Старообрядчество-7

Начало раскола? НЕТ!!! Логгин.

Митрополит Макарий. том 7 стр 289
"Русский раскол старообрядчества, появившийся при Никоне (не согласен, позже!-прим. мое), при нём же, пока он ещё правил Церковью (1652-1658-шесть лет Никон правил) совсем было прекратился (да не начинался ещё!-прим. мое) из пяти первых лиц, восставших против Никона и начатого им исправления церковных обрядов и книг (книги тут непричём .прим мое)
трое уже скончались (автор говорит про 1657 год) епископ Коломенский Павел и протопопы Логгин и Даниил."

Стр. 407 там же
"Некоторые из жителей Мурома, после того как протопоп Логгин был осуждён (Никоном) и удалён от них, подали о нём просьбу архиепископу Рязанскому и Муромскому Мисаилу, в которой всячески восхваляли того и порицали своих противников. Говорили, что Логгин, муж учительный, "по вся дни и нощи, и часы" проповедовал слово Божие, вразумлял невежественных, а других обличал, что эти злые люди, не терпя обличений сделали на него донос, а соборный поп Иван Сергеев, желая быть протопопом на месте Логгина "выманил у сторонних людей писание, протопопу Логгину на укоризну", по удалению Логгина из Мурома в городе открылись беспорядки" (Имел Логгин авторитет в Муроме!-прим. мое)

стр.402 там же
"Протопоп Логгин в лицо укорял патриарха Никона за его "небрежное, и высокоумное, и гордое житие"..Логгин , когда его Никон расстриг в Соборной церкви и сняли с него однорядку и кафтан во время большого выхода "Никона порицая, через порог в алтарь в глаза Никону плевал и, схватя с себя рубашку, в алтарь в глаза Никону бросил."

Логгин и Даниил.

"Логгин— Муромский Протопоп, живший во времена Московского Патриарха Никона, первый в Великой России начал проповедовать изустно на память в Церквях свои Поучения и уговорил к тому же других Муромских Священников. Но поелику Великороссийский народ, не видавший еще обыкновения сего и в Столице, начал соблазняться, а Проповедники сии, не представляя Поучений своих на рассмотрение, говорили их, то Никон Патриарх запретил им (ПОТОМУ ЧТО САМ НИКОН НЕ УМЕЛ ПРОПОВЕДИ ГОВОРИТЬ, а читал!!!-прим мое)и даже, лишив их чинов, сослал в Сибирь;\\\\\\\\\\\
а в Церквях подтвердил читать народу только Поучения Св. Отцев, издревле переведенных на славянский язык, и некоторые до того времени уже напечатанные целыми книгами под названием Соборников, Маргаритов, Бесед и проч. Впрочем, сия строгость Патриархова происходила не от предубеждений вообще против изустных поучений (ибо таковые говорить позволял он Епифанию Славинецкому и сам советовался с сим ученым мужем), а от недоверчивости к новым, еще не испытанным и, может быть, неискусным Проповедникам и от осторожности, дабы не подать народу повода подозревать о новости самого их учения. Во времена недовольного еще просвещения и у прочих Европейских народов Соборами узаконено бывало, лучше читать в Церквах для поучения народу Беседы, выбранные также из Святых Отцов и переведенные на язык народный, нежели позволять неискуссным Епископам и Священникам проповедовать свои сочинения. См. о сем Правило 17 Собора Туронского, бывшего в 813 г., и Правило 2 Могунтийского, бывшего в 847 г. Такая осторожность никогда не излишня для Церкви. Ибо и смыслящие иногда только себе проповедуют, иногда нечисто проповедуют, иногда своим красноречием даже испраздняют Крест Христов и проч., как заметил еще Апостол Павел 1. Кор. 1; 17. 2. Кор. 2; 17. 4; 5. Филип. 1. 15, и проч.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/72925/Логгин."

Про Костромского протопопа мы почти не имеем сведений.
Итак оба: и муромский Логгин и Даниил Костромской в муках от Никона перешли в мир иной. Но оба от Русской Православной Церкви НЕ ОТРЕКАЛИСЬ!!!

Поэтому все трое погибших: епископ Павел (как мы говорили ранее), Логгин и Даниил никак не принадлежат к раскольникам! Не раскольник и Неронов!

Итого из пятерых, приведённых митрополитом Макарием,остаётся один протопоп Авакум. Ладно...Пусть старообрядцы возьмут себе..Ихний Авакум. Ихний!