Еще один пункт их Поручения состоит в том, чтобы учить Все народы; как в Матфея 28.19. или как в Евангелии от Марка 16.15: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари”. Следовательно, учить и Проповедовать-это одно и то же. Ибо те, кто провозглашают пришествие Короля, должны все вместе сообщить, по какому праву он приходит, если они имеют в виду, что люди должны подчиниться ему: Как св. Павел поступил так с евреями Фессалоники, когда “три субботних дня он рассуждал с ними из Писания, открывая и повторяя, что Христу необходимо было пострадать и воскреснуть из мертвых, и что этот Иисус есть Христос”. Но учить из Ветхого Завета, что Иисус был Христом (то есть Царем) и воскрес из мертвых, не значит говорить, что люди обязаны после того, как они поверят в это, повиноваться тем, кто говорит им об этом, вопреки законам и повелениям их Правителей; но чтобы они поступали мудро, ожидая пришествия Христа в будущем, в Терпении и Вере, с Послушанием своим нынешним Судьям.
Чтобы крестить;
Еще один пункт их Поручения-крестить “во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”. Что такое Крещение? Погружение в воду. Но что значит окунуть человека в воду во имя чего бы то ни было? Значение этих слов Крещения таково. Тот, кто крестится, Окунается или Омывается, в знак того, что он становится новым человеком и преданно подчиняется тому Богу, Личность которого была представлена в древности Моисеем и первосвященниками, когда он царствовал над евреями; и Иисусу Христу, его Сыну, Богу и Человеку, который искупил нас и по своей человеческой природе будет Представлять Личность своего Отца в его вечном Царстве после Воскресения; и признать Учение Апостолов, которым помог Дух Отца и Сына, были оставлены для руководства, чтобы привести нас в это Царство, чтобы быть единственным и надежным путем туда. Это, будучи нашим обетованием при Крещении; и Власть Земных Правителей не должна быть низложена до Судного дня; (ибо это прямо подтверждено Апостолом Павлом 1 Кор. 15. 22, 23, 24. где он говорит: “Как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый человек в своем собственном порядке, Христос-первые плоды, затем те, которые являются Христами, при его пришествии; Затем наступает конец, когда он предаст Царство Божье, даже Отца, когда он откажется от всякого Правления и всякой Власти и Власти”) очевидно, что мы не в Крещении устанавливаем над нами другую власть, которой должны управляться наши внешние действия в этой жизни; но обещаем принять учение Апостолов для нашего руководства на пути к вечной жизни.