Найти в Дзене
Ревизия очевидного

Откуда берутся обыватели, яжемамки, великие божества, люди с трехстами гендерами, и прочие красавцы. Слияние с архетипами

Одна из самых часто встречаемых ловушек - ассоциирование себя с неким архетипом. И это касается любого архетипа. В том числе, как бы безумно оно не звучало, вредно считать себя даже человеком. Когда субьект ассоциирует себя с тем, что он считает человеком (именно что с тем, что он считает, так как точного определения нет и быть не может), а через это еще и с умозрительным членом человечества, он ограничивает свои возможности своими же фантазиями. Самый грустный случай, когда это выливается в уравниловку, - "Я такой же как все, я часть массы, я обычный человек". Личность ищет точку опоры и находит ее в некоем архетипе, например, архетипе человека. Начинается равнение всех под одну гребенку - "Я не сильно умнее или глупее, другие тоже мало чем выделяются" - все это растет из желания опереться на это самое умозрительное человечество как на мамку и не требовать с себя большего. Менее страшно становится еще и потому, что: "Если я как все то с меня и спрос как со всех, и сильно лучше, но и

Одна из самых часто встречаемых ловушек - ассоциирование себя с неким архетипом. И это касается любого архетипа. В том числе, как бы безумно оно не звучало, вредно считать себя даже человеком. Когда субьект ассоциирует себя с тем, что он считает человеком (именно что с тем, что он считает, так как точного определения нет и быть не может), а через это еще и с умозрительным членом человечества, он ограничивает свои возможности своими же фантазиями. Самый грустный случай, когда это выливается в уравниловку, - "Я такой же как все, я часть массы, я обычный человек". Личность ищет точку опоры и находит ее в некоем архетипе, например, архетипе человека. Начинается равнение всех под одну гребенку - "Я не сильно умнее или глупее, другие тоже мало чем выделяются" - все это растет из желания опереться на это самое умозрительное человечество как на мамку и не требовать с себя большего. Менее страшно становится еще и потому, что: "Если я как все то с меня и спрос как со всех, и сильно лучше, но и хуже мне не будет". Все это сравнивание с придуманным средним человеком, который существует только в голове, так или иначе является неким отыгрыванием архетипа умозрительного человека, ограничивающего реальные возможности индивидуума. Как лодочку назовешь, так она и поплывет.
Слияние с образом человека, каким его представляет тот, кто сливается, тем не менее часто менее деструктивно, так как менее асоциально и претенциозно, чем слияние с образом какого-нибудь бога, архангела, верховного мага или даже просто великого человека. Такие безумные самопровозглашения себя каким-либо высокоранговым архетипом обычно присущи тем, кто не нашел себя в человеческом социуме, и чтобы не чувствовать себя хуже других, человек создает иллюзорный мир, где он лучше всех.
Еще частый случай слияния с архетипом - это слияние со своей деятельностью, откуда берутся яжемамки и множество людей, которые считают свою деятельность своей личностью, что часто бывает у творческих и просто экзальтированных людей - яжехудожники, яжепутешественники.
Такой же попыткой слиться с архетипом является бесконечный поиск зумерами своего гендера.
В любом случае, ни один архетип не сможет вместить в себя то, чем является человеческий дух, и слияние на серьезных щах с каким-либо из них, так или иначе, просто мешает быть собой и закрывает ясное восприятие пеленой