ЧЕМ ИЗВЕСТЕН БИБЛЕЙСКИЙ ЦАРЬ ЕЗЕКИЯ
В очень давние времена, за семьсот лет до прихода в мир Спасителя, правил в Иудее мудрый и благочестивый царь. Звали его Езекия, что означает «Господь – моя крепость!»
Непростыми были те времена для Божьего народа. За несколько лет до восшествия Езекии на престол его царство подверглось нападению объединившихся с самаритянами ассирийцев, которые обложили иудеев огромной данью. Мало того, завоеватели заставили горожан установить рядом с Иерусалимским храмом статую языческого бога Ваала.
Горько было на душе у правителя. Пожалуй, не снести бы ему всей тяжести этой ноши, если бы не послал Господь ему в помощь Своего верного служителя – знаменитого прозорливца Исайю, того самого, который первым из пророков предсказал крестные муки Спасителя и падение Вавилонского царства от руки незнающего поражений персидского царя Кира. Этот провидец так укрепил дух правителя, что Езекия не только смог мужественно сносить все обрушившиеся на его страну несчастья, но даже обрел решимость разорвать позорный договор с ассирийцами и разрушить идольское капище, оскверняющее Иерусалимскую землю.
В ответ на его смелые действия войска ассирийского царя Синаххериба окружили стены Иерусалима хорошо вооруженной 200-тысячной армией…
И вот, пришли к Езекии иудейские военачальники. Стали держать совет. Об открытом сражении не могло быть и речи: с таким количеством прекрасно подготовленных воинов защитникам крепости не справиться. Сдаться без боя тоже невозможно: жестокие ассирийцы не оставят от города камня на камне. Так что же делать? Решили посоветоваться с прозорливым старцем.
Исайя тоже происходил из царского рода и, получив превосходное образование, неплохо разбирался в политической ситуации. Он был абсолютно спокоен. Лишь попенял царю, что тот чересчур много слушает своих перепуганных, пребывающих в замешательстве царедворцев, и не слишком уповает на Господа, Который не раз помогал ему в сложных затруднениях. Тем более, что во вражеском тылу было немало отчаянных богохульников, порочащих Имя Создателя, а стало быть, и карающий меч Божий был уже занесен над их головами.
Его слова приободрили правителя, да и жители Иерусалима укрепились духом. Вознесли они Небесному Владыке покаянные молитвы и принесли мирные жертвы в знак полной покорности Его воле… В ту же ночь произошло чудесное событие: сошел с небес Ангел Возмездия и уничтожил своим огненным мечом 185 тысяч ассирийских воинов. Так свидетельствует библейская Книга Царств.
Долго будут спорить археологи и историки, что за мор прошел тогда среди войска: чума это была или другая какая хворь. Этого никто не знает. Останки тех воинов, самонадеянно и кощунственно поставивших себя над Всевышним и бросивших Ему вызов, в прошлом столетии обнаружила в массовых захоронениях недалеко от Иерусалимской стены археологическая экспедиция, в составе которой был профессор Николай Яковлевич Мерперт, издавший впоследствии книгу «Очерки археологии библейских стран».
После столь славной победы над вражеской армией, ликование народа было неописуемо. Торжествовал и Езекия, приказавший день и ночь воскурять Богу кадильницы и приносить благодарственные жертвы. Однако недолгой была его радость: сразила царя болезнь тяжкая, страшными нарывами покрылось тело его. Стало понятно, что наступили для царя последние дни…
Пророк Исайя подтвердил, что дни правителя сочтены. Пора писать завещание.
Правитель был в то время еще не совсем стар и сильно опечалился. Уныние овладело всем его существом. Не имея сил подняться с одра болезни, Езекия отвернулся к стене, и горячо взмолился Вездесущему Создателю о своей печали. И такой пламенной и вдохновенной была та царская молитва, что не успевший еще выйти из дворца пророк Исайя был спешно остановлен Господом и возвращен к больному правителю со словами: "Бог услышал твою молитву. И увидел твои слезы. Он вылечит тебя. На третий день ты встанешь и пойдёшь в храм Господа!»
Затем прозорливый старец приказал взять плоды смокв (инжира) и сделать больному царю припарки. После чего Езекия сделался совершенно здоров. Рассказ об этом чуде записан в 4-й Книге Царств.
К счастью для нас, живущих сегодня христиан, древние летописцы и хранители Слова Божия позаботились о том, чтобы сохранить для будущих поколений слова той самой вдохновенной молитвы, с помощью которой вымолил правитель Иудеи здоровье и продление жизни. Эти драгоценные строки записаны в книге Исайи, в 38-й главе.
ЛЕЧЕБНИК «ПРОХЛАДНЫЙ ВЕРТОГРАД»
В обширных хранилищах Российской Государственной Библиотеки, среди многочисленных фолиантов ее запасников, имеется драгоценная рукописная книга – старинный лечебник под названием «Прохладный вертоград». Это рукотворный памятник нашей письменной истории, датируемый приблизительно второй половиной XVII столетия.
Этот сборник старинных рукописей записан на старославянском языке – священными глаголами наших благочестивых предков и, без сомнения, необычайно познавателен для исследователей и поклонников древних знаний по врачебному искусству.
На первых же его страницах утверждается неоспоримый догмат христианского понимания причин любой болезни:
Далее изложен вышеописанный рассказ о чудесном исцелении ветхозаветного царя Езекии, и при том, назидательно подчеркивается, что сначала боголюбивый властитель обратился к Создателю со слезной молитвой и вымолил у Творца прощение своих согрешений, а уже потом прозорливый Исайя приготовил для него снадобье из земных плодов, которое, судя по всему, до этого момента царю нисколько не помогало.
Затем в книге следует, своего рода, алгоритм лечения различных недугов, каким его видели христианские целители того периода.
По их наставлениям приступать к лечению нужно следующим образом:
1. Первое, что должен сделать христианин в случае болезни – просить у Господа понимания того, за что именно послана ему эта болезнь.
В старину людям разобраться в этом вопросе было, вероятно, проще, ведь по всей необъятной Земле Российской, словно островки Божественного Откровения, располагались многочисленные православные обители с их прозорливыми старцами, готовыми в любое время во всякой нужде прийти на помощь. Вот и шли люди за разъяснениями и советом к опытным духовникам, если вдруг сами не могли чего-то уразуметь.
В наши дни, конечно, тоже в монастырях подвизаются еще святые схимники, только вот попасть к ним очень непросто, да и люди сегодня не готовы брать на себя такие подвижнические труды, как во времена былого благочестия.
2. Поняв духовную причину болезни, необходимо поскорее принести покаяние.
Это требование понятно каждому верующему человеку. Еще Спаситель во времена Своего пребывания на земле, врачуя человеческие недуги, наставлял: «Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже этого!»
3. Затем следует просить Создателя даровать болящему терпения и силы преодолеть постигшее его искушение.
Потому что только лишь с Божьей Помощью можно совершить что-то полезное в нашей жизни и укрепить наш дух силою Духа Святого.
4. Вместе с тем возносятся ежедневные молитвы об исцелении Господу, Божией Матери и святым угодникам.
Это известные каждому христианину каноны за болящих Спасителю и Его Пречистой Матери, а также молитвы многочисленным православным целителям: вмч. Пантелеиймону, мчч. Касьме и Дамиану, свт. Луке Крымскому, вмц. Екатерине Александрийской и многим-многим другим Божиим угодникам.
Читаются акафисты чтимым иконам, таким как образ Божией Матери «Целительница», «Всецарица», «Троеручица» и прочим.
5. Все назначаемые врачами микстуры и лекарства тоже нужно принимать с благодарственной молитвой.
Существует специальная молитва, которую верующие читают перед приемом лекарств.
6. Самое важное. Необходимо показать Создателю свое исправление.
Это означает, что обязательно нужно совершить достойные поступки, которые и будут теми плодами покаяния, что вернут поврежденной душе человека ее совершенный образ. После чего пройдет и попущенная Господом хворь.
Еще рукопись содержит предупреждение о том, что если в болезнях прибегать только лишь к помощи врачебного искусства, не сокрушаясь о накопленных за жизнь грехах, в итоге можно получить еще более тяжкий недуг. Такие были тогда взгляды на лечебную практику.
#религия #православие #эзотерика #магия #семья