Не знаю, доводилось ли вам слышать о попытках католической Европы объединиться с Китаем (в некоторых версиях Китая с католической Европой) для "крестового" похода на Русь, но подобного рода слухи нет-нет, да и всплывают в отдельных комментариях, рассыпанных по историческим каналам Дзена. Сегодня я хочу докопаться до истины и проверить, так ли всё было.
Самый лучший способ вывести "заговорщиков" на чистую воду (если только они существовали) предоставила нам история. В её нетленных анналах значится, что зимой 1287/88 года к английскому королю Эдуарду I прибыл странный человек, никогда ранее не посещавший ни Западную, ни Восточную Европу. Звали его Раббан Саума и был он "христианским священником ассирийского обряда".
Секретные переговоры Раббана Саумы
Саума выехал их Ханбалыка (нынешнего Пекина) по приказу Хубилай-хана для паломничества в Иерусалим. Однако когда в 1287 году он добрался до солнечного Багдада, его перенаправили в Европу. По пути Раббан Саума заезжал к ильхану Персии, побывал во дворце византийского императора Андроника II Палеолога, общался с коллегией кардиналов в Риме, в Парижа останавливался при дворе французского короля Филиппа IV. Известно, что во всех этих случаях Саума передавал каждому из монархов какие-то письма и останавливался у них на несколько недель или даже месяцев. Всё это время он встречался с крупными политиками и влиятельными деятелями церкви.
Любопытно, что Раббан Саума был принят с большим радушием при всех королевских дворах. Как пишет историк Дж. Уэзерфорд, "многие прежние послы не могли добиться даже единственной аудиенции". Так произошло, например, с послами хана Гуюка, прибывшими к французскому королю в 1247 году. Что же касается Раббана Саума, то сам римский папа Николай IV пригласил его принять участие в католической мессе, а в Вербное воскресенье 1288 года лично причастил монгольского посла. При дворе Эдуарда I Саума сам уже причастил английского короля.
Теория заговора
Приезд Раббана Саумы в Европу должен был иметь какой-то смысл. Какие письма он передавал европейским монархам? Что было в них написано? О чём шли разговоры монголо-китайского эмиссара и христианских государей Европы? Какие проблемы он часами обсуждал с влиятельными особами и иерархами католической церкви? С каким ответом от них он отбыл в Багдад? Всё это доподлинно не известно.
И всё это, действительно, может вызвать в неокрепших умах различные фобии. В самом деле, почему бы не предположить, что европейские католики, возглавляемые папой римским, договорились с посланником всесильного императора Китая и одновременно монгольского хана Хубилая о совместном походе? И почему бы этому походу не отправиться на Русь? Они ведь давно "точили" на неё "зубы". Однако действительность была иной.
Мир вместо войны
В конце 13-го и на протяжении всего 14-го века монгольские ханы, как пишет Дж. Уэзерфорд, "стремились при помощи мирной торговли и дипломатии создать те торговые и дипломатические связи, которых они не могли добиться силой оружия. Монголы всё ещё стремились к достижению своей великой цели - объединения всех людей под Вечным Синим Небом". Во времена Хубилая и Раббана Саумы они старались нести мир и процветание землям и царствам.
Что и говорить, мы не знаем, о чём Хубилай писал в своих письмах европейским монархам. Но, учитывая, что он активно строил тогда великий "Монгольский мир" (Pax Mongolica) без войн и потрясений, основанный на взаимовыгодной мировой торговле, логично предположить, что Саума прибыл в Европу как глашатай нового мирового устройства, и в своих беседах рассказывал европейским элитам о Великом хане монголов, о персидском ильхане и их стремлении к мирным связям с внешним миром.
P.S.
Исходя из этого, версия о подготовке единого крестового похода католиков и монголов в какую-либо сторону Земного шара кажется бредовой, должна быть отринута и напрочь забыта.
А что об этом думаете вы? Высказывайтесь в комментариях, ставьте лайки и будьте здоровы