Поклоняться Богу в каком-то особом Месте или поворачивать лицо человека к Изображению или определенному Месту-это не поклоняться или почитать Место или Изображение; но признавать его Святым, то есть признавать Изображение или Место, которое должно быть отделено от общего использования: ибо в этом значение слова Святой; которое не подразумевает никакого нового качества в Месте или Изображении; но только новое Отношение путем Присвоения Богу; и поэтому не является Идолопоклонством; не более, чем это было Идолопоклонством поклоняться Богу перед Медным Змеем.; или для евреев, когда они были за пределами своей страны, чтобы повернуть свои лица (когда они молились) к Иерусалимскому храму; или для Моисея, чтобы снять Обувь, когда он был перед Пылающим Кустом, землей, относящейся к горе Синай; в каком месте Бог избрал появиться и дать свои Законы Народу Израиля, и, следовательно, был Святой землей, не из-за особой святости, но из-за разделения для использования Богами; или для христиан, чтобы поклоняться в Церквях, которые когда-то торжественно посвящались Богу для этой цели, Властью Бога Король или другой истинный Представитель Церкви. Но поклоняться Богу-это неодушевление или подавление такого Образа или места; то есть бесконечная субстанция в конечном месте-это Идолопоклонство: ибо такие конечные Боги являются всего лишь Идолами мозга, ничего реального; и обычно называются в Писании именами Тщеславия, Лжи и Ничего. Также поклоняться Богу, не как неодушевленному, или присутствующему в этом месте, или Образу; но в конечном итоге иметь в виду его или некоторые его работы, в случае, если это Место или Образ будут посвящены или созданы частной властью, а не властью тех, кто являются нашими Соверайнскими Пастырями, - это Идолопоклонство. Ибо Заповедь гласит: “Не делай себе никакого изваяния”. Бог повелел Моисею установить Медного Змея; он не сделал этого для себя; следовательно, это не противоречило Заповеди. Но изготовление Золотого Тельца Аароном и Людьми, как совершенное без власти от Бога, было Идолопоклонством; не только потому, что они держали его для Бога, но также и потому, что они сделали его для Религиозного использования, без разрешения ни от Бога, ни от своего Повелителя, ни от Моисея, который был его Наместником.
Язычники поклонялись Богам, Юпитеру и другим; возможно, это были люди, которые совершили великие и славные Деяния; и Детям Божьим, разным мужчинам и женщинам, предположим, что они оказались между Бессмертным Божеством и смертным человеком. Это было идолопоклонством, потому что они сделали их таковыми для себя, не имея власти от Бога ни в его вечном Законе Разума, ни в его положительной и открытой Воле. Но хотя наш Спаситель был человеком, которого мы также считаем Бессмертным Богом и Сыном Божьим, все же это не идолопоклонство; потому что мы строим эту веру не на нашей собственной фантазии или суждении, а на Слове Божьем, открытом в Священных Писаниях. И для поклонения Евхаристии, если слова Христа “Сие есть Тело Мое” означают “что он сам и кажущийся хлеб в его руке".; и не только это, но что все кажущиеся кусочки хлеба, которые с тех пор и в любое время после этого будут освящены Священниками, будут освящены столькими Христовыми телами, и все же все они, кроме одного тела”, тогда это не Идолопоклонство, потому что это разрешено нашим Спасителем: но если этот текст не означает этого (ибо нет другого, который может быть за это взят), тогда, поскольку это поклонение человеческому институту, это Идолопоклонство. Ибо недостаточно сказать, что Бог может воплотить Хлеб в Тело Христа: ибо язычники также считали Бога Всемогущим; и могли бы на этом основании ни в коем случае не оправдывать их Идолопоклонство, притворяясь, как и другие, пресуществлением их Дерева и Камня в Бога Всемогущего.
В то время как есть, которые претендуют на Божественное Вдохновение, чтобы быть сверхъестественным вхождением Святого Духа в человека, а не приобретением Божьей благодати посредством учения и изучения; я думаю, что они находятся в очень опасной Дилемме. Ибо если они не поклоняются людям, которых, по их мнению, так вдохновляют, они впадают в Нечестие; как не поклоняющиеся сверхъестественному Присутствию Богов. И опять же, если они поклоняются им, они совершают идолопоклонство; ибо апостолы никогда не позволили бы, чтобы им так поклонялись. Поэтому самый безопасный способ-верить, что посредством Нисхождения Голубя на апостолов; и под Дыханием Христа на них, когда он дал им Святого Духа; и под даянием его Наложением Рук, понимаются знаки, которые Богу было угодно использовать или предписать использовать в своем обещании помочь этим людям в их изучении Проповедовать Его Царство и в их Беседе, чтобы это не было Скандальным, но Назидательным для других.