8,4K подписчиков

Тутеларии Тысячи Сынов: бойся своего ангела-хранителя

Что мы знаем о тутелариях

Нам не известно, когда легионеры Тысячи Сынов начали использовать тутелариев (или Хранителей в зависимости от перевода). Похоже, эта практика была известна еще терранскому ядру легиона, ведь на Агхору в 999.М30 Ариман отмечает, что знаком со своим тутеларием «уже целое столетье». Вот что Азек думает об этих созданиях:

Поначалу Ариман считал их ангелами, но это старинное слово было отвергнуто исследователями эфира как слишком эмоциональное, слишком связанное с понятием божественности. Хранители были частицами Изначального Творца, облеченными в форму и выполняющими определенные функции теми, кто обладал достаточными для этого силами.

Тутеларии были не у каждого псайкера Тысячи Сынов, а только у тех, которые сумели достичь уровня Свободного Адепта в овладении эзотерическими практиками (подробнее об уровнях мастерства в Пятнадцатом легионе – см. этот стрим).

Нигде не описан процесс получения воином своего тутелария. Исходя из того, что возможности тутелария соответствовали специализации легионера, можно предположить, что сущности сами выходили на контакт с воинами и предлагали союз.

Люди, не обладающие психическим зрением, не видели тутелариев, которые могли свободно пересекать границу миров. Они переходили из Имматериума в Материум по своей воле или по зову хозяина.

Тутеларии могли выглядеть абсолютно вариативно. Животные, птицы, пылающие бесформенные сферы и просто сгустки энергии. Например, Аэтпио, тутеларий Аримана, выглядел как постоянно движущийся конгломерат колес и глаз. А Паэок, тутеларий Хатхора Маата, имел форму беркута, составленного из тысяч небольших солнц.

На Агхору тутеларии проявляли очевидные эмоции, которые легионеры Тысячи Сынов отчетливо ощущали. Существа боялись Горы, в которой находились Врата в Паутину и где также обитал Хоронзон, воплощение Тзинча, а стражи-титаны эльдар у входа были отравлены варпом. Позже тутеларии сбежали, увидев Фенрисийских Волков. При последующих встречах попытки тутелариев проявиться рядом с Волками вызывали агрессию последних.

В «Тысяче Сынов» Макнилла указано, что тутеларии уходили, когда появлялся Магнус. Они не боялись Алого короля и даже, как полагал Ариман, могли ответить на его зов, но Магнус не видел никакой ценности в этих существах, поэтому не обращал на них внимания. Но одно его присутствие подавляло тутелариев, заставляя их скрываться в Имматериуме. Точно также тутеларии среагировали на Кустодиев и Императора во время Никейского Собора. Очевидно, это говорит нам о том, что на тутелариев влияла не психическая сила Магнуса как таковая, а частица силы Императора в нем.

Тутеларий и его хозяин были взаимозависимы. В том смысле, что от уровня контроля псайкера над своими способностями зависели силы тутелария. Чем сильнее становился легионер, тем могущественнее был его тутеларий.

Тутеларии реагировали на истончение границы между мирами и могли питаться энергий варпа. Также их усиливали стихийные проявления специализации хозяина, например, когда Волки атаковали Просперо тутеларий Сиода, принадлежащий Калофису из Братства Пирридов, впитывал ярость огня и увеличивался в размерах.

Легионеры использовали тутелариев различными способами вплоть до чистки болтеров (ведь они были вполне материальны, просто невидимы для обычных людей). Хозяин мог видеть глазами тутелария и использовать его как проводника своей силы, те же пирриды могли применять огненные атаки на расстоянии через своих тутелариев. Корвидам тутеларии помогали просчитывать вероятности будущего и находить нужные пути (например, так Аэтпио помогал Ариману).

В «Тысяче Сынов» говорится, что в зависимости от обстоятельств тутеларий мог усиливать способности своего хозяина в сотни раз, без преувеличения. То есть помощь тутелария Свободному Адепту была поистине неоценимой, что объясняет сильную связь между тутеларием и хозяином. Кстати, эта связь сохранится позже, когда Тысяча Сынов перестанут использовать тутелариев. В «Алом короле» Макнилла Ариман с грустью вспоминает, что рядом больше нет Аэтпио, ведь присутствие тутелария было попросту приятно для Корвида.

Тутеларии могли вселяться в предметы по воле хозяина, например – в боевые автоматоны, что позволяло легионеру напрямую управлять ими с безупречной точностью и реакцией.

Таким образом, тутеларии были спутниками и верными союзниками Тысячи Сынов на протяжении всей их истории. Легионеры понимали, что это сущности варпа, но Магнус и его сыновья были убеждены, что в Имматериуме есть не только зло. По той же причине Алый король доверился шепоту Тзинча во время своего прорыва к Терре. Он полагал, что сущность действительно хочет помочь. Теперь мы знаем, что он ошибался. И его сыновья тоже.

Предательство Хранителей

Все изменилось во время Сожжения Просперо. Тутеларии начали выходить из-под контроля, а потом разрушили оборону Тысячи Сынов, убив сотни легионеров и позволив Волкам прорваться. Это началось с Дтоаа, тутелария Фаэля Торона из Братства Рапторов:

Дтоаа, некогда бывший его Хранителем, завладел его телом, подчинил себе и наполнил таким количеством энергии, с каким не смог бы справиться и самый опытный магистр.

– Нет! – вскричал Фаэль Торон, чувствуя, как Дтоаа радуется тому, что они поменялись ролями.

Интересно, что Торон ощущал смутную опасность, исходившую от его тутелария, легионер до последнего не хотел отдавать приказ на использование имматериальных сущностей в бою. Возможно, в предвкушении тутеларий был неосторожен и Торон сумел уловить его истинные намерения, ранее скрываемые. С другой стороны, сам Фаэль в этом эпизоде сомневается в том, что сможет контролировать тутелария, которого энергия боя напоила агрессией. И все же тот факт, что Дтоаа явно был рад смене ролей, снимает любые вопросы о его мотивах.

Тело Фаэля Торона не выдержало и взорвалось. Психическая волна прокатилась по порядкам Тысячи Сынов, уничтожая их кинетические щиты и дезориентируя воинов-псайкеров. Многие погибли, особо жестокой была смерть Калофиса из Пирридов. Благодаря своему тутеларию Ютипе он взял под контроль титана «Канис Вертекс». Титан получил огненный щит и поливал врагов психическим пламенем, его почти невозможно было уничтожить. Он убил сотни, возможно тысячи, и это напитало Ютипу невероятной мощью.

Тутеларий несколько раз пытался перехватить контроль над титаном, но Калофис был опытным Пирридом и ему удавалось сдерживать своего тутелария:

Огонь Ютипы расплавленным металлом протекал по конечностям «Канис Вертекс», но он ощущал отчаянное желание Хранителя перехватить управление и творить зло по своему усмотрению. Калофис ревностно удерживал контроль, хотя и сознавал, что силы Ютипы возрастают с каждой прерванной жизнью, с каждым разрушенным зданием.

Затем пришла психическая волна, порожденная гибелью Торона. Калофис был ошеломлен и Ютипа перехватил контроль. Однако титан оказался критически повержен и начал падать. Калофис попытался высвободить свою сущность, которая также была связана с титаном, но Ютипа не позволил этого сделать. Легионер был привязан к титану через тутелария, и тот отказался покидать богомашну. Неизвестно, что стало с Ютипой, но титан и Калофис перестали существовать во взрыве, уничтожившем пирамиду Братства Пирридов.

Почти все воины Тысячи Сынов, пережившие Сожжение Просперо, перестали использовать тутелариев. На этот счет в «Алом короле» есть короткий диалог Менкауры и Люция:

– Что такое «тутеларий»? – поинтересовался Люций.

– Варп-сущности, – пояснил Менкаура. – Доброжелательные спутники, по крайней мере, таковыми мы их считали, призванные из Великого Океана, чтобы усилить наши способности, помочь в прозрении будущего или разгадке тайн.

– Дай угадаю: они обернулись против вас?

Адепт Корвидов кивнул.

– Совершенно верно. Как ты узнал?

– Пес сидит на привязи, пока не вспомнит, что он волк, – сказал Люций, сжав пальцы на рукояти клинка.

Тут Люцию сложно отказать в мудрости. Но обратите внимание – Менкаура по-прежнему не называет тутелариев демонами. Очевидно, что в действительности они вовсе не были доброжелательны. Возможно даже, что тутеларии были наблюдателями Тзинча, который с самого начала положил глаз на легион Магнуса. Но напомню – тутеларии могли в любой момент по собственному желанию свободно пересекать границу миров, без ритуалов призыва и разрывов в пространстве. Обычные демоны на это не способны. Но в любом случае Тысяча Сынов считали, что тутеларии предали их (цитата из «Алого короля» Макнилла):

Несмотря на ужасающее предательство тутелариев, разрушившее оборону Тысячи Сынов в битве за Просперо, Ариман до сих пор скучал по утешительным касаниям Аэтпио.

Гира

Нам известен тутеларий Сехандура Кайна (настоящее имя Искандара Хайона). Этот тутеларий выглядел как черная волчица, которая могла сливаться с тенями и полностью исчезать, ее звали Гира. Кайн не отказался от Гиры, хотя был на Просперо и сражался плечом к плечу со своим тутеларием. Более того – Гира спасла жизнь Кайна, она смогла победить фенрисийскую волчицу и с тех пор носила ее облик.

Гира последовала за своим хозяином в Око Ужаса и продолжала служить Кайну. Ее исходная форма была уничтожена, когда Кайн бился с клоном Хоруса. Но колдун Хаоса Даравек сумел отыскать сущность тутелария в варпе, извратить ее и таким образом получить полный психический контроль над Кайном.

Это говорит нам о том, что связь между хозяином и тутеларием была исключительно прочна, даже если тутеларий был уничтожен и становился сугубо психической сущностью. Это нечто большее, чем дружба или братство. В случае с Гирой волчица действительно была Хранителем Кайна, в полном смысле этого слова. Она множество раз спасала ему жизнь в Оке Ужаса. И погибла, защищая своего хозяина. А ее извращенную форму убил сам Кайн, со словами (цитата из «Черного легиона» Дэмбски-Боудена):

– На сей раз оставайся мертвой, – сказал я ей. – Позволь запомнить тебя, какой ты была, а не какой стала.

При этом Дэмбски-Боуден в списке персонажей называет Гиру демоном, так же ее несколько раз называет и сам Кайн. Но разве Гира похожа на других демонов? Верная, жертвенная, бескорыстная. Так может Магнус и его сыновья не ошибались? Может, есть в варпе сущности, готовые помогать людям? Даже готовые служить им, защищать их? Просто таких сущностей, как и хороших людей, настолько мало, что можно сказать – их нет.

Истоки образа

Часто тутелариев называют фамильярами, что верно лишь отчасти. В фольклоре Средневековья и Раннего Нового времени фамильяры – сверхъестественные помощники ведьм и колдунов. Фамильяры могут иметь любой облик, их задача – защищать своих хозяев и помогать им в колдовстве. О происхождении фамильяров есть разные легенды, они четко градируются от призраков и большинства других сверхъестественных созданий. Иногда ассоциируются с демонами или даже феями (потому что не всегда выступают негативными персонажами).

На мой взгляд, образ тутелариев Тысячи Сынов значительно ближе к образу Священного Ангела-Хранителя из эзотерической концепции Алистера Кроули. По Кроули, Ангел-Хранитель есть у каждого человека, но не каждый в состоянии общаться с ним, для этого нужна обширная магическая практика. Чем искушеннее маг, тем сильнее его Ангел-Хранитель, предстающий созданием нематериального плана и в каком-то смысле «истинным я» человека. Однако, в отличие от Тысячи Сынов, у Кроули общаться с Ангелом-Хранителем мог уже Младший Адепт, а не Свободный, стоящий на две ступени выше.

В стриме про Исчисления Тысячи Сынов я подробно разъяснял, что многое из трудов Кроули легло в основу эзотерической системы Пятнадцатого легиона. Что касается тутелариев, то они, на мой взгляд, также близки римским гениям, которые воспринимались как обособленная частица божественной природы мироздания. Гений был у каждого человека, у каждого места, даже у некоторых объектов. Само слово «genius» означает «домашний дух-хранитель». Персональный гений защищал человека и вдохновлял его, он мог иметь любой облик.

В позднем эллинизме гении трансформировались в даймонов – незримых духов, которые тоже могли быть персональными хранителями. При этом греки четко делили даймонов на «благородных» агафодаймонов и «недоброжелательных» какодаймонов.

Подобные создания существовали во многих культурах. Например, у скандинавов были фюльгья. Происхождение этого образа туманно, по всей видимости, фюльгья были персональными духами-хранителями, тесно связанными с вюрдом, судьбой человека. Предполагается, что в фюльгья могли трансформироваться тотемические мотивы, потому что эти духи всегда представали в образах животных и отражали характерные черты людей, которым принадлежали. Но, как и дисы (еще одна категория божеств-духов у средневековых скандинавов), образ фюльгья сильно варьируется в разных источниках.

На этом все. С лоялиста – лайк, с хаосита – коммент, с обоих – подписка. Император защищает, Аве Доминус Нокс и Славьте Солнце!