Я удовлетворен тем, что ни один разумный человек ни одной из сторон не может справедливо обидеться на то, что я сказал в одной из своих статей, касающихся армии;[4] из высказанных мною там принципов, возможно, многие люди могут заключить, что у меня был разум, который должен был подумать мир, были некоторые недавние злоупотребления среди людей этого призвания; и они делают правильный вывод. Ибо мое намерение состоит в том, чтобы мои намеки могли быть поняты, а мои цитаты и аллегории применены; и мне немного больно думать, что в Оркейдах, с одной стороны, и на западном побережье Ирландии, с другой, "Экзаменатору" может понадобиться ключ в нескольких частях, который я хотел бы им предоставить. Что касается французского короля, то меня это совершенно не касается; Я слышал, что он перестал читать мои бумаги и, судя по тому, что он в них нашел, ему не нравятся наши действия больше, чем когда-либо, и он намерен либо значительно пополнить свои армии, либо предложить новые условия мира: так ложно то, что обычно сообщают о его огромном удовлетворении нашей сменой министерства: и я думаю, ясно, что его последнее письмо "Благодаря Тори Великобритании"[5] должно было быть вымогано у него вопреки его мнению, или было частью его политики, чтобы настроить людей против нынешнего министерства, в чем оно чудесно преуспело.
Но хотя я никогда не слышал и никогда не рассматривал никаких возражений против этой статьи, в которой упоминается армия, все же я намеревался сделать это как своего рода извинение за это. И во-первых, я заявляю (потому что мы живем в ошибочном мире), что, намекая на некоторые разбирательства, в которых, как говорят, замешаны несколько человек, я не собирался обвинять их в армии. Я слишком сильно ненавидел эту варварскую несправедливость среди писателей поздней партии, чтобы когда-либо быть виновным в этом сам; я имею в виду общества, обвиняющие в преступлениях немногих. С другой стороны, я должен позволить себе поверить, что армии не более свободны от коррупции, чем другие люди. Предложенные максимы иногда вводились сообщением определенных фактов, в которые я обязан верить, потому что я уверен, что, учитывая то, что произошло, было бы преступлением думать иначе. Все должности в армии, все должности при дворе и многие другие предоставляются (или должны предоставляться) и возобновляются по простому желанию принца; и все же, когда я вижу, как разоряется великий офицер, происходят перемены при дворе или в министерстве, и это при самой справедливой и милостивой принцессе, которая когда-либо царствовала, я, естественно, должен заключить, что это делается из благоразумных соображений и из-за какого-то большого недостатка в страдальцах. Но тогда, разве наказания недостаточно? Великодушно или милосердно попирать несчастных и выставлять их недостатки перед миром в самых ярких красках? И не лучше ли было бы с великодушием, а также с обычным добродушием оставить их в покое для их собственных мыслей и раскаяния? Да, без сомнения, при условии, что это может быть так придумано, что сами их имена, а также действия могут быть навсегда забыты; такой акт забвения был бы для чести нашей нации и породил бы лучшее мнение о нас у потомков; и тогда я мог бы избавить мир и себя от необходимости изучать. Но в настоящее время в этом деле существует жестокая дилемма: друзья и пособники покойного служения каждый день публикуют свои похвалы миру и бросают тень на нынешних лиц, находящихся у власти. Это настолько неприкрытое оскорбление Q[ueen], что я не знаю, как любой хороший субъект может терпеливо переносить это, хотя он всегда был так равнодушен к спорным мнениям. Неужели тем, кто потерял всякую власть и любовь народа, будет позволено рассеять свой яд; и разве тем, кто, по крайней мере, с самой сильной стороны, не будет позволено принести противоядие? И как мы можем вывести из заблуждения остальных, если не дадим им понять, что эти отвергнутые государственные деятели были справедливо отстранены, и приведем как можно больше примеров, чтобы доказать это, насколько это возможно? не из какой-либо личной ненависти к ним, а в оправдание лучшей из королев. Многие оскорбления, которые я слышал и читал в адрес этой моей бедной газеты, находятся в таком напряжении, что, учитывая нынешнее положение дел, они выглядят как шутка. Они обычно бегут следующим образом: "Что? должен ли этот наглый писатель осмелиться осудить покойное министерство, самого способного, самого верного и самого верного любителя своей страны и ее конституции, которое когда-либо служило принцу? Должен ли он задуматься о лучшем Ч[узе] из Ч[оммонов], которые когда-либо сидели в этих стенах? Разве королева не сменила и министерство, и парламент на якобитов и аристократов, которые продают нас Франции и приводят Претендента?" В этом и заключается сама сумма и сила всех их рассуждений, и в этом их метод жалобы на "Экзаменатора". В них смиренно и лояльно размышлять о Q[ueen], министерстве и парламенте, которые она выбрала, под всеобщие аплодисменты ее народа; в нас нагло защищать ее Величество и ее выбор или отвечать на их возражения, показывая причины, по которым эти изменения были необходимы.
Тот же стиль был использован в последнем деле, касающемся некоторых джентльменов в армии;[6] такой шум был поднят группой людей, которые имели смелость обвинять администрацию в жестокости и несправедливости, что я счел необходимым немного вмешаться, показав плохие последствия, которые могут возникнуть в результате некоторых разбирательств, хотя и без применения к конкретным лицам. И что они предлагают в ответ? Ничего, кроме нескольких бедных общих мест против клеветы и доносчиков, которые могли бы быть столь же справедливыми и уместными в заговоре против священной личности Q[ueen].
Но, кстати, почему эти праздные люди так неосторожно называют эти два слова, которые дают повод открыть миру такую позорную сцену подкупа и лжесвидетельства, а также клеветы и доносительства, как я полагаю, без примера: когда целая клика попыталась совершить действие, в котором осужденный преступник отказался присоединиться к ним за вознаграждение своей жизни?[7] Не то чтобы я осуждал их проницательность, кто мог так давно предсказать, от какой руки они однажды падут, и поэтому считал оправданными любые средства, с помощью которых они могли бы предотвратить это.
Но, отказываясь от этого в настоящее время, следует по справедливости признать перед армией, что эти насилия не зашли среди них так далеко, как некоторые полагали; и не следует возлагать вину за безумие немногих на их двери. Что касается остального, я так далек от того, чтобы отрицать должные похвалы тем победоносным войскам, которые внесли свой вклад в обеспечение стольких побед для союзников, что я мог бы пожелать, чтобы каждый офицер и рядовой имели свою полную долю чести, пропорциональную их заслугам; будучи до сих пор в уме афинян, которые, когда было предложено установить статую Мильтиада в одиночестве в каком-нибудь общественном месте города, сказали, что согласятся на это, когда бы он ни победил в одиночку, но не раньше. Я также нисколько не виню офицеров армии за то, что они предпочли в своих сердцах прежнее служение настоящему; или, если только одно желание может быть полезным, желать их продолжения, потому что тогда они могли бы быть уверены в продолжении войны: в то время как, поскольку дела были переданы в другие руки, они, возможно, могут испытывать некоторые опасения по поводу мира, к которому никогда не была склонна ни одна армия, особенно в случае успеха, и к которому все мудрые государства в такой ситуации в основном стремились. Это тот момент, в котором гражданская и военная политика всегда расходились во мнениях. И по этой причине я утверждал, что во всех свободных правительствах необходимо, чтобы последние были полностью подчинены первому; в противном случае должно возникнуть одно из этих двух неудобств: либо постоянно находиться в состоянии войны, либо превратить гражданское учреждение в военное.
Я готов согласиться со всем, что было сказано о доблести и опыте наших войск, которые в полной мере внесли свой вклад в большие успехи за рубежом; и не их вина, что эти важные победы не имели лучших последствий у себя дома, хотя это может быть их преимуществом. Война-это их торговля и бизнес: улучшать и развивать преимущества успеха-дело кабинета министров; и пренебрежение этим, будь то из-за слабости или коррупции, в соответствии с обычной неопределенностью войн, может иметь самые фатальные последствия для нации. Ибо, прошу вас, позвольте мне представить наше положение в таком свете, в каком, я полагаю, позволят обе стороны, хотя, возможно, и не те последствия, которые я из этого выведу. Вот уже более девяти лет мы благословлены КОРОЛЕВОЙ, которая, помимо всех добродетелей, которые могут входить в состав частного лица, обладает всеми королевскими качествами, которые могут способствовать счастью людей: великой мудростью, но при этом готовой принимать советы своих советников; большой проницательностью в выборе надлежащих инструментов, когда она следует своему собственному суждению, и способна обманываться только тем избытком доброты, который заставляет ее судить о других по себе. Бережлива в своем управлении, чтобы вносить свой вклад в общество, что она делает пропорционально и добровольно, помимо любого из своих подданных; но по своей природе щедра и милосердна ко всем, кто хочет или заслуживает; и для того, чтобы проявлять эти добродетели, отказывая себе во всех развлечениях, которыми пользуются многие другие. Тогда, если мы посмотрим за границу, по крайней мере во Фландрии, наше оружие увенчалось неизменным успехом в битвах и осадах, не говоря уже о нескольких удачных действиях в Испании. При таком изложении этих фактов, которые никто не может отрицать, естественно спросить, как мы улучшили такие преимущества и к чему они привели? Я не буду использовать никаких обескураживающих терминов. Когда пациенту с каждым днем становится все хуже из-за вмешательства маунтбэнкса, не остается ничего, кроме как вызвать лучших врачей, прежде чем дело дойдет до отчаяния: но я хотел бы спросить, использовала ли бы Франция или любое другое королевство так мало таких потрясающих возможностей, плоды которых никогда не могли бы упасть на землю без крайней степени глупости и коррупции, и где они лежали, пусть судит мир? Вместо наведения в мире, в то время как мы имели преимущество в войне, который был вечный принцип всех мудрого государства, он был считаться фиктивными и злокачественные даже выразить пожелания для него; и такое состояние ввели, как и не было предложено каких-либо князь, который имел пяди земли спора; Quae еним есть условия мира; в Ква ЭИ диплом кво пуяцем facias, нигилу concedi потестил[8]
Непонятно, что могло подвигнуть людей, которые сидели дома и были призваны советоваться о благе королевства, так решительно отказаться от прекращения долгой дорогостоящей войны, от которой победившая, а также побежденная сторона, от всего сердца устали. Немногие из них или никто из них не были людьми меча; они не имели доли в почестях; они сколотили большие состояния и стояли во главе всех дел. Но они хорошо знали, за счет какого срока они удерживали свою власть; что Ку[иен] разгадал их замыслы, что они полностью потеряли сердца духовенства; что землевладельцы были против них; что народ ненавидел их; и что ничто не поддерживало их, кроме их кредита в банке и других акций, которые не будут ни грозными, ни необходимыми, когда война закончится. По этим причинам они решили разочаровать все попытки заключить мир, пока они и их партия не укоренятся настолько глубоко, что их невозможно будет поколебать. С этой целью они начали ускорять события так быстро, что за короткое время, должно быть, разрушили бы конституцию, если бы корона не вмешалась, и скорее рискнули случайными последствиями своей злобы, чем такими ужасными последствиями своей власти. И действительно, если бы прежняя опасность была больше, чем некоторые надеялись или боялись, я не вижу никаких трудностей в выборе, который был таким же, как и у него, который сказал: "Он предпочел бы быть съеденным волками, чем крысами". Поэтому я по-прежнему настаиваю на том, что мы не можем удивляться или придираться к армии за то, что она согласилась с министерством, которое выступало за продление войны. Эта склонность естественна для всех них, простительна для тех, кто еще не сколотил свое состояние, и столь же законна для остальных, насколько это может сделать любовь к власти или любовь к деньгам. Но как бы ни была естественна, простительна и законна эта склонность, когда она не контролируется гражданской властью или когда коррумпированное министерство присоединяется к ней, придавая ей слишком большой размах, следствием может быть не что иное, как безошибочное разорение и рабство государству.
После того, как я закончил эту статью, типография прислала мне две небольшие брошюры под названием "Руководство войной"[9], написанные с некоторой правдоподобностью, большим количеством хитрости и изобилием искажений, а также прямой лжи по сути. Я счел их достойными изучения, что я, соответственно, и сделаю, когда найду возможность.