Для начала следует сказать, что православный праздник Покрова Пресвятой Богородицы чтят и в России, и в Греции при том, что где и как возник праздник до сих имеется несколько версий. Да и празднуется в разные дни.
В Греции
Надо сказать, что чудесные события, послужившие основанием для праздника, произошли не в самой Греции. Точнее, не в современных границах Греции, а в Константинополе, теперь это турецкий город Стамбул. Во Влахернской церкви близ императорского дворца, в той самой, где с V века и до пожара 1434 года находилась Риза Богородицы (риза — в библейские времена это верхняя одежда, учитывая климат юго-восточного Средиземноморья, позднее уже верхнее облачение священников либо драгоценный оклад иконы), блаженному Андрею было видение.
Как и многие жители Константинополе, юродивый Андрей был в храме на молитве об избавлении от нашествия варваров. И здесь ему и его ученику Епифанию привиделось, что высоко над царскими вратами (входом в алтарь) Богородица в сопровождении Ангелов и святых сняла с головы покрывало и распростёрла его над молящимися во Влахернской церкви. Это послужило знаком возвращения покровительства Божией Матери после эпохи иконоборчества и избавления от вражеского нашествия.
Историческая проблема в том, что ни точной датировки происшедшего, ни точных сведений о времени жизни блаженного Андрея Константинопольского не сохранилось. Известно лишь, что было это 1 октября по старому стилю, жил юродивый Андрей во время правления византийского императора Льва VI Мудрого или Философа (886-912 гг.), а видение во Влахернской храме ему было в конце жизни (умер приблизительно в 936 году). Строились версии, что это произошло в одно из нападений сарацин (арабов-мусульман) в 902 ли 910 году. Было предположение о войне с болгарами в 926 году. И походы вещего Олега, закончившиеся договорами с Константинополем 907 и 911 годов тоже рассматривали как вариант. Наверное, одна из самых популярных в России версий — это что чудо произошло во время неудачного (?) похода на Византию русских военачальников Аскольда и Дира в 860 (в русских летописях в 866) году. С этим набегом связывают другое чудо: когда по настоянию патриарха из Влахернской церкви вынесли Ризу Богородицы и край её с молитвой окунули в море. Тогда неожиданно для руси разразилась буря и значительная часть их кораблей погибла. Но есть некоторая неувязка: морской набег руси осуществился в августе, а видение блаженного Андрея было в октябре.
В византийской иконописи чудо Покрова Пресвятой Богородицы нашло своё отражение, а вот точно говорить о праздновании можно только с времён обретения Грецией независимости. Элладская церковь до 1952 года праздновала Покров 1 июня по новому стилю, но великим в греческой традиции он не считался. А в 1952 его празднование перенесено на 28 октября в связи с началом сопротивления в 1940 году фашистской агрессии и явлением многих чудес Божией Матери в знак её заступничества.
И в России
В России с праздником Покрова связывают выпадение первого нестойкого ещё снега как природное знамение. И даже после всех изменений климата и сейчас это явление случается иногда.
Но не это главное. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы в нашей стране связывают с Андреем Боголюбским, который привёз на Русь одну из самых больших её реликвий — Владимирскую икону Божией Матери. Идея же покровительства Пресвятой Богородицы Владимирской, да и всей Русской земле получила своё обоснование после похода войск под предводительством князя Андрея Боголюбского против волжских булгар в 1164 году. Покровительству Божией Матери христианам Русской земли посвящён и один из известнейших памятников дреанерусского зодчества — храм Покрова на Нерли, постренный тоже по указанию князя Андрея Юрьевича Боголюбского примерно в 1166 году. И дата была выбрана как раз в соответствии с рассказом о чуде, случившимся во Влахернской церкви — 1 октября по старому стилю или 14 октября по новому. И с тех пор отношение к празднику как к одному из великих постепенно распространилось по всей России.
А покровительство Богородицы российской земле можно проследить и по истории одной из самых стимых икон — Владимирской иконы Божией Матери. По преданию написана одним из евангелистов — Лукой. В 1131 году икону эту из Константинополя в подарок привезли киевскому князю Мстиславу Владимировичу, который поместил её в Девичьем монастыре в г. Вышгород. А в 1155 году Андрей Боголюбский перевёз её во Владимир на Клязьме. И с ней же ходил в поход на волжских булгар, предков казанских татар. А в 1395 году Владимирская икона Богородицы спасла Москву, когда в русские пределы вторглась огромная победоносная армия Тамерлана (Тимура или Темир-Аксака). Из Владимира в Москву крестным ходом доставили икону. Москвичи на коленях и с молитвой встречали её. А на встречу несметному войску Тамерлана (Тимура) выехал с войском великий князь Василий I Дмитриевич. Выехал погибать с честью, потому как победить не было никаких шансов. И тут происходит чудо: Тамерлану видится во сне женщина в сияющих одеждах, которая велит ему немедленно покинуть пределы Русской земли. Когда ему разъяснили его приближенные, что это Божия Матерь защитница хоистиан, он с войском повернул обратно и спешно покинул российские границы. О том же было видение и князю Василию I. Эта история содержится и в русских, и в восточных источниках.
И ещё не раз Богородица простирала свой покров над Россией, но это уже другая история.
Традиционное: заходите, читайте, смотрите, ставьте like, если понравилось, делитесь ссылкой в соц. сетях, ну и подписывайтесь на канал.
