народности проживавшие на равнинах слабаки, но это только на первый взгляд.
В отличие от "горцев", они постоянно воевали за свои земли против захватчиков (пусть и безуспешно). Восстанавливали разрушения после войны. Налаживали заново мирную жизнь, уже в новых условиях. Это требует не только смелости, но и силы духа. Бежать всегда легче.
Религиозная и национальная терпимость
Еще одним маркером разделения между равнинными и горными народами стало то, что сегодня называют "толерантностью".
Фанатики своих культов, непримиримые по отношению к другим племенам, также уходили в горы при появлении более сильных чужестранцев. Оставались те, кто относился к этим вопросам более поверхностно.
Они постепенно ассимилировались, создавая с вновь прибывшими народами собственную, общую культурную среду. Так на равнинах формировался новый этнос.
Кто-то может воскликнуть: — Ара, зато ми чистокровки. Сохраныли своего эфиопского языка и вермишель фасон письменность. Наша национализм спасывает нацию.
Между прочим, самыми чистокровными являются племена в глубинах амазонской сельвы. Они тоже никого не признают и часто "страдают" каннибализмом.
На самом деле, только сильный народ не боится чужого влияния. Постоянно обновляется и развивается. Ассимилирует в себя представителей других народов, беря лучшее от них.
В противном случае его ждет вырождение и вымирание. История знает сотни народов, которые не оставили, даже ассимилированных следов о себе.
Торгово-хозяйственные отношения
Торгуют все народы.Было бы чем. Особенно в этом преуспели на Востоке.
Но торговля торговле рознь. Одно дело привезти свой товар на базар, быстро его распродать, и вернуться в горы, другое, создать условия для торговли.
Привлечь торговцев из разных стран, понастроить для них караван-сараев, храмов, чтобы могли исповедовать свои культы. Принимать их как дорогих гостей.
Да, во многом этому помогает и расположение на торговых путях. Но пути бывают длинные, а мест, где торговец мог чувствовать себя в полной безопасности, как дома, единицы.
Народы веками занимающиеся этим промыслом становятся гостеприимными и доброжелательными на генетическом уровне. Для них нет различий по вере или нации. Гость всегда воспринимается, как друг и брат ... если у него добрые намерения.
Новые времена
Когда в 19 веке, Российская Империя к 50 тысячам армян, проживавших в горных районах Южного Кавказа, стала подселять соотечественников из Турции и Ирана это не вызвало у местного населения никакой реакции.
В общей сложности было переселено 950 тыс. человек. 650 тыс. в 19 веке и 300 000 после 1915 года. (Подробнее в моей статье - https://zen.me/1hjqOTx2)
Случись такое где-нибудь в другом месте это привело к межэтническим конфликтам, но Южный Кавказ всегда был территорией межнационального согласия, поэтому все обошлось без эксцессов.
Но новые переселенцы относились к третье группе нашей категоризации (агрессивных скитальцев), поэтому пообвыкнувшись, стали вытеснять другие народы.
К моменту. когда появились первые националистические армянские партии, этот народ уже захватил значительные территории.
При этом, в среде армян, и потворствующей ей Империи, зрело мнение, что вытесняемые ими мирные народы слабаки, которые не способны за себя постоять.
В 1890 году, в Тифлисе создается партия дашнаков («Армянское революционное содружество»), целью которой была война против турков. Это отражается и на агрессивности к тюркскому населению Закавказья.
Вчерашние переселенцы, которых местное население принимало, как беженцев. Делясь с ними пастбищами и землями. Стали вести себя, как единоличные хозяева. Начались локальные вооруженные конфликты.
Так как царская Россия поддерживала единоверцев (для этого армяне и заселялись - чтобы разбавить мусульманское население окраин), армяне еще больше укрепились.
А когда в Закавказье пришла последняя волна армян - 300 тысяч человек после событий 1915 года, их агрессивность достигла пика. Многие территории были зачищены по национальному признаку.
В это время, националисты впервые стали получать серьезный отпор от прозревших народов Закавказья. А после временного ухода России с Кавказа, стали быстро терять свое преимущество.
Однако, Россия вернулась, уже Советской, и армяне продолжили свою политику национальной нетерпимости.
Через 100 лет, территория, где армян днем с огнем невозможно было отыскать, превратилась в этнически однородные "армянские земли".
Новейшее время
СССР спас Армению от пробуждающегося недовольства их деятельностью в Закавказье. Привыкший к мирному сосуществованию азербайджанский народ быстро простил соседям все их злодеяния и стал относится к армянам, как к родным.
Совсем по другому дела обстояли в Армении. Там азербайджанцев, между собой, называли турками и продолжали тактику медленного выживания.
Как только, к 1987 году, СССР достаточно ослабел, процесс пошел в открытую, с применением силы. К 1988 году в Армении не осталось ни одного азербайджанца.
С момента переселения армян на Южный Кавказ прошло ровно 160 лет.
Война
А дальше была война двух народов.
- с одной стороны, вечно бегающие от сильных, но агрессивные, когда сильные за них, армяне:
- с другой, никогда не покидавшие свою землю, не предъявлявшие никому территориальных претензий, азербайджанцы.
Одни, сформировались, как этнос где-то на Ближнем Востоке, другие, родившиеся, как нация на территории, где живут.
Первые, суть и порождение долины Междуречья, вторые, вобравшие в себя многочисленные аборигенные племена Южного Кавказа.
Агрессоры-переселенцы, при поддержке Большого брата (брошенных Ельцином на произвол судьбы российских военнослужащих), захватили большие территории у своего соседа. И как обычно это бывает (смотрите мультфильм Маугли, персонаж "Табаки") стали на каждом углу возносить свою крутость.
А народ созидатель, затаив в сердце обиду на весь мир, стал по-тихоньку строиться.
Современность
27 лет переселенцы только и делали, что разрушали и разворовывали захваченные территории. Пользовались благами оккупированной земли не вложив в нее и частицы собственного труда. Надеялись, что их преступные действия поддержат большие страны, которым они не уставали кланяться в ножки.
27 лет потребовалось Азербайджану чтобы построить сильное независимое государство. Оборудовать свою армию современным вооружением. Наладить равноправные партнерские отношения с сильными мира сего.
И в итоге, война 2020 года показала, кто сильнее духом. Кто рвался защищать свою Родину, обивая пороги военкоматов, а кто дезертировал с линии фронта десятками тысяч.
Кто в рукопашную брал неприступную крепость, а кто тикал из нее при звуке азербайджанской речи.
У русского народа есть поговорка "Не буди Лихо, пока оно тихо".
200 лет тому назад, азербайджанский народ принял переселенцев на своей земле. Многое терпел от них в надежде, что они вольются в братскую семью кавказских народов. Но те, так и не смогли изжить в себе национализм — превратили свою страну в мононациональный заповедник. Выказывали и выказывают территориальные претензии ко всем соседним государствам.
Осенью 2020-го они получили за всё и за всех, взмолившись 8 ноября о пощаде.
Надеюсь это послужит им уроком на будущее.