Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Менторы бизнеса

Почему в России позорно быть богатым? Как наша экономика и общество не одобряют успешных людей

Вы замечали, что у нас не то чтобы одобряют успех? Я сейчас про бизнес в общем, и отдельные проекты в частности. Вы замечали, что редко когда видишь, что искренне кто-то радуется за успех? Скажем, построили завод. Сразу комментарии: «Не, не запустят, кадров нет». Или мост построили. И сразу: «Сколько же там наворовали!». Кажется, что запуск ракеты Маском не так празднуется, как не запуск ракеты Роскосмосом. Я утверждаю, что это явление носит массовый, тотальный характер. Почему так? Давайте разберемся. Строго говоря, еще в 14-15 веках такой подход был общепринятым. Мир казался маленькой, ограниченной и, главное, конечной площадью. В логике экономики того периода, зарабатывание денег в одном месте уменьшает их количество в другом. Иными словами, дефицит всего в замкнутой системе делает успех одних неудачей других. Автоматически. Поэтому в католицизме поощрялась если не аскетичность, то умеренность. Истинный сын церкви не должен стяжать, он должен прилежно и, внимание, как все трудитс

Вы замечали, что у нас не то чтобы одобряют успех? Я сейчас про бизнес в общем, и отдельные проекты в частности.

Вы замечали, что редко когда видишь, что искренне кто-то радуется за успех? Скажем, построили завод. Сразу комментарии: «Не, не запустят, кадров нет». Или мост построили. И сразу: «Сколько же там наворовали!». Кажется, что запуск ракеты Маском не так празднуется, как не запуск ракеты Роскосмосом.

Я утверждаю, что это явление носит массовый, тотальный характер. Почему так? Давайте разберемся.

Строго говоря, еще в 14-15 веках такой подход был общепринятым. Мир казался маленькой, ограниченной и, главное, конечной площадью. В логике экономики того периода, зарабатывание денег в одном месте уменьшает их количество в другом.

Иными словами, дефицит всего в замкнутой системе делает успех одних неудачей других. Автоматически. Поэтому в католицизме поощрялась если не аскетичность, то умеренность. Истинный сын церкви не должен стяжать, он должен прилежно и, внимание, как все трудится. И ему умеренно воздастся. Логично.

Дальше случился Адам Смит, эпоха изобретений, индустриализация. Появилось новое знание: мир с точки зрения ресурсов и возможностей существенно шире, глобальнее. И создание новых возможностей ведет к созданию новых рабочих мест.

Откровением 17-18 веков стала мысль, что зарабатывание денег одними ведет к обогащению общества, всех. Это повлияло и на религиозные ценности. Теперь стало грешновато накапливать, держать в кубышке. А вот работающие деньги, вложение капитала стало признаваться хорошим, праведным деянием. Богатый человек понемногу стал ассоциироваться с благодетелем. С тем, кто увеличивает общественное благо.

-2

А что же произошло у нас?

На протяжении всей жизни СССР мы имели закрытую экономику. Экономику ограниченных ресурсов и возможностей. Более того, экономику плановую, где пространство для маневра у предпринимателя было ограничено уголовным кодексом.

Общественное мнение формировалось ровно как в 14-15 веке: в условиях ограниченных ресурсов любое богатство является нечестно нажитым, греховным, потому что априори было отнято у кого-то. Это очень логично, и очень понятно.

Потому до сих пор, уже в современной России, с немного более открытой экономикой, богатый человек считается почти что ворюгой. И потому многие не могут радоваться успехам других. Считая, что в этот момент что-то воруется у них самих.

Согласны? Оставляйте комментарии и не забывайте подписываться на каналы в Дзене и facebook!