Интерес к «Легенде о Сонной Лощине» появляется каждый год в преддверии Хэллоуина. Рассказ Вашингтона Ирвинга 1820 года о всаднике без головы, терроризирующем реальную деревню Сонная Лощина, считается одной из первых историй Америки о привидениях - и одной из самых страшных.
Но Ирвинг не сам придумал идею всадника без головы. Рассказы о всадниках без головы восходят к средневековью, в том числе рассказы братьев Гримм, голландские и ирландские легенды о «Дуллахане» или «Гане Цане», всаднике, похожем на Мрачного Жнеца, который несет свою голову.
Элизабет Брэдли, историк исторической долины Гудзона, говорит, что вероятный источник всадника Ирвинга можно найти в произведении сэра Вальтера Скотта «Погоня» 1796 года, которое является переводом немецкой поэмы Готфрида Бюргера «Дикий охотник», вероятно, основанной на скандинавской мифологии.
«Ирвинг только что познакомился и подружился со Скоттом в 1817 году, поэтому весьма вероятно, что на него повлияла работа своего нового наставника», - говорит она. «Стихотворение повествует о злом охотнике, который был обречен дьяволом на вечную охоту с «адскими собаками» в наказание за его преступления».
Согласно Нью-Йоркскому историческому обществу, по другой версии Ирвинг был вдохновлен «настоящим гессенским солдатом, обезглавленным пушечным ядром во время битвы на Белых равнинах на Хэллоуин 1776 года».
Действие рассказа Ирвинга происходит в нью-йоркской деревне Сонная лощина в округе Вестчестер. В нем долговязый новичок и школьный учитель Икабод Крейн ухаживает за Катриной ван Тассель, молодой наследницей, которую также преследует голландец Бром Боунс. После отказа Катрины на вечеринке на ферме ван Тассел, где рассказывают истории о привидениях. Икабода преследует всадник без головы (который может быть или не быть его соперником), который швыряет в него тыкву и сбрасывает с его лошади. Учитель в результате исчезает.
Ирвинг, возможно, черпал вдохновение для своей истории, когда был подростком в районе Тэрритауна. По данным Нью-Йоркского исторического общества, он переехал в этот район в 1798 году, спасаясь от вспышки желтой лихорадки в Нью-Йорке.
Брэдли говорит, что он «познакомился бы с местными историями и преданиями о привидениях в столь впечатлительном возрасте. «Он умело сплетает воедино реальные места - старую голландскую церковь и кладбище, «Дерево майора Андре», некоторые настоящие фамилии, в том числе ван Тассель и Икабод Крейн, - и немного истории Войны за независимость с чистым воображением и фантазией», - говорит Брэдли. "Это плавильный котел истории, и к тому же чисто американский".
Франц Поттер, профессор Национального университета, специализирующийся на готических исследованиях, говорит, что всадник без головы как сверхъестественное существо олицетворяет прошлое, которое никогда не умирает, но всегда преследует живых.
«Всадник без головы якобы жаждет мести - и голову, - которая, по его мнению, была отнята у него несправедливо, - говорит Поттер. «Эта несправедливость требует, чтобы он постоянно искал замену. Всадник, как и прошлое, все еще ищет ответов, все еще ищет возмездия и не может успокоиться. Нас преследует прошлое, чтобы мы его никогда не забыли».
Что касается смешивания фольклора с историей, когда речь идет о персонаже Икабода Крейна, The New York Times сообщает, что настоящий полковник Икабод Б. Крейн был современником Ирвинга, который вступил в морскую пехоту в 1809 году и прослужил 45 лет. Но нет никаких свидетельств того, что эти двое когда-либо встречались, сообщает газета.
Друзья, если вам понравилась статья, не стесняйтесь комментировать и ставить лайки. Также, буду признателен, если вы подпишитесь на мой канал "ИсториоГрад".
