Найти в Дзене

Я помню, Менаж[3] рассказывает историю о месье Ракане, который назначил день и час для встречи с некой очень остроумной дамой, к

Я помню, Менаж[3] рассказывает историю о месье Ракане, который назначил день и час для встречи с некой очень остроумной дамой, которую он никогда не видел, чтобы познакомиться между ними. "Двое друзей Ракана, которые слышали об этом назначении, решили подшутить над ним. Первый пришел к даме за два часа до назначенного времени, сказал, что его зовут Ракан, и проговорил с ней час; они оба были очень довольны, завязали большую дружбу и расстались с большим удовлетворением. Через несколько минут приходит второй и отправляет то же имя; леди удивляется смыслу этого и говорит ему, что мистер Ракан только что ушел от нее. Джентльмен говорит, что это был какой-то мошенник-самозванец, и что его часто использовали таким образом. Леди убеждена, и они смеются над странностью этого приключения. Теперь она вспоминает несколько отрывков, которые подтверждают ей, что первый был мошенником. Он назначает вторую встречу и уходит. Он не успел уйти, как истинный Ракан подошел к двери и пожелал под этим имен

Я помню, Менаж[3] рассказывает историю о месье Ракане, который назначил день и час для встречи с некой очень остроумной дамой, которую он никогда не видел, чтобы познакомиться между ними. "Двое друзей Ракана, которые слышали об этом назначении, решили подшутить над ним. Первый пришел к даме за два часа до назначенного времени, сказал, что его зовут Ракан, и проговорил с ней час; они оба были очень довольны, завязали большую дружбу и расстались с большим удовлетворением. Через несколько минут приходит второй и отправляет то же имя; леди удивляется смыслу этого и говорит ему, что мистер Ракан только что ушел от нее. Джентльмен говорит, что это был какой-то мошенник-самозванец, и что его часто использовали таким образом. Леди убеждена, и они смеются над странностью этого приключения. Теперь она вспоминает несколько отрывков, которые подтверждают ей, что первый был мошенником. Он назначает вторую встречу и уходит. Он не успел уйти, как истинный Ракан подошел к двери и пожелал под этим именем увидеть леди. Она потеряла всякое терпение, послала за ним наверх, назвала его самозванцем и, после тысячи ранений, швырнула туфлю ему в голову. Ее невозможно было успокоить или разубедить; он был вынужден уйти в отставку, и не без некоторого времени и вмешательства друзей они смогли прийти к эклерсисменту." Это, как я понимаю, в точности относится к мистеру С[ти]ле, мнимому "ТАТЛЕРУ" из Морфью, и ко мне, только (я полагаю) мир скорее расколется, чем леди в Менаже. В тот самый день, когда вышла моя последняя газета, мой принтер принес мне другую, с той же датой, под названием "Татлер", эсквайра Исаака Бикерстаффа; и, что было еще приятнее, с рекламой[4] в конце, называющей меня "Женщиной ТАТЛЕР": недостаточно отнять у меня мое имя, но теперь они должны навязать мне секс, когда мои годы уже давно определили, что я вообще ни от кого не состою. В операции не хватает только одного-чтобы они продлили мой возраст, и тогда я от всего сердца прощу им все остальное. В то же время, какое бы беспокойство я ни испытывал из-за маленькой злобы этих людей, и мое уединение в деревне, удовольствия, которые я получил по тому же поводу, справедливо уравновесят счет. С одной стороны, я был очень рад видеть, как мое имя и характер принимают писаки того времени, чтобы рекомендовать себя ему; а с другой стороны, наблюдать за хорошим вкусом города, различая и взрывая их через каждую маскировку и жертвуя их мелочами ради предполагаемых грив. об Айзеке Бикерстаффе, эсквайре. Но величайшая заслуга моего путешествия в Стаффордшир состоит в том, что оно открыло мне новый фонд недоказанных глупостей и ошибок, которые до сих пор оставались вне моего поля зрения и, в силу своего положения, избежали моего осуждения. Ибо, поскольку я жил в основном в городе, образы страны, которые у меня были, были такими, какие мои чувства восприняли очень рано, и с тех пор моя память сохранила все преимущества, в которых они впервые появились.

Вот почему я считал нашу приходскую церковь самым благородным сооружением в Англии, а Поместье сквайра, как мы его называли,-самым великолепным дворцом. Такого же мнения я был о богадельне на церковном дворе и о мосте через ручей, отделяющем наш приход от соседнего. В нашей школе было принято считать, что учитель был лучшим ученым в Европе, а билетер-вторым. Не желая исправлять эти представления, сравнивая их с тем, что я видел, когда пришел в мир, по возвращении я начал возвращаться к своим прежним представлениям и ожидал, что все вещи будут выглядеть так же, как я их оставил, когда был мальчиком: но, к моему полному разочарованию, я обнаружил, что они удивительно уменьшились и уменьшились почти из моего знания. Я с презрением посмотрел на племена, нарисованные на стенах церкви, которыми я когда-то так восхищался, и на резной камин в Зале сквайра. Я обнаружил, что мой старый учитель был бедным невежественным педантом; и, короче говоря, вся сцена должна быть чрезвычайно изменена к худшему. Я не мог не упомянуть об этом, потому что, хотя это само по себе не имеет никакого значения, все же несомненно, что большинство предрассудков связано и сохраняется этим узким образом мышления, от которого в самые важные моменты трудно избавиться: и которое мы считаем истинным только потому, что нас заставили в это поверить, прежде чем мы смогли отличить правду от лжи. Но было одно предубеждение, с которым я, признаюсь, расстался, к моему большому сожалению: я имею в виду мнение о той врожденной честности и простоте манер, которые, как я всегда воображал, присущи деревенским людям. Вскоре я заметил, что это было у них и у нас, как говорят о животных; что у каждого вида на суше есть один, похожий на него в море; ибо было легко обнаружить семена и принципы каждого порока и глупости, с которыми встречаешься в более известном мире, хотя и проявляющемся в разных формах. Мне понравились несколько местных жителей, чтобы обставить лагерь, бар и Биржу, а также некоторые шоколадные и кофейни с точными параллелями тому, что во многих случаях они уже производят. Там был пьяный сварливый смит, которого я сто раз представлял во главе отряда драгун. Ткач, находившийся в двух дверях от моего родственника, постоянно сводил соседей вместе за уши. Я сокрушался, видя, как неуместны его таланты, и представлял, какой фигурой он мог бы стать в Вестминстер-холле. Гудман, владелец Комптонской фермы, не хочет ничего, кроме сливы и золотой цепочки, чтобы претендовать на пост городского правительства. Конюх моего родственника был насмешливым товарищем, у которого всегда была своя шутка. Он часто устраивал коровий зуд в кроватях служанок, вытаскивал табуреты из-под людей и клал уголь на их обувь, когда они спали. Наконец его отключили за какое-то заметное мошенничество, и, когда я ушел, он слонялся среди пивных. "Боже мой, - подумал я, - каким бы удивительным остроумием это было для нас!" Я мог бы сопоставить всех шулеров между Сент - Джеймса и Ковент-Гардена, с одним известным парнем в том же районе (с тех пор повешенным за обчищение карманов на ярмарках), мог ли он воспользоваться преимуществами их образования. Так близки развращенность страны к развращенности города, без какой-либо дальнейшей разницы, кроме того, что создается другим поворотом мысли и способом жизни!

[Сноска 1: "Почтенный вид и выражение лица, сформированное для того, чтобы повелевать, имеют силу сдерживать некоторых людей; в то время как другие, которые не обращают на них внимания, одерживают верх над письменностью и авторитетом великого имени". [Т. С.]]

[Сноска 2: Т. е. 1710-11. [Т. С.]]

[Footnote 3: Gilles Ménage (1613-1692). История приведена в "Менаджиане" (том ii. стр. 49-51, второе издание, 1695 г.). К. Сорель, однако, в своем "Франсионе" (1623 г.) рассказывает аналогичную историю поэта по имени Салюсте, которого подобным же образом одурачили. [Т. С.]]

[Сноска 4: "Татлер" Морфью за 13 января 1710 года (№276) содержит следующее: "В то время как вчера автором покойной" Женщины-татлера "было разослано объявление, намекающее, [согласно его обычаю], что он Исаак Бикерстафф, эсквайр.; Это для того, чтобы уведомить, что эта статья продолжает продаваться Джоном Морфью, как и раньше" и т. Д.

"Женщина-татлер", написанная миссис Крекенторп, леди, которая знает все", была начата 8 июля 1709 года, но теперь прекратила свое существование. [Т. С.]]