Как Царство Божье и Вечная Жизнь, так и Враги Божьи и их Мучения после Суда, как явствует из Писания, имеют свое место на Земле. Название места, где все люди остаются до Воскресения, которые были либо погребены, либо поглощены Землей, обычно называется в Писании словами, которые означают "Под землей"; латиняне обычно читают "Инфернус" и "Инферни", а греки "Гадес"; то есть место, где люди не могут видеть; и содержит также Могилу, как и любое другое более глубокое место. Но что касается места проклятых после Воскресения, то оно не определяется ни в Ветхом, ни в Новом Завете никакими примечаниями о ситуации; но только компанией: как это будет, где были такие нечестивые люди, как Бог в прежние времена необычайным и чудесным образом уничтожил с лица Земли: например, что они находятся в Аду, в Тартаре или в бездонной яме; потому что Кора, Дафан и Авиром были поглощены живыми в землю. Не то, чтобы Авторы Священного Писания хотели, чтобы мы поверили, что на земном шаре, который не только конечен, но и (по сравнению с высотой Звезд) не имеет значительной величины, может быть яма без дна; то есть яма бесконечной глубины, такая как греки в их Демонологии (то есть в их учении о Демонах), а после них римляне назвали Тартар; о котором Вергилий говорит, что,
Bis patet in præceps, tantem tendítque sub umbras,
Quantus ad æthereum cœli suspectus Olympum:
ибо этого не может вынести соотношение Земли и Неба, но мы должны верить им там, бесконечно, где находятся те люди, на которых Бог наложил это Образцовое наказание.
Конгрегация Гигантов
Опять же, потому что те могущественные люди Земли, которые жили во времена Ноя, до потопа (которых греки называли Героями, а в Писании Гигантами, и оба говорят, что они были рождены совокуплением детей Божьих с детьми человеческими), были за свою нечестивую жизнь уничтожены всеобщим потопом; поэтому место Проклятых также иногда отмечается компанией этих умерших Гигантов; как говорится в Притчах 21.16. “Человек, сбившийся с пути понимания, останется в собрании Гигантов”, и Задание 26.5. “Вот, великаны стонут под водой, и те, кто живет с ними". Здесь место Проклятых находится под водой. И Исаия 14.9. “Ад беспокоится о том, как встретить тебя” (то есть Царя Вавилонского) “и вытеснит Великанов для тебя”: и здесь снова место Проклятых (если понимать буквально) должно быть под водой.
Огненное Озеро
В-третьих, потому что Города Содом и Гоморра, по необычайному гневу Божьему, были сожжены за их нечестие Огнем и Серой, и вместе с ними страна вокруг превратилась в зловонное битумное озеро; место Проклятых иногда выражается Огнем и Огненным озером: как в Апокалипсисе гл. 21.8. “Но робкие, неверующие, и отвратительные, и Убийцы, и Блудники, и Колдуны, и Идолопоклонники, и все Лиры, будут иметь свои часть в озере, которое горит Огнем и Серой; что является второй Смертью”. Таким образом, очевидно, что Адский Огонь, который здесь выражен Метафорой, от настоящего Огня Содома, не означает какого-либо определенного вида или места Мучений; но должен быть взят на неопределенное время для Уничтожения, как это в 20. Глава, в 14-м стихе; где сказано, что “Смерть и Ад были брошены в Озеро Огненное”, то есть были уничтожены и уничтожены; как будто после Судного дня больше не будет ни Смерти, ни попадания в Ад; то есть больше не попадать в Ад (от этого слова, возможно, происходит наше слово "Ад"), что то же самое, что больше не умирать.
Полная Темнота
В-четвертых, от Чумы Тьмы, нанесенной египтянам, о которой написано (Исход. 10.23.) “Они не видели друг друга, и никто не вставал со своего места в течение трех дней; но у всех детей Израиля был свет в их жилищах”; место нечестивых после Суда называется Полной Тьмой или (как в оригинале) Тьмой Снаружи. И так это выражается (Матф. 22.13.) где Царь повелевает своим Слугам “связать по рукам и ногам человека, на котором не было Свадебной одежды, и изгнать его”, Это Относится к Скотосу, К Экзотерону, Внешней Темноте или Темноте Без: что, хотя и переводится как Полная Темнота, не означает, Насколько Велика, но Где эта темнота должна быть; а именно, Без Жилища Избранных Богов.