В этот раз низко падём!
Вот известно, что в разных языках народов бывшего СССР были обычные слова, которые неблагозвучно звучали на русском языке. Из известных употреблений мне, детские сады в Эстонии, название которых начиналось на Mud, а заканчивалось на ila. А так, хорошее знакомство с русским, может быть и вытравило такие слова, если они и были. И потому по-татарски нормального, а по-русски матерного слова мне неизвестно.
Но случайно в ссылке на литературу я напоролся на издания книг, в названии которых проскользнуло слово нәһүй. Это видимо арабское или персидское заимствование, обозначавшее синтаксис. И кроме как в 1910х я в названиях книг его не нашел. Видимо все-таки самовыпилилось. Ссылка на литературу:
Закир Кадыйри. Гарәп нәһүе: дәреслек. — (?). — 1912.
Иманаев Ш. Татар теленең нәһүе һәм сарыфы. – Казань: Тип. газ. «Баянуль- хакъ», 1910
Баянуль-хакъ, выходит был не только газетой, но и издательством книг!
Довольно мало мне известно о ней, но из пересказов всего околотукаевского, это была правая консервативная газета. И печаталось там, в том же пересказе, ну как если бы как сейчас некий воображаемый, но типичный 65-летний депутат Харрасов с широким мясистым лицом и красной шеей вел телеграм-канал с требованиями декриминализовать домашнее насилие, потому что сразу по нему понятно, что он хотел бы женщин безнаказанно бить.
А вполне возможно, что материалы были не такие и не про это. Мы просто не можем лишний раз их легко просмотреть сами - где-то это в архивах, на другом алфавите.
Но вообще, что тут важно. Татары представляются нынешним комментаторам из Москвы и Петербурга неким единым хищным органом, исполняющим волю единого мыслительного центра. А на самом деле татары по любым вопросам по крайней мере в течение 20 века находились во внутренней дискуссии гораздо дольше, чем русские. Русские уже не дискутируют, а мочат друг друга из холодного и горячего оружия, а татары еще дискутируют. Правда в дискуссии с русскими уже тоже молчат. И может быть и до 20 века эти общественные дискуссии начались бы, да только печать периодическая татарам не разрешалась. А посредством издания брошюр, которые еще надо было как-то через цензуру провести, не надискутируешься.