Попытки ирландцев спастись от своего нынешнего разорения, с одной стороны, принимают форму преступлений. Это в порядке вещей в сельскохозяйственных районах и почти всегда направлено против самых непосредственных врагов, агентов землевладельцев или их послушных слуг, незваных гостей-протестантов, чьи крупные фермы состоят из картофельных грядок сотен изгнанных семей. Такие преступления особенно часто совершаются на Юге и Западе страны. С другой стороны, ирландцы надеются на облегчение путем агитации за отмену Законодательного союза с Англией. Из всего вышесказанного ясно, что необразованные ирландцы должны видеть в англичанах своих злейших врагов и свою первую надежду на улучшение в завоевании национальной независимости. Но так же ясно и то, что ирландское бедствие не может быть устранено с. 275любой акт об отмене. Однако такой поступок сразу же обнажил бы тот факт, что причину ирландских страданий, которые теперь, похоже, приходят из-за границы, на самом деле можно найти дома. Между тем, остается открытым вопрос о том, будет ли необходимо добиться отмены, чтобы это стало ясно ирландцам. До сих пор ни чартизм, ни социализм не имели заметного успеха в Ирландии.
На этом я заканчиваю свои наблюдения над Ирландией тем охотнее, что Агитация за отмену 1843 года и суд над О'Коннеллом стали средством сделать ирландское бедствие все более и более известным в Германии.
Теперь мы проследили за пролетариатом Британских островов во всех сферах его деятельности и обнаружили, что он повсюду живет в нужде и нищете в совершенно нечеловеческих условиях. Мы видели, как с подъемом пролетариата возникало недовольство, как оно росло, развивалось и организовывалось; мы видели открытые бескровные и кровавые битвы пролетариата против буржуазии. Мы исследовали принципы, в соответствии с которыми определяется судьба, надежды и страхи пролетариата, и мы обнаружили, что нет никакой перспективы улучшения их положения.
У нас была возможность кое-где понаблюдать за поведением буржуазии по отношению к пролетариату, и мы обнаружили, что она рассматривает только себя, имеет в виду только свою собственную выгоду. Однако, чтобы не быть несправедливым, давайте рассмотрим его способ действия несколько точнее.
с. 276ОТНОШЕНИЕ БУРЖУАЗИИ К ПРОЛЕТАРИАТУ.
Говоря о буржуазии, я включаю так называемую аристократию, ибо это привилегированный класс, аристократия, только в отличие от буржуазии, а не в отличие от пролетариата. Пролетарий видит в обоих только собственника, т. е.., буржуа. До того, как привилегия собственности исчезнет, все остальные привилегии исчезнут. Единственное различие состоит в том, что собственно буржуа находится в активных отношениях с промышленными и, в некоторой степени, с горными пролетариями и, как фермер, с сельскохозяйственными рабочими, тогда как так называемый аристократ вступает в контакт только с сельскохозяйственным рабочим.
Я никогда не видел класса, столь глубоко деморализованного, столь неизлечимо униженного эгоизмом, столь разъеденного изнутри, столь неспособного к прогрессу, как английская буржуазия; и я имею в виду под этим, особенно собственно буржуазию, особенно Либеральный Закон об отмене буржуазии. Для него ничего не существует в этом мире, кроме как ради денег, что само по себе не исключено. Оно не знает иного блаженства, кроме быстрого обретения, никакой боли, кроме потери золота. {276} При наличии этой алчности и жажды наживы ни одно человеческое чувство или мнение не может остаться незапятнанным. Правда, эти английские буржуа-хорошие мужья и семьянины, обладают всевозможными другими личными достоинствами и в обычных отношениях кажутся такими же порядочными и респектабельными, как и все остальные буржуа; даже в бизнесе с ними лучше иметь дело, чем с немцами; они не торгуются и не торгуются так сильно, как наши собственные придирчивые торговцы; но как это помогает делу? В конечном счете, только личные интересы и особенно денежная выгода определяют их. Однажды я поехал в Манчестер с таким буржуа и рассказал ему о плохом, нездоровом методе строительства, ужасной стр. 277состояние рабочих кварталов и утверждал, что никогда не видел столь плохо построенного города. Мужчина спокойно выслушал до конца и сказал на углу, где мы расстались: “И все же здесь заработано много денег; доброе утро, сэр”. Английскому буржуа совершенно безразлично, голодают его рабочие или нет, лишь бы он зарабатывал деньги. Все условия жизни измеряются деньгами, а то, что не приносит денег, - это чепуха, непрактичная, идеалистическая чушь. Следовательно, политическая экономия, Наука о богатстве, является любимым предметом изучения этих торгующих евреев. Каждый из них-политический экономист. В отношении производителя к своим работникам нет ничего человеческого; оно чисто экономическое. Производитель-это Капитал, оперативный Труд. И если оперативника не принудят к этой абстракции, если он будет настаивать на том, что он не Труд, а человек, обладающий, помимо прочего, свойством рабочей силы, если он вбьет себе в голову, что ему не нужно позволять продавать и покупать себя на рынке, как товар “Труд”, буржуазный разум заходит в тупик. Он не может понять, что имеет к оперативникам какое-либо иное отношение, кроме купли-продажи; он видит в них не людей, а руки, как он постоянно называет их в лицо; он настаивает, как говорит Карлайл, что “Оплата наличными-единственная связь между человеком и человеком”. Даже отношения между ним и его женой в девяноста девяти случаях из ста являются простой “Оплатой наличными". Деньги определяют ценность человека; он “стоит десять тысяч фунтов". Тот, у кого есть деньги, принадлежит к “лучшему типу людей”, “влиятельен”, и что он действительно имеет значение для чего-то в его социальном кругу. Дух торгашества проникает во весь язык, все отношения выражаются в деловых терминах, в экономических категориях. Спрос и предложение-это формулы, по которым логика английского буржуа судит обо всей человеческой жизни. Отсюда свободная конкуренция во всех отношениях, отсюда режим невмешательства, невмешательства во все в правительстве, в медицине, в образовании, а вскоре и в религии, поскольку Государственная Церковь все больше и больше рушится. Свободная конкуренция не будет страдать ни от ограничений, ни от государственного надзора; все государство является для нее лишь бременем. Он достиг бы своего наивысшего совершенства на стр. 278в полностью неуправляемое анархическое общество, где каждый может эксплуатировать другого сколько душе угодно. Поскольку, однако, буржуазия не может обойтись без правительства, но должна иметь его, чтобы держать в узде столь же необходимый пролетариат, она обращает власть правительства против пролетариата и, насколько это возможно, держится в стороне от него.