Стр.49
Перед тобой новый текст материала: «РУССКАЯ КУХНЯ ВИПАССАНЫ».
В качестве ознакомительного элемента, сейчас и дальше, будет выступать отрывок, выхваченный с соблюдением последовательности нахождения в основном тексте. Всё излагаемое открыто через смысловой ключ DEDERNIZM. И относится к новой творческой (социально-нравственной) смысловой системе «Чистого творчества», пришедшей на смену значению «искусство», как институции. Сформированной, как бы возвышенной, но ложной «идеалистско-художественной» основой. Всё ниже изложенное, уже формируется самой системой «ЧТ», через неё и формулируется, в системе выводов и определений.
Теперь, на базе первичных реакций и ощущений духовного взаимодействия, сказанное выше большое потрясение. Ведь это не шутки. Духовное сопряжение с настоящим при отсутствии самого настоящего, разрушает безусловность равновесия, становясь ложью, но в образе находящегося с правдой проявляясь таким враньём. Но не для того, кто смог понять то, что сообщалось сейчас Мииду. Одним словом, условно, ввергаясь в такую игру, ты играешь в неё, принимая все последствия от несоблюдения её правил. Поскольку начал их озвучивать сам, так сопрягаясь с ними, – вступил в игру? А не действуя, девальвируешь их. Где правила и есть тот Абсолют, следование которому мир становится правдой. Но, а поскольку, начинаешь нарушать правила, следовательно, искажая истину, значит находишься в сопряжении выгодой, пытаясь извлекать её из образа. Говоря не следуешь. Порицая, отвергаешь. И значит не исследуешь истину. Безусловно, для чего и нужна практика, с позиции широт экзистенциального мнения о сущем, закреплённого в истине собственного я. Но и в дополнении к сказанному ранее, можно повторить: так это помочь войти в сопряжение с настоящим, вначале проявив сам предмет истины в себе. Практикуя в нахождении его, снизив уровень страдания, в следствии реального снижения уровня тревоги, присутствующей только в спящем. Убрать тревогу, необходимо лишь с одной целью, чтобы начать чётче мыслить. Так отпустив пагубное эгоистическое мнение о себе несчастном. И уже в следствии, обнаружив себя в новом, начать проявлять свои силы в нем. Теперь, каждый такой, помогает сам себе понять того, кто есть сам. И уже потом и только потом, благодаря обретённой новой реальности, затем только, помогает осознать факт своего присутствия, там, где и ты есть не посторонний объект, не искусственный, а настоящий, совершенный. – В силу самоопределения в правде с общим? – С одной только поправкой, в таком случае, с практикой, знания, воспринимаемые, как полученные, есть всего лишь ощущения от пережитого, и имеют очень непосредственное влияние на ход вещей настоящих в вербальном отношении. Влияющие только на ложь – не являя истину. А если и истину, то только для упомянутого ложного, хватающееся за эти ощущение, выдавая их сознанию за просветление. Наступающее же желание быть, к слову, как и сами ощущения, идущее от усиливающегося чувства эмпатии, такое как – наступающее после каждого курса, в жизни получить, не участвуя в ней, по сути нельзя. Более того: невозможно. Так как бездействуя, только и пытаясь повторять кайфовые ощущения, лишь укореняешься в ложном с эго, уверяя себя в конечно наступившем, беря полученный временной эффект за конечный результат. Принимая данное ощущаемое проявление за просветление. А ведь, ждать теперь такой может долго, столько сколько он наметил времени до посещения следующего курса в центре, так и не дождавшись того, что сам и не ждёт от просветления. Поэтому, тому безусому, страждущему внимания, только и остается лишь надеется на завоевание чести в свете, утомляя окружающих своим скудным духовным примером практикующего випассану. Так обесценивая саму практику и все связанное с значением слова саморазвитие.
— Просто практик випассаны? Уйди, слышишь!
А вот ты, пожалуй, ВЕРНИСЬ. Ведь сила контроля и осознанность в действиях нужна посекундно и нужна каждому. Пойми, тут, изменяясь в начале, субъект аннигилирует себя внутри, но и для тех окружающих, от которых сбежал сюда. Открываясь так, пытаясь узнать себя нового, говоря о новом, сначала чётко осознаёт всё прошлое. Но транслирует себя лишь, как ещё только болезненное восприятие себя – изводящим всех вокруг существом. Ведь такой, пока не меняет своего-истинного отношения к значению добра. Меняется, и лишь только немного, представление, в истине отношения окружающих новым нарциссом. Как говорилось ранее. Такой, оголяющий невежество других, прикрываясь своим оголтелым, ложным, нравственным помыслом, искажает истину. Вот это и есть, моё зерно ответственности, как выходящего отсюда, нового. Помни его, друг мой. Каждый раз проходя он и есть тот, или этот-Я, стоя около зеркала, сам созерцая праведника, строго порицающего вся и каждого, упрекающий в безнравственном ближнего; ну и, стоя так, ты даже и не догадываешься о ещё большем тождестве с тем на чей счет порицаешь: вероятно не зная, о том, что НОВОГО содержания без благого действия не бывает. Как и самого действия, без значения благого. Собственно, действие и подразумевает именно созидание благого. И, следовательно, без обретения сущего в себе, такого сегодня нельзя воспринимать слишком серьезно. Такого, каким, является приведённый пример, я думаю, есть пример обратного действия в понимании прозрения, которым и описывался сейчас, субъект чуть выше, явив следствие, отсутствием присутствия Аза в сущности его воззрений. Что и позволило произошедшему случиться со встреченным им по возвращении из чащи живых столбов. С одним из зашедших и находящихся сейчас на кухне. Но, а действия, того самого, вошедшего, идущего от личного разумения, спустившегося сюда по реке собственной мысли, определённо достаточно, для пояснения им о поднятом после посещения его безусым «сантой». Спасибо тому, будто пришедшему к кромке того перелеска, где свершившимся во мне пониманием, теперь пришло то содержащееся, имеющее обратное в отношении необходимости реакции, беспрерывно кидающего что-то в кого-то, объяснив теперь мнимому гуру его положение, конечно с эмпатией, не просто эмпатией, а уже самим отношением к любви, за то, что стал, таким практикующим с Азом.
ЧИТАТЬ СЛЕДУЮЩУЮ СТРАНИЦУ (Стр.50)
DEZO.SPACE2021