Найти в Дзене

Контора своих не бросает, даже если ФСБэшник сменил погоны на рясу священника

Как-то на канале я просто опубликовал рассказ о батюшке-десантнике, который вдруг вызвал интерес у читателей. По крайне мере, на тот момент, он собрал больше просмотров, чем остальные публикации. Если эта тема интересна, то я готов поведать о священнике, который ранее служил в ФСБ. Отслужив положенный срок для получения военной пенсии, он ушел в Церковь, став священником сельского прихода. Случай реальный, но образ священника и прихода, описанный в рассказе, собирательный. Отец Иоанн некогда служил в спецназе ФСБ. Часто ездил в командировки в горячие точки, имел награды, но основной его работой являлось охрана первого лица региона – губернатора. Надо сказать, что время службы Ивана (ведь он тогда ещё не принял сан) пришлось на конец 90-х, а также на начало нулевых годов 21 века. В это время губернаторы не только чувствовали себя хозяевами своей области, но и в открытую это показывали электорату. А на закрытых вечеринках это говорилось просто громогласно. Вот и Ивану часто приходилось п
Иллюстрация к рассказу. Фото из заметки: Священник-спецназовец поздравил кадетов с Днем защитника Отечества -http://www.pravoslavie-nord.ru/2013/1/5843
Иллюстрация к рассказу. Фото из заметки: Священник-спецназовец поздравил кадетов с Днем защитника Отечества -http://www.pravoslavie-nord.ru/2013/1/5843

Как-то на канале я просто опубликовал рассказ о батюшке-десантнике, который вдруг вызвал интерес у читателей. По крайне мере, на тот момент, он собрал больше просмотров, чем остальные публикации. Если эта тема интересна, то я готов поведать о священнике, который ранее служил в ФСБ. Отслужив положенный срок для получения военной пенсии, он ушел в Церковь, став священником сельского прихода. Случай реальный, но образ священника и прихода, описанный в рассказе, собирательный.

Отец Иоанн некогда служил в спецназе ФСБ. Часто ездил в командировки в горячие точки, имел награды, но основной его работой являлось охрана первого лица региона – губернатора. Надо сказать, что время службы Ивана (ведь он тогда ещё не принял сан) пришлось на конец 90-х, а также на начало нулевых годов 21 века. В это время губернаторы не только чувствовали себя хозяевами своей области, но и в открытую это показывали электорату. А на закрытых вечеринках это говорилось просто громогласно. Вот и Ивану часто приходилось по роду своей деятельности слушать нетрезвые речи во время частых чиновничьих банкетов, по поводу и без, где начальник области именовал себя «Удельным князем». После таких возливанний, охрана хватала под руки и загружала «князя» в вертолет, вылетая на новый объект. По пути они пытались привести босса в приемлемый вид. Если достичь работоспособной кондиции губернатору не получалось, то тогда объявляли о срочной командировке и летели в санаторий на откачку. Полежав под капельницами и отдохнув, «удельный князь» был снова готов к тяжелому труду по управлению региона. Насмотревшись на такие выкрутасы, Иван все чаще стал задумывался, что он шел в спецназ не грузчиком работать для бесчувственных тушек чиновников, а защищать Отечество. Грустные думы привели Ивана в храм, где он нашел отдушину от своих гнетущих мыслей и силы дотянуть, ради семьи, до выслуги лет.

Ещё несколько лет Иван ходил в небольшой храм на окраине областного центра. Вначале он просто приходил посидеть в пустом храме. Затем он стал уже ходить на службы. Через некоторое время Иван уже помогал священнику в алтаре и вместе с женой пел на клиросе. Он узнал многое о церковных традициях и воцерковился. Задумываясь о дальнейшей гражданской деятельности, он всё больше видел себя в качестве служителя Церкви. Прошло время, он стал к 38 годам военным пенсионером. Иван продолжал ходить в храм и помогать настоятелю. Как только он стал готовым к рукоположению, настоятель рекомендовал его местному архиерею. Тот не сразу дал согласие. С Москвы требовали, чтобы ставленники имели церковное образование, а у Ивана такого не было. Но вопрос удалось решить при поступлении в семинарию на заочное отделение. После первого курса архиерей дал согласие на рукоположение, но с условием, что после прохождения практики он сможет быть настоятелем только на селе или простым священником в городе. На большее он может рассчитывать только после завершения полного курса обучения в семинарии. Ивану было неважно, где служить и он с радостью согласился.

- И где же тут Демидовская? – дума отец Иоанн всматриваясь в осеннюю темноту. Он стоял на берегу реки и ждал паром. Пока забирал документы из епархии, пока относил их в Минюст для регистрации нового руководителя прихода, прошел день. К приходу выехал только к вечеру. Утром была назначена служба, которую отменить было нельзя. На той стороне, где-то в кромешной тьме, находился его приход. Переправившись, паром выгрузил машину отца Иоанна прямо в грязь, которую местные называли дорогой. По указанным ориентирам он поехал по этой "дороге" на своей Ниве (специально купил подержанную ещё полгода назад для сельских дорог) и не проехав километр, основательно застрял. «Вот смотри твое поле деятельности» - так говорил секретарь епархии, показывая территорию прихода на большой карте области, висевшей в кабинете на стене – «По этой дороге, вдоль реки, у тебя три деревни, а в противоположную строну так вообще 7 населенных пунктов». «Тебя бы сюда на эти дороги» - в сердцах выругался отец Иоанн на епархиального секретаря. Но мир не без добрых людей. Проезжавший УАЗик вытащил священника из грязи и даже сопроводил до храма. Как потом оказалось, до трех ближайших деревень в такую погоду проехать было очень трудно, а в другие семь, вообще невозможно. Но епархия этого не знала и не могла понять, ведь на карте всё так хорошо выходило.

Прошел год. Священник прижился на приходе. Люди стали к нему привыкать. Военная пенсия позволяла нормаль содержать семью и в условиях жизни на селе. Но пришла беда от куда не ждали. Епархиальное руководство ввело обязательное ежедневное дежурство священников в храмах областного центра. Городские священники, которым надо было ещё служить и выполнять требы по городу, сидеть весь день в храме не могли. Решили привлечь сельских батюшек. Что им там, в деревне, на буднях делать? Вот пусть едут и сидят, дежурят в качестве волонтёров. Так размышляли в епархиальном управлении. Был установлен график. Отец Иоанн, в принципе, был не против выполнить послушание, но это решение церковного руководства снова пришлось на осень. Он просто физически не мог по два дня в неделю пересекать грязь бездорожья, паром с его ужасными подъездами и вовремя приезжать на дежурство. А жить по три дня в городе (день на поездку и два на дежурство) в отрыве от семьи - не хотелось. Он пробовал объяснить это секретарю, но тот был не преклонен: «Отец Иоанн тут всего по карте до тебя 75 км. Ты чего жалуешься? Есть священники, которые еду к нам и за 150 км». Такие пререкания могли закончится взысканием и репрессиями (переводом в более удаленный приход). Отец Иоанн закручинился и стал усиленно молиться. Господь вскоре ответил на его молитвы. Неожиданно позвонил телефон. На связи был его друг-сослуживец по спецназу, который вдруг решил позвонить товарищу и спросить о крещение своего ребенка. Разговорившись, отец Иоанн проболтался о своей проблеме. Договорившись о крещении, друзья расстались. А через день в епархию позвонили из конторы. «Здравствуйте, это вас беспокоят из областного управления ФСБ… У вас всё ли хорошо?.. Нет ли проблем, с которыми мы можем вам помочь?.. Если будут, обращайтесь, мы поможем, это наша работа… Как там служит наш знакомы отец Иоанн?.. Надеюсь, он также хорошо служит Церкви, как раньше служил Отечеству?.. Всего вам доброго». В епархии работают не глупые люди. Они сразу всё поняли и оставили батюшку в покое. Так батюшка и продолжил жить и трудиться на благо Церкви в том приходе. А до ближайших деревень отец Иоанн доехал и за семь лет построил там вместе с прихожанами два небольших храма и три часовни.