Вначале вспомним о наиболее известных европейских гномах...
Маленьких волшебных человечков, нередко похожих на домовых, но живущих обычно в горах и добывающих в пещерах самоцветы, сейчас, — в основном благодаря диснеевским мультфильмам и сказкам братьев Гримм, — называют гномами.
Впрочем, это очень позднее имя. Похоже, впервые их так назвал прославленный алхимик и маг XVI века Парацельс, дабы обозначить дух земли, как первоэлемент. Слово это латинско-греческое, — "геномос" и означает в переводе "подземный житель", заметим также, что в переводе с греческого "гнозис" — это "знание". Хотя есть и версия, которую и я разделяю, что это имя происходит от латинского "хомо" и значит "человечек".
Кстати, у них имеются и другие имена. Так скандинавы их называют — двергами, немцы — цвергами, англичане — дворфами, ирландцы — лепреконами. В эддическом эпосе они же —нибелунги, тёмные альвы и кобольды.
И, кстати, не всегда они были такими уж маленькими, — тут мифолог и сказочник Дж. Р.Р. Толкин прав, — когда-то они были просто народом рудокопов, ювелиров и кузнецов. От долгого пребывания под землёй они и стали приземистыми, а потом — когда их и вовсе прогнали с земли, они научились (наверное, используя волшебный Камень Сокровения Мерлир) обращаться в маленьких человечков...
Однако известны гномы были не только у скандинавов, германцев и англичан...
Краснолюдки — гномы поляков и белорусов
Речь тут прежде всего о краснолюдках (или людках, т.е. человечках), кои не менее, чем гриммовские гномы, популярны в западнославянских землях, — в Польше, Чехии, а также в Беларуси.
Отличаются они от соседей тем, что чаще живут в людских жилищах (за печкою), и тогда они почти не отличимы от домовых. И кроме того, они всегда носят красные колпаки. Отсюда и их имя.
Есть даже мнение, что это просто те же самые немецкие гномы, немного изменившие свои пристрастия и моду. И вообще они там стали широко известны после публикации перевода "Властелина колец" Марии Скибневской, так назвавшей гномов Толкина (исходя из малоизвестной польской фольклорной традиции)...
Ещё более популярны стали польские краснолюдки, и далеко не только в Польше, после уморительного фильма Юлиуша Махульского "Кингсайз". Очень рекомендую тем, кто не смотрел.
Теперь вот на улицах в Вроцлаве стоят сотни скульптур краснолюдок, ставших местной достопримечательностью, и они привлекают немало туристов. Здесь они ещё при прежней власти стали отчего-то даже символом некого либерально-оранжевого подполья...
И эта мода, после некоторого сопротивления церкви и отчасти власти, перекинулась уже и в наш Калининград... Ох, уж эти гномы!
Однако всё же это очень недавняя история... Расскажем-ка лучше о древних гномах, кои были известны в наших землях в незапамятные времена... Может, и они попадут когда-нибудь на наши экраны, да и в полисадники?.. А то иностранцы что-то всё заполонили...
Чудь — гномы Русского Севера
Вспомним здесь прежде всего "чудь заволочскую" — мифический народ, некогда проживавший за Волоком, то есть где-то между реками Северная Двина, Онега и Шексна и далее по Русскому Северу вплоть до Оби.
В древности от одной реки до другой лодки переволакивались по Волоку, потому и чудь именовали заволочской. Предполагается, что это население сих мест, предшествовавшее русским. А само название впервые упоминалось в «Повести временных лет» в перечислении финно-угорских племён нашего Севера: "…в Афетове же части сидят Русь, Чудь и все языцы: Меря, Мурома, Весь, Мордва, Заволочская Чудь, Пермь, Печера, Ямь, Угра»...
Потому и предполагается, что племя чуди принадлежало к финно-уграм — карелам, вепсам или, например, коми-пермякам. Похоже, что на них как-то наткнулись новгородцы, да и варяги, когда приходили в Пермь Великую. Язык этого народа был непонятен, вот русские и окрестили его «чудью» — то есть «чудной народ». А ещё они были "белоглазы", возможно — от долгого пребывания под землёю...
И есть предание, что сей гордый род, противясь крещению, отступал всё далее на Север. И в конце-концов они выкопали огромную землянку, также сделали над ней земляную крышу, держащуюся на подпорках. Потом все люди племени чудь спустились в неё, а подпорки вышибли... И так они ушли под землю... И как будто они не просто покончили с собой, не желая расстаться с верой предков (вроде наших старообрядцев, нередко так поступавших), а просто ушли под землю по заранее вырытым ходам и лабиринтам в их подземную страну.
Сохранилось также редчайшее сообщение о чуди незнаемой из древнего рукописного сборника Соловецкой библиотеки. Я его обнаружил, копаясь как-то в «Древностях», в Трудах Московского Археологического общества, (т. 14, М., 1890).
"Вверх той реки великой Оби люди ходят под землею, рекою день и ночь с огнями и выходят на (подземное) озеро, и на том озере свет пречудный и град великий»...
Дивы — уральские гномы
В старые времена подземные и подгорные люди жили также и на Урале. И звали их как чудью, так и иначе дивьими (дивными, удивительными, да ещё и дикими) людьми, которые по преданию дали отпор самому Александру Македонскому, дошедшему до Урала..
Так что предания о подземном дивьем народе уносят нас в седую древность. И кстати, по легендам, изначально чудь белоглазая и дивьи люди были одним родом. Они и имели одних прародителей, по всей видимости Чурилу Дыевича и Тарусу.
Потом они дали начало многим арийским и финским родам. Кроме прочего, к ним относят Лунную династию индийских и венедских царей. Разделились они по религиозным мотивам. Дыевы люди стали служить Дыю и ушли в подземные города сразу после битвы Сварога и Дыя. После того, как их отверг Сварог, кожа их стала смуглой...
Видимо, их приютили подземные жители паны, которые происходят от Пана Виевича. А чудь ушла в те пещеры незадолго до включения Урала в Московское царство.
А потом, уже в начале XIX века, в одном из старых рудников-копанок была найдена бронзовая статуэтка она изучалась, рисунок её с сопутствующей статьёй был помещён в "Журнал министерства народного просвещения" ..
Там он и был обнаружен и ксерокопирован мною где-то в середине 90-х, когда я усердно копал архивы и редкие журналы на предмет сбора материалов для "Вед Руси"... Оригинал, судя по всему, доселе (и отчего-то тайно) хранится где-то в запасниках Эрмитажа, если за столетия не был похищен.
Удивительно! Наши "гномы", то есть чудь, одевались по скифской моде в кожу с клёпками, не все они были бородаты, а улыбка их напоминала улыбку этрусских статуй (если это не маска)... По-моему, их так и следует изображать в детских книжках, — это художникам на заметку...
Кстати, легенды об уральских гномах поныне широко известны среди местного населения. Записано немало свидетельств и о подземных "колокольных звонах" дивьих городов... А ещё вплоть до самого недавнего времени туристы на горе Таганай встречали неких "пушистиков", возможно, так они называли загадочных маленьких существ из-за их белых бород, или это некий плазмоидный феномен. Особенно много таких свидетельств приходят и сегодня со священной горы Таганай. И также как и в старину — встреча с ними обычно не сулит ничего хорошего, нередко после сего люди теряют рассудок...
Паны — волжские гномы
Жителей подземелий и таинственных пещер, в Поволжье именуют «панами». Они близкие родственники как уральской «чуди» так и «дивьих людей».
В позднее время, особенно после Смутного времени и польско-литовских войн, легенды о воинственных панах стали переносить на поляков. Но, очевидно, паны жили в гораздо более отдаленные от нас эпохи. Само имя «паны» (или «баны») значит «господа». И в глубокой древности они господствовали над народами Волги.
Когда же это было? Судя по тому, что жители подземелий паны известны и ведическим преданиям Индии (легенды Ригведы также знают колдунов-пани), Древней Греции (бог Пан), было это много-много тысячелетий назад.
Древнейший индоевропейский миф (есть он и в Ригведе и в «Русских Ведах») повествует о том, как некие колдуны-паны украли небесных коров для царя Пекла. Сей царь Пекла (у славян — Вий) обратил бога Вала, сына Небесной Коровы Земун, в валун и укрыл под ним украденные панами тучи-коровы...
И тогда небесные боги пошли войной на панов и на Пекло. Небесные боги ударили по камню Вала, и в нем раскрылся источник-крыница, из сей крыницы хлынула святая вода, «мёд поэзии», которая суть само Ведическое Знание. Хлынувшая из-под поверженного бога Вала вода отождествляется и со святой Ра-рекой (индийской Ранхой), то есть с самой Волгой. И соответственно сам этот источник сокрыт где-то под Пановыми горами, которые соотносят и с горами Дятловыми, на которых ныне стоит Нижний Новгород.
Колдуны-паны были наказаны за то, что пошли против Ирия, они были изгнаны с лица земли в тайные подземелья. Они хранят там свои сокровища, древнюю мудрость. В тех пещерах, по преданию, горит «огонь поэзии», находятся ключи ко всем тайнам мира. Паны редко появляются на поверхности, потому их никто уже давно не видел. Однако и поныне на Волге, близ Городца (который в старину звали Малым Китежем), есть Пановы горы с таинственными пещерами, и с ключами удивительно чистой воды.
И я сам, почти полвека назад, собирал предания о волжских "панах", участвуя в этнографических экспедициях Нижегородского университета. Эти легенды потом были опубликованы профессором В.Н. Морохиным в замечательной книге "Мифы Древней Волги" (Саратов 1996)...
* * *
#веды руси #славянская мифология #русь #гномы
* * *
Заказать книги Александра Асова можно через интернет в Читай-городе . Отдельно там же Велесову книгу и Веды Руси .
А ещё книги есть в Лабиринте и пр.
* * *