Остановимся на трофеях. Без использования русских тракторов нам бы было тяжело. Один раз мы далеко углубились на территорию противника. На обширной холмистой и лесистой местности все смешалось. Наши и русские войска полностью перемешались.
Адъютант посчитал, что есть возможность раздобыть для нас тягачи, заменить изможденных лошадей. Он взял для компании лейтенанта и двух солдат. Отсутствовал он долго, стал уже беспокоится.
И вот по улице села зазвучал грохот моторов и лязг гусениц целого каравана. Головной тягач был с адъютантом. На других восседали русские солдаты, они весело с нами хохотали, когда адъютант доложил: «Колонна тракторов 1-го дивизиона в количестве 17 тягачей прибыла!».
Он обнаружил брошенную колонну в укромной низине и просто довел до русских: «Что все поступают под мою команду». Далее выбрал головной тягач и дал команду завести моторы. Все сразу за ним последовали.
Все это подвело рассказать об одном интересном аспекте войны-«хиви». Так мы называли добровольцев из пленных, они несли вспомогательную службу в Вермахте. Их участие в войне произошло без всякого официального акта. Некие эрзац формирования приобретались без всяких затруднений.
После одного из боев привели на батарею военнопленных, некоторые стали расспрашивать русских служивших у нас про командира. После положительных ответов часть отделилась от толпы и попросила взять на батарею. Приток данных людей стал очень интенсивным.
Мы несли потери, но благодаря «хиви» истинная численность оставалась не меньше положенной по штату. Все это происходило вплоть до Кавказа. Мы их применяли в качестве работников обоза, были среди них водители тягачей и конюхи. К своим обязанностям относились старательно, были очень исполнительными.
Все они гордились германской формой, иногда они имели оружие. Только в редких случаях они предпочитали уходить к противнику. Подобное явление трудно было представить в других армиях. Красная Армия являлась исключением.
Исследования этого процесса и такой массы добровольцев , привели к выводам относительно психологии большевизма. Было ряд причин этого явления.
В языковом отношении очень было удобно всех их именовать «русскими», но каждая народность не относящаяся к великороссам по разному относилась к большевизму. Этой специфической форме выражения русского менталитета. В нас эти народы видели освободителей, пока не осознали всех намерений Гитлера. Они видели в нас меньшее зло, чем оставаться в Красной Армии.
Великороссы со времен монгольского владычества принадлежали слепо своим господам, которые обладали неограниченной властью. Они покорно несли службу, они были этим необходимы и могли этим улучшить свое положение.
Теперь после попадания в плен, они обретали над собой нового господина. Они очень старались понравиться нам. Они говорили первые слова: «Гитлер-хорошо». Самостоятельные мысли большевистское воспитание из них вытеснило. Они стремились от данного воспитания далеко отстраниться, постоянно демонстрировали свою добрую волю всем.
Возникали привязанности между «хиви» и их немецкими начальниками. Они доброе отношение к себе ценили и были благодарны за все. Многие коммунистические принципы у нас работали намного лучше.
Весьма важную роль играло положенное довольствие для каждого солдата. Рядовые и офицеры имели одинаковые порции еды, все это отличало от Красной Армии. Там в этот момент существовали офицерские пайки, отдельно для комиссаров.
Из воспоминаний Адольфа фон Эрнстхаузена. По страницам книги «Война на Кавказе. Перелом. Мемуары артиллерийского командира дивизиона горных егерей».
Если Вам было интересно, нажмите пожалуйста-«нравится» и подпишитесь на канал. Это лучшая поддержка для него. Спасибо за ваше внимание и время.