Доброго времени дня, уважаемые читатели!
"Любите ли вы своего Творца? Возлюби прежде всего своих ближних" - Мухаммед
"Щедрое сердце, добрая речь, жизнь в служении и сострадании - вот что обновляет человечество" - Будда.
"Возлюби ближнего твоего, как самого себя" - Иисус.
Духовные лидеры на протяжении веков учили идее ставить чужие нужды выше своих собственных. Что же такого ценного в этой общей идее - акте отдачи себя?
Похоже, что между духовными традициями действительно существует эта общая нить - общий опыт, который приходит от практики доброты с любовью. Я не знаю, как другие традиции объяснили бы ее огромную ценность в духовности. Но в буддийской традиции практика ставить других выше себя очень сильно подчеркивается и объясняется особым образом.
Далай-лама часто учит, опираясь на известный буддийский стих, который гласит: "Все счастье, которое может предложить мир, приходит от желания благополучия для других. А все страдания, которые может предложить мир, происходят от желания счастья только для себя".
Этот простой стих отражает естественное уравнение: эгоизм вызывает боль, а забота о других - счастье. Это говорит о том, что если счастье - это действительно то, к чему мы стремимся, то нам нужно заняться его достижением, обратив свое внимание на благополучие других.
"Эгоизм причиняет боль, а забота о других - счастье".
Любопытно, что у нас есть несколько сильных ошибочных инстинктов, которые обманывают нас, заставляя думать, что мы можем обрести счастье исключительно через заботу и защиту себя. Наши мысли и действия чаще всего сосредоточены на собственном благополучии. Мы проводим большую часть каждого дня, борясь с тем, чего мы хотим, чего не хотим, со всеми нашими надеждами и страхами.
Практика проявления любви и доброты к другим не требует от нас избавления от собственного желания счастья. Она лишь требует, чтобы мы включили других в это желание - желание, которое мы обычно оставляем только для себя, своей семьи или друзей. Мы должны расширить наше понятие "я" и "мое", чтобы включить других в сферу нашей заботы. И когда мы это делаем, мы переходим от зажатого, сосредоточенного на себе и изолированного состояния к такому способу существования, который имеет безграничную связь с жизнью вокруг нас.
Когда мы начинаем обращать внимание на жизнь вокруг нас, мы начинаем видеть возможности практиковать доброту любви повсюду. Мы можем дать одеяло бездомному на улице, прислушаться к тому, кому больно, покормить бездомное животное или просто признать присутствие незнакомца. Эти маленькие жесты имеют такое большое значение для других, и они пробуждают в нас лучшие качества нашей человечности. Когда мы видим нужду и откликаемся на нее, радость, которую мы испытываем, может поддерживать нас в течение всего дня.
"Практика дарения - это не просто крестовый поход за добром. Она служит средством пробуждения лучших человеческих качеств".
Желание счастья другим может стать центром нашей жизни независимо от того, находимся ли мы в положении, когда можем давать, или просто едем в одиночестве в машине. Однажды я купил лотерейный билет по дороге из Колорадо в Санта-Фе. Всю дорогу я представлял, что я мог бы сделать со 170 миллионами долларов... "Я мог бы построить хоспис и дом престарелых в моей общине, где каждый мог бы иметь бесплатное медицинское обслуживание... Я мог бы сделать вклад в приюты для бездомных в каждом штате страны и за ее пределами... Я мог бы открыть клиники в Индии, чтобы лечить всех бездомных собак, которые бродят по улицам...". Все, что приходило мне в голову, я предлагал. Когда я приехал в Санта-Фе, я был полон энергии и чувствовал себя открытым, ясным и энергичным. И причина этого, как я понял, заключалась в том, что в течение 3 ½ часов (даже не намереваясь этого делать) я думал только о благополучии других, ни разу не вспомнив о том, что я могу получить для себя.
Практика дарения - это не просто крестовый поход за добром. Она служит средством пробуждения лучших качеств, присущих нам как людям. Независимо от того, активно ли мы отдаем или просто включаем других в наше желание счастья, мы никогда не сможем найти более осмысленного или разумного способа прожить свою жизнь, чем этот. Учитывая его силу, неудивительно, что великие духовные лидеры на протяжении всей истории так высоко ценили преобразующую природу любящей доброты и акта служения другим.
Спасибо и до новых встреч!
Благодарю за комментарии, подписку и лайки