Рама спросил:
«Если бесконечное Сознание с его неотъемлемой силой – единственная реальность, как индивидуальное сознание приобретает кажущуюся реальность в этом единстве?»
Васиштха ответил:
«Только в разуме невежественного человека как отражённая реальность возникает ужасное привидение индивидуального сознания. Никто, включая учёных мужей и мудрецов, не может с определённостью сказать, что это такое, потому что оно лишено любых указаний на свою сущность.
В зеркале бесконечного Сознания видны бессчётные отражения, которые составляют видимость мира. Это и есть индивидуальные сознания. Индивидуальное сознание – это небольшое волнение на поверхности океана Брахмана или небольшое движение пламени свечи в комнате с закрытыми окнами. Когда в этом слабеньком волнении бесконечность бесконечного Сознания затуманивается, проявляются кажущиеся ограничения Сознания. Это тоже свойственно бесконечному Сознанию. Это ограничение Сознания называется индивидуальным сознанием...
Создание разума – это только волнение в Сознании, мир существует в разуме! Он кажется существующим из-за неточности видения, недопонимания. На самом деле это не более чем долгий сон. Если это понятно, тогда вся двойственность прекращается: Брахман, индивидуальное сознание, разум, майя, делатель, действие и мир – всё видится как синонимы единого недвойственного бесконечного Сознания».
Источник: Йога Васиштха. Практическая философия йоги и Веданты. – М.: Амрита, 2014. – с. 105–106.