В 1745 г. из Петербурга в Осетию приезжали миссионеры (члены религиозного объединения, целью которых было распространить свою религию) и по их мнению осетины «не говорят про христианство» и «татарского закона ничего не знают».
Уникальная особенность духовной культуры осетин состояла в том, что они стремились сохранить народную мудрость, память, традиции, которые воспитывали наследников нартов, сильных и свободных мужей, поэтому в основе нашей религии всегда лежала собственная народная религия. (Почему осетины не исчезли?)
В эту «собственную», своеобразную религию вложена традиционная культура, а психологический склад народа представляли собой гармонично сочетавшиеся пласты общественной и духовной жизни осетин. Этот культурный пласт возродил народ и позволил дальше жить осетинам. (Разговор с мудрым осетином. Воспоминания о былом)
Как я писала в предыдущей статье, в 18 в. в Осетии было слабо развита экономическая сфера деятельности. На тот период времени скотоводство считалось ведущей отраслью хозяйства. В одном из своих первых донесений русских миссионеров (представителей христианской церкви) в Синод сообщалось, что осетины «обхождением на российский народ не схожи». (Почему я переехала в Осетию?)
Таким образом, миссионеры подчёркивали высокий уровень толерантности (то есть терпимости) осетинского народа к иным религиям. К тому же они проявляли уважительное отношение ко всем гостям, приехавшим в этот регион. На тот момент времени осетины ещё не успели испытать влияние России и продолжали почитать свою культуру. (Возрождение Осетии. С чего началось?)
Ещё по этой теме:
Превосходное воспитание детей у осетин
Что для каждого осетина являлось долгом чести?
Кто снова приходит на выручку осетин?
Почему Россия долгое время не могла присоединить Осетию?
Как помогла Россия осетинам в труднейшие времена?