21 февраля 1613 года на Земском соборе государем всея Руси был избран Михаил Фёдорович Романов. Это событие предопределило последующие века в русской истории и стало по-настоящему знаменательным. Чуть позже по условиям Деулинского перемирия с Польшей был освобождён пребывавший в плену отец царя - патриарх Филарет. Из-за слабого здоровья и молодого возраста Михаила Фёдоровича главную роль в управлении государством в 1619-1633 гг. принял на себя именно Филарет. В государственных грамотах того времени обыкновенно писали: «Государь царь и великий князь всея Руси Михаил Фёдорович и великий государь святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всея Руси указали...». Так кто же на самом деле управлял страной?
Для начала, думаю, стоит понять, кто же такой этот Филарет и откуда взялся. Ведь именно происхождение определило выбор Романовых как кандидатов на престол после долгой и тяжелой Смуты.
Род Федора Никитича, будущего патриарха Филарета, восходил к Андрею Кобыле, московскому боярину, жившему в первой половине 14 века. Хотя до того, чтобы стать «Романовыми», его потомки прошли длинный путь: от его Федора Кошки семейство стало именоваться Кошкиными, затем дети Захария Кошкина в знак почитания к отцу взяли себе фамилию Кошкины-Захарьиными, а уже их дети стали просто Захарьиными. Но это еще не все. Дети Юрия Захарьевича стали известны под фамилией Захарьины-Юрьевы. В это время семья уже имела вес в обществе и была вхожа в царский дворец. Наибольшая честь выпала деду Федора Никитича, героя нашей статьи, Роману Захарьину–Юрьеву, чья дочь Анастасия стала первой, как говорят, самой любимой, женой Ивана Грозного. В честь своего деда Федор Никитич первым в роду начал носить фамилию «Романов».
Отец Фёдора Никита Романович в 1584 году, согласно последней воле Ивана IV, возглавил опекунский совет из пяти персон для присмотра над наследником царевичем Федором, который был слаб здоровьем и физически, и умственно. Всем семи братьям Романовым были оказаны милости, особенно старшему Федору Никитичу, заступившему на опустевшее место главы рода.
Несмотря на свою молодость (на момент смерти отца, в 1586 году, ему было около 32 лет), Федор стремительно продвигался по карьерной лестнице: разрядные книги отмечали его в 1589 году среди виднейших бояр, а к концу царствования последнего из Рюриковичей Федор Никитич уже имел чин главного дворового воеводы. Объем работы у него был большой: он выполнял, не выезжая из Москвы, должность наместника Пскова и считался одним из трех руководителей государевой Ближней Думы. Впрочем, ни особых воинских подвигов, ни великих государственных дел за ним не числилось. Фёдор Никитич Романов был двоюродным братом царя Фёдора, сына Ивана Грозного, и мог законно претендовать на престол. Его амбиции вкупе с родовитостью и значимому положению в государстве порядком пугали остальных бояр, которые никак не хотели его возвеличивания.
У Федора было все, что только могло поразить воображение тогдашнего москвича: богатый дом, всегда открытый для гостей, толпа верных холопов, которые всюду его сопровождали, лучшие охотничьи собаки и ловкие птицы, пышные одеяния и всеобщее поклонение. В 1593 году его «золотный» наряд (названный так, потому что сделан был из золотой парчи) произвел неизгладимое впечатление на посла императора Рудольфа. Вероятно, Федор Романов был даже знатнее царя. Уж нечего было и говорить про тех, кто только пытался сделать себе имя.
Женился Федор на Ксении Шестовой, происходившей из небогатого, но древнего рода, с которой жил душа в душу, произведя на свет пятерых сыновей и дочь (из них отца пережил лишь один Михаил Федорович). Хотя есть немало сведений, что брак этот осуществился по принуждению, что супруги на самом деле друг друга не любили и случившуюся в дальнейшем разлуку восприняли относительно спокойно.
В 1598 году умер царь Федор Иванович. Детей и официальных наследников он не оставил, а духовном завещании поручил державу трем лицам — «святейшему Иову патриарху… да брату своему Федору Никитичу Романову, да шурину своему… Борису Федоровичу Годунову». Так сформировалось некое подобие троецарствия. Вероятно, царь рассчитывал, что, поставив во главе сразу несколько сильных личностей, сможет обезопасить и укрепить государство. Однако же, конечно, такие разные по образу мышления и видению «правильного» будущего для страны люди никогда не смогли бы во всем договориться. Случившееся привело к настоящей борьбе между ними за влияние, победить в которой мог лишь тот, кто быстрее бы добежал до престола. И им оказался Борис Годунов. Сейчас не буду подробно описывать, как и при каких обстоятельствах он пришел к власти, перейдем сразу к событиям, которые последовали за этим.
Поначалу Годунов пытался показать нечто вроде почтения к семье Романовых, принимал их во дворце и прислушивался к советам. Однако после воцарения его отношение резко изменилось. При новой разрядной росписи Федор Никитич был помещен последним в списке бояр. Это было явное начало охлаждения.
Федор послушно занял отведенное ему место при новом дворе. Но то была всего лишь видимость кротости. Конечно, он не собирался мириться с положением, которое считал для себя недостойным. Вокруг Романовых постепенно сплотились боярские роды, желавшие убрать «безродного татарина» с трона. По одной из версий, именно в этом кружке появилась мысль о самозванце как эффективном орудии борьбы против Годунова. Одновременно заговорщики начали распространять слухи о том, что царь Борис виновен во множестве злодеяний, — в частности, он якобы подослал убийц к царевичу Дмитрию и приказал задушить царя Федора.
Но прямых улик, доказывающих вину Годунова, не было, и он этим воспользовался. В 1601 году было объявлено, что Романовы хотят «достать царство», то есть занять престол, отравив при этом Бориса. Сразу же на дворе у Александра Романова, брата Федора, были обнаружены мешки с «отравным зельем», которого хватило бы на то, чтобы отравить половину Москвы. Этого было достаточно, чтобы доказать вину всех Романовых, и их немедленно взяли под стражу. Арестованных жестоко и ужасно пытали, но добиться признания ни от кого не смогли. Поэтому обошлось без казней. Но это не значит, что наказания не последовало.
Федора Никитича постригли в монахи под именем Филарета в Антониево-Сийском монастыре, как и его жену, ставшую инокиней Марфой. Ее вместе с детьми, среди которых был и малолетний Михаил, сослали в Пермскую волость.
Из шести арестованных братьев Романовых выжили только двое: Филарет и Иван, остальные умерли в ссылках в разных городах.
Конечно, такое не могло не оставить на душе неизгладимое впечатление. Федор Романов, один из знатнейших людей в государстве, теперь был вынужден поселиться в келье и вести скромный и праведный образ жизни без возможности освобождения. Поначалу он находился в ужасном удручении, но весной 1605 года настроение Филарета резко переменилось, он словно ожил. Монахи Сийского монастыря, приставленные следить за ним, донесли Годунову о странном поведении узника, который стал жить не по монастырскому чину, даже в Великий пост не исповедовался, в храме не бывал, зато смеялся неизвестно почему, и заговорил про мирскую жизнь, вспомнил про ловчих птиц и собак, а на старцев начал ругаться и даже угрожал бить их посохом, говоря при этом: «Увидите, каков я впредь буду!». Такая резкая смена настроения не могла не настораживать.
В это время ситуация в стране вновь была неспокойной. После смерти Годунова престол занял человек, выдававший себя за чудесно спасенного царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного. Чтобы предстать перед народом как законный монарх, он вызвал в Москву свою якобы родню, большинство из которой страдало при Годунове. В этом числе был и Филарет. Тогда же его возвели в сан митрополита Ярославского и Ростовского. Вероятно, такие почести монах получил благодаря тому, что не обличил самозванца и признал его власть. Зачем это было нужно Филарету - загадка. Кто-то уверен, что таким образом он решил выждать удобного случая, чтобы изменить ситуацию в государстве. Другие же считают, что он правда поверил доводам Лжедмитрия. Третьи говорят, что это и было частью плана самого Филарета, а называющий себя Дмитрием человек - это один из холопов, воспитанных в доме Романовых. А, может, дело в том, что Филарет просто очень хотел выйти на свободу, и от этого мог признать кого угодно, лишь бы вновь не вернуться в монастырь.
Как бы то ни было, вскоре Филарета постигло разочарование. Он не получил всей полноты власти, на которую рассчитывал. По некоторым сведениям, в начале 1606 года он был соборным старцем в Троице-Сергиевом монастыре. То есть все еще оставался на церковном служении.
Недолгое правление Лжедмитрия закончилось в мае 1606 года. Новый царь Василий Шуйский, не пользовавшийся доверием народа, попытался опереться на авторитет Церкви и расставил на видные посты людей, которые не запятнали себя сделками с иностранными завоевателями. Филарет был поставлен Ростовским митрополитом, несмотря на то, что «божественное писание разумел отчасти». Это было высокое назначение. При этом народ еще помнил, что сам Филарет был не менее достоин царского престола, чем избранный Василий Шуйский, а по всеобщей любви, возможно, и превосходил его.
Филарет тогда, как он сам говорил и как замечали современники, окончательно отказался от мысли вернуться к мирской жизни. Когда на территории царства появился еще один самозванец, Филарет поддержал патриарха Гермогена в борьбе с ним, рассылал грамоты по городам, призывал к верности Шуйскому, предостерегал от измены в вере.
11 октября 1608 года поляки и казаки самозванца ворвались в Ростов, разграбили город, а Филарета, как человека, пользующегося особым авторитетом, взяли в плен и «с бесчестием» отвезли в так называемый Тушинский лагерь, организованный Лжедмитрием II. Филарета там встретили с необычайным почтением, что еще сильнее укрепило его недругов в мысли, что митрополит имеет прямое отношение к происходящей в стране Смуте,: самозванец даже объявил его патриархом Московским и всея Руси. Филарет же, хоть и принял назначение, нередко подчеркивал условность своей патриаршей власти.
Когда Филарет вернулся из Тушинского лагеря, он почти сразу же по просьбе патриарха Гермогена отправился с посольской миссией в Польшу. Там он должен был разрешить вопрос, может ли Сигизмунд III или его ребенок претендовать на российскую корону и при каких условиях. У самого же Филарета была личная выгода: он намеревался затянуть переговоры, чтобы попытаться возвести на престол своего сына Михаила. Ведь незадолго до этого во время споров в Боярской думе о кандидатуре нового царя из уст патриарха Гермогена прозвучало имя юного Михаила Федоровича Романова. Филарет решил, что раз уже не может сесть на престол, то хотя бы сделает все от него зависящее, чтобы добиться этого для сына.
Целых полгода велась дипломатическая борьба за судьбу русского престола. В результате все члены русской делегации, в том числе патриарх Филарет, были арестованы. Им предстояли долгие восемь лет ожидания.
За это время в России созвали Земский собор, который назвал Михаила Федоровича следующим российским царем. Кандидатура эта была поддержала боярами в первую очередь из-за того, что Романов был довольно молод (всего 16 лет), неопытен и, как они думали, легко поддастся манипуляциям. Говорят, что к этому выбору приложил руку и сам Филарет, который хоть и находился в заключении, но мог координировать действия своих сторонников в России.
Заняв престол, Михаил Федорович одним из первых своих действий подписал Деулинское перемирие с Польшой, по которому на родину возвращались все пленные. В их числе был и патриарх Филарет.
После освобождения из плена Филарет уже законно стал патриархом Московским и всея Руси и соправителем своего сына, получив титул «Великий Государь». 23-летний Михаил безоговорочно признал первенство родителя, прислушивался ко всему, что он говорил, и ряд важных вопросов вовсе отдавал исключительно на его рассмотрение.
Никаких нежных встреч с супругой после долгой разлуки не случилось. Инокиня Марфа, которая все это время занималась воспитанием Михаила, а после его воцарения первое время выступала как регент, с момента прибытия Филарета отошла от дел и удалилась к себе в обитель.
Царь Михаил и патриарх Филарет в документах в равной степени назывались государями. Филарет быстро подверг опале Салтыковых, которые тоже имели некое влияние на государя. Он руководил международными отношениями и составил специальный шифр для дипломатических бумаг. Патриаршая деятельность Филарета состояла в защите православия, развитии печатания богослужебных книг и реформе церковной администрации. Двор патриарха организовался по образцу двора государя, а патриаршие вотчины значительно увеличились покупками и царскими пожалованиями.
Таким образом, к концу своих дней старший Романов, изгнанный из царского дворца Годуновым и всю жизнь мечтавший о высшей власти, все же получил ее. И даже ввел в русский язык слово «самодержавие», видимо, исходя из необходимости дать определение своему правлению.
Отец и сын правили вместе до кончины Филарета в 1633 году.
