Неотъемлемая часть любого народа – его язык. С помощью него люди осуществляют множество действий: общаются, молятся, радуются.
Однако жизнь народа не находится в неподвижном состоянии. На то она и жизнь, что всегда что-то происходит: веяния культуры, открытия науки, появление новых литературных шедевров – все это преображает и изменяет народ. Вместе с ним меняется и его язык.
Изменения не всегда полностью разрушают старое. Часто бывает, что корректируется лишь некоторая часть, все остальное остается неизменным.
Так и в языке. Развитие народа, новые открытия, изменение его мышления – все это сказывается и на языке носителя. Старые слова облекаются в совершенно новый смысл, подчас полностью противоположный изначальному, который, к сожалению, забывается.
Церковнославянский язык, являясь надежным фундаментом современного русского языка, – яркий пример изменения смысла целого ряда слов.
Прощение
Первое слово, которое хотелось бы разобрать, – прощение.
В современном понимании данное слово имеет, скорее, одно значение – «освобождение от заслуженного наказания»: Она просила у Тепина прощение за то, что не уберегла холодильник композитора Ляпина (С. Носов. Грачи улетели (2005).
В церковнославянском языке данное слово имеет более широкий спектр значений.
1. Прощение: Темже молим Тя, Владычице, возбуди ны от сна греховнаго, да сподобимся Твоим ходатайством получить прощение грехов и во гласе радования воспевати Христу Богу: Аллилуиа (акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Порт-Артурской»).
2. Прощание: Въ градѣ Ярославлѣ... явишася чюдотворци... почяло отъ гроба ихъ людей прощати много. А княземъ ярославскымъ прощение же доспѣлося со всѣми вотчинами, отдавали ихъ великому князю Ивану Васильевичи (Ермолинская летопись, 1462).
3. Освобождение от болезней и страданий: Того же лѣта от Можайска града за 10 веръсть... от иконы пресвятыя Богородица явилося жалованиа и прощениа людем много: слѣпымъ, хромымъ, раслабленымъ, глухымъ и нѣмымъ (Новгородская летопись, 1413).
4. Разрешение, позволение: Не имуть же власти ни на комьже, ни мощи... Прощению же Божию бывъшу, и могутъ, и преобразуютъ ся... имьже хотятъ образъмь (Словарь русского языка XI - XVII вв.).
Таким образом, данное слово в церковнославянском имеет больше значений и они более глубокие, нежели в русском языке.
Прямой
Следующее слово, которое хотелось бы разобрать, – прямой.
В русском языке оно чаще всего имеет понимается как нечто, не имеющее изгибов или кривизны.
В церковнославянском языке слово прямой – более многозначное.
1. В данном примере представлено прилагательное в значении, схожем с употребляемым в русском языке: Многие родители задают себе и прямой вопрос: с какого возраста лучше учить ребенка? (А. Фенько. Невроз по поведению).
2. Истинный, настоящий, неподдельный: И самъ вамъ на себя великую клятву полагалъ, что воистинну прямой воръ Розстрига, а не Царевичь Дмитрей (Н. М. Карамзин. История государства Российского).
3. Справедливый: А ты, государь, аще на суде Христове хощеши стати прав, дай нам зде суд прям (Челобитная инока Аврамия (1670).
4. Чей, по праву принадлежащий кому-либо: Батуровы люди учали того города у нашихъ прошати, потому что ихъ государя прямой городъ. (Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными (1852).
5. Честный: И Инѣ убоитеся га и служите ему прямою правдою (Нав. 24:14).
6. Верный кому или чему-либо: И казанцы солгали царю государю измѣнили, на измѣнников не пошли... да тѣхъ Арьскых людей черныхъ, которые государю прямы, побили многыхъ (Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению Археографическою коммиссиею (1841).
В заключение хотелось бы подчеркнуть мысль о том, что языки, в значительной степени, более глубоки и многогранны, чем мы себе представляем. Однако, к сожалению, используется этот потенциал далеко не всегда.
#церковнославянский #церковь #кириллица #языки #православие #православные святые #славянская азбука #простота #прямота
Текст подготовил Даниил Логинов.
Не бойтесь ставить 👍 и подписываться на канал «Всегда живого церковнославянского»