И с того времени и впредь возникла абсурдная проблема: “Как мог Бог допустить это!” На что безумный разум маленькой общины сформулировал ответ, ужасающий в своей абсурдности: Бог отдал своего сына в жертву для прощения грехов. Сразу наступил конец евангелиям! Жертва за грех, причем в ее самой отвратительной и варварской форме: жертва невинных за грехи виновных! Какое ужасное язычество!— сам Иисус покончил с самим понятием “вины”, он отрицал, что между Богом и человеком существует какая-либо пропасть; он жил это единство между Богом и человеком, и это было именно его “радостной вестью”.... И не просто как привилегия!—С этого времени прообраз Спасителя постепенно искажался доктриной суда и второго пришествия, доктриной смерти как жертвы, доктриной воскресения, посредством которой вся концепция “блаженства”, вся и единственная реальность Евангелий, отбрасывается—в пользу состояния существования после смерти!... Святой Павел с той раввинской наглостью, которая проявляется во всех его деяниях, придал этой концепции логическое качество, что непристойное представление, таким образом: “Если Христос не воскрес из мертвых, то вся наша вера напрасна!”—и сразу же из Евангелий возникло самое презренное из всех неисполнимых обещаний, бесстыдное учение о личном бессмертии.... Павел даже проповедовал это в качестве награды....
42.
Теперь начинаешь понимать, что именно закончилось смертью на кресте: новая и совершенно оригинальная попытка основать буддийское движение за мир и таким образом установить счастье на земле—реальное, а не просто обещанное. Ибо в этом остается—как я уже указывал—существенное различие между двумя религиями декаданса: буддизм ничего не обещает, но на самом деле выполняет; христианство обещает все, но ничего не выполняет.—По пятам за “радостными вестями” пришло самое худшее, что можно себе представить: известия о Павле. В Павле воплощена полная противоположность “носителю радостной вести”; он олицетворяет гений ненависти, видение ненависти, безжалостную логику ненависти. Чего, в самом деле, не принес в жертву ненависти этот дизангелист! Прежде всего, Спаситель: он пригвоздил его к своему собственному кресту. Жизнь, пример, учение, смерть Христа, смысл и закон всего Евангелия—ничего не осталось от всего этого после того, как этот фальшивомонетчик в ненависти использовал его для своих целей. Конечно, не реальность; конечно, не историческая правда!... И снова священнический инстинкт еврея совершил то же самое старое великое преступление против истории—он просто вычеркнул вчерашний и позавчерашний день христианства и придумал свою собственную историю христианских начал. Идя дальше, он подвергнул историю Израиля еще одной фальсификации, так что она стала всего лишь прологом к его достижениям: все пророки, как теперь выяснилось, ссылались на его “Спаситель".... Позже церковь даже фальсифицировала историю человека, чтобы сделать ее прологом к христианству.... Фигура Спасителя, его учение, его образ жизни, его смерть, смысл его смерти, даже последствия его смерти—ничто не осталось нетронутым, ничто не осталось даже в отдаленном контакте с реальностью. Павел просто переместил центр тяжести всей этой жизни в место, стоящее за этим существованием,—во имя “воскресшего” Иисуса. В сущности, ему не нужна была жизнь Спасителя—ему нужна была смерть на кресте, и что-то большее. Увидеть что—то честное в таком человеке, как Павел, чей дом был в центре стоического просвещения, когда он превращает галлюцинацию в доказательство воскресения Спасителя, или даже поверить его рассказу о том, что он сам страдал от этой галлюцинации, - это было бы подлинным оскорблением для психолога. Павел желал цели; следовательно, он также желал средств.... То, во что он сам не верил, было достаточно легко проглочено идиотами, среди которых он распространял свое учение.—Что он нужна была власть; в Павле священник снова потянулся к власти—он использовал только такие концепции, учения и символы, которые служили цели тирании над массами и организации толп. Что было единственной частью христианства, которую Мухаммед позаимствовал позже? Изобретение Павла, его способ установления священнической тирании и организации толпы: вера в бессмертие души—то есть доктрина “суда”....
43.
Когда центр тяжести жизни помещен не в саму жизнь, а в “запредельное”—в ничто,—тогда человек полностью лишает ее центра тяжести. Огромная ложь о личном бессмертии разрушает весь разум, все естественные инстинкты—отныне все в инстинктах, что полезно, что способствует жизни и что гарантирует будущее, вызывает подозрения. Так что жить этой жизнью больше не имеет никакого смысла: теперь это “смысл” жизни.... Зачем быть публичным? Зачем гордиться происхождением и предками? Зачем работать вместе, доверять друг другу или беспокоиться заботиться об общем благе и стараться служить ему?... Просто так много “искушений”, так много отклонений от “прямого пути”.—“Необходимо только одно”.... Что каждый человек, поскольку у него “бессмертная душа”, так же хорош, как и любой другой человек; что в бесконечной вселенной вещей “спасение” каждого индивидуума может претендовать на вечную важность; что незначительные фанатики и три четверти сумасшедших могут предполагать, что законы природы постоянно приостановлены в их интересах—невозможно расточать слишком много презрения на такое преувеличение всякого рода эгоизма до бесконечности, до наглости. И все же христианство должно благодарить именно эту жалкую лесть личного тщеславия за свой триумф—именно так оно привлекло на свою сторону всех неудачников, недовольных, павших в злые дни, весь мусор и нечистоты человечества. “Спасение души”—на простом английском: “мир вращается вокруг меня".... Ядовитая доктрина: “равный права для всех”, - было распространено как христианский принцип: вне тайные закоулки плохой инстинкт христианство вела смертельную войну все чувства благоговения и расстояние между человеком и человеком, который должен сказать, на первый условием , чтобы каждый шаг вверх, чтобы все развитие цивилизации—из ресентимента масс, которое она создала своего главного оружия против нас, против всего благородного, радостного и мужественный на земле, против нашего счастья на земле.... Позволить “бессмертие” каждому Петру и Павлу было величайшим, самым жестоким оскорблением благородных человечество когда—либо совершало преступления. -И давайте не будем недооценивать роковое влияние, которое оказало христианство даже на политику! В наши дни ни у кого больше нет мужества для особых прав, для права владычества, для чувства благородной гордости за себя и своих равных—для пафоса дистанции.... Наша политика больна этим недостатком мужества!—Аристократический настрой ума был подорван ложью о равенстве душ; и если вера в “привилегии большинства” совершает и будет продолжать совершать революции—это христианство, не будем сомневаться, и христианское оценки, которые превращают каждую революцию в карнавал крови и преступлений! Христианство-это восстание всех существ, которые ползают по земле против всего возвышенного: евангелие “смиренных” унижает....
44.
—Евангелия бесценны как свидетельство коррупции, которая уже существовала в первобытной общине. То, что Павел с циничной логикой раввина позже развил до конца, в сущности, было просто процессом разложения, начавшимся со смертью Спасителя.—Эти Евангелия нельзя читать слишком внимательно; за каждым словом скрываются трудности. Я признаюсь—надеюсь, это не будет обвинено против меня,—что именно по этой причине они предлагают первоклассную радость психологу-как противоположность всему просто наивному разврату, как утонченность по преимуществу, как художественный триумф в психологической коррупции. Евангелия, по сути, стоят особняком. Библию в целом нельзя сравнивать с ними. Вот мы среди евреев: это первое, что нужно иметь в виду, если мы не хотим потерять нить вопроса. Этот позитивный гений создания иллюзии личной “святости”, не имеющий себе равных нигде, ни в книгах, ни у людей; это возвышение обмана в словах и отношении до уровня искусства—все это не случайно из-за случайных талантов отдельного человека или какого-либо нарушения природы. Дело в том, что ответственность лежит на расе. Весь иудаизм предстает в христианстве как искусство придумывания священной лжи, и там, после многих веков серьезного еврейского обучения и упорной практики еврейской техники, бизнес достигает стадии мастерства. Христианин, это предельное соотношение лжи, снова становится евреем—он втрое больше еврея.... Лежащая в основе воля использовать только те понятия, символы и установки, которые соответствуют священнической практике, инстинктивный отказ от любого другого способа мышления и любого другого метода оценки ценностей и полезностей—это не только традиция, это наследственность: только в качестве наследства он способен действовать с помощью силы природы. Все человечество, даже лучшие умы лучших эпох (за одним исключением, возможно, едва ли человеческим), позволили обмануть себя. Евангелия читались как книга невинности ... несомненно, немалое свидетельство высокого мастерства, с которым был проделан этот трюк.—Конечно, если бы мы действительно могли увидеть этих поразительных фанатиков и фальшивых святых, хотя бы на мгновение, фарсу пришел бы конец,—и именно потому, что я не могу прочитать ни одного их слова, не увидев их отношения, это Я положил им конец.... Я просто не могу вынести, как они закатывают глаза.—Для большинства, к счастью, книги—это просто литература. - Давайте не будем сбиваться с пути: они говорят “не судите”, и все же они осуждают в ад любого, кто встанет у них на пути. Позволяя Богу вершить суд, они судят самих себя; прославляя Бога, они прославляют самих себя; требуя, чтобы каждый проявлял добродетели, на которые они сами способны,—еще больше, на что они должны должны для того, чтобы оставаться на вершине—они принимают величественный вид людей, борющихся за добродетель, людей, вступающих в войну, чтобы добродетель могла одержать верх. ” Мы живем, мы умираем, мы жертвуем собой ради добра“(—”истина“,” свет“,” Царство Божье"): на самом деле они просто делают то, что не могут не делать. Вынужденные, подобно лицемерам, быть скрытными, прятаться по углам, красться в тени, они превращают свою необходимость в обязанность: именно из чувства долга они объясняют свою жизнь смирением, и это смирение становится всего лишь еще одним доказательством их благочестия.... Ах, эта скромная, целомудренная, милосердная разновидность мошенничества! “Сама добродетель будет свидетельствовать за нас".... Можно читать Евангелия как книги нравственного обольщения: эти мелкие люди привязывают себя к морали—они знают, как использовать мораль! Мораль—лучшее из всех средств для того, чтобы водить человечество за нос! - Дело в том, что сознательное тщеславие избранных здесь маскируется под скромность: именно таким образом они, “сообщество”, “добрые и справедливые”, раз и навсегда встают на одну сторону, на сторону “истины”—и остального человечества, “мира", с другой.... В этом мы наблюдаем самый роковой вид мании величия, что Земля когда-либо видел: маленькое абортов из-ханжи и лжецы начали претендовать на эксклюзивные права в понятиях “Бог”, “Истина”, “Свет”, “дух”, “любовь”, “премудрость” и “жизнь”, как если бы это были синонимы себя и тем самым они пытались отгораживаться от “мир”; маленькие супер-евреев, созрели для какой-то дурдом, оказалось ценности с ног на голову в целях удовлетворения своих понятий, так, как если бы христианин был смыслом, солью, стандартный, и даже страшный суд из всех остальных.... Весь этот кошмар был единственно возможным благодаря тому, что уже существовало в мире подобная мания величия, смежных с этим в гонке, а именно евреев: когда-то в пропасть начал зевать между иудеями и иудео-христианами, причем последний не имел выбора, кроме как использовать самосохранительному меры, что еврейский инстинкт замыслил, даже против самих евреев, а евреи использовали их только против неевреев. Христианин-это просто еврей “реформированного” исповедания.—