Если говорить кратко, то на первый взгляд, это не важно. Это не главное. Есть суеверие, что от имени зависит несуществующая судьба. Но это исключительная ложь. Больше всех из апостолов кто потрудился, помните? Апостол Павел. А имя «Павел» как переводится? «Маленький». Нет, имя не влияет на жизнь.
Но если вчитаться в Священное Писание, особенно то, что касается Ветхого Завета, увидим, что слово «имя» в Библии не то, что мы сейчас называем этим словом. У нас сейчас практически имён нет. То, что мы сейчас называем именем, – кличка.
Был такой случай:
- Батюшка, а можно доченьку окрестить с именем Снежанна?
- Как хотите. Можем и «камазом» окрестить… Почему решили именно этим именем?
- Уж больно красиво звучит!
- Ага, красивое звучание – кличка…
Вот я родился в 1961 году. Тогда половина мальчиков были Юры. Почему? В честь Гагарина. Всем сразу захотелось быть космонавтами… летчиками… Это – все чисто внешний момент. А в Библии не так.
Например, высший из Архангелов имеет имя (не кличку, не то, посредством чего зовут, обращаются) – Михаил. В Библии имя – выражение внутренней сути, прозрение внутреннего естества. Так вот, имя «Михаил» в переводе с древнееврейского – «Кто как Бог?», т.е. тот, кто всегда зрит Творца и имеет восторг: ну кто еще может быть, как Бог! Кто сравнится с этой Красотой и Любовью? С этой Силой и Вечностью? Кто? Нет равных Ему! И это выражает характер, существо Архангела.
Имя Сына Божия – Иисус, что значит «Спаситель». Он спасает всю Вселенную от греха. Имя «Иисус» – выражение внутренней сути, того дела, которое совершил Господь. Он – наш Спаситель.
Поэтому, если выбирать имя, то лучше, чтобы оно выносило внутреннюю суть. В еврейском языке, например, много имен, имеющих сочетание «…ил». Михаил, Илия… «Или», т.е. Бог. Имена там дают, которые на русский язык переводятся, как «Сила Божия», «Слава Божия», «Мудрость Божия», «Любовь Божия» и т.д. Это очень древняя традиция. Это сохранилось и у мусульман, имена имеют религиозный перевод.
Лучше называть ребенка именем, которое несет в себе глубину. Но Церковь на этом не настаивает. Более того, у некоторых народов, например, у болгаров и сербов, происходит так. Родилась девочка, да поздно. Так и назвали «Ночка» … И в Церкви так крестят.
Конечно, лучше называть именами, а не кличками. На Руси есть традиция, она оправдана. Раньше имена давали священники. В который день крестили, открывали святцы, давали имя святого этого дня.
Для чего? Мы любим наших детей. И знаем, что в Крещении Господь дает Ангела-Хранителя ребенку. А если мы назовем именем святого, будем этому святому молиться, то еще и он под свой святой покров возьмет наше чадо, обязательно!
Если с молитвенным желанием дать ребенку имя святого – это значит под покров этого святого и поставить своего ребенка. Это прекрасно! Хотя в нашей Церкви и не обязательно.
По проповедям и беседам о. Владимира Головина.
ДЛЯ ЧЕГО МЫ НУЖНЫ БОГУ? И лично я?
КТО ОТВОДИТ РОССИЮ ОТ КРАЯ ПОГИБЕЛИ?
