"...Основатель Айкидо Морихей Уэсиба, у которого я одно время учился, говорил так: "В условиях реальной схватке Айкидо – это 70 процентов атэми и 30 процентов – броски". Мой опыт подтверждает справедливость данного утверждения..."
(Годзо Сиода)
В молниеносной контратаке трудно бывает почувствовать разницу между атэми и броском. Но, по большому счёту, это и не важно, поскольку цель заключается в том, чтобы сорвать или разрушить атаку противника, любым способом.
Такие техники возможны именно потому, что наге входит в самый центр атаки, а не потому, что он сначала избегает атаки противника, а потом контратакует. Это не значит, что надо просто наугад бросаться на противника. Сила всего вашего тела должна быть сконцентрирована. Позже мы поговорим о концентрированности силы, однако свободная техника, являющаяся сущностью Айкидо, основана именно на навыке усилием воли направлять эту силу в любую часть своего тела.
2. Атэми-ваза.
Это искусство нанесения ударов. Ещё одна уникальная область познания или книга. Увы, никем не написанная (заблуждаюсь, вероятно; обозначим так – увы, мной не прочитанная).
В айкидо, в отличие от большинства будо, удары несут достаточно уникальную нагрузку:
- угрожающую,
- отвлекающую,
- управляющую фокусом внимания.
При грамотном исполнении техник в айкидо, атэми, как правило имеет возможность наносит тори (если уке удалось нанести удар, значит тори где-то ошибся). Задача тори – в ключевые моменты не дать уке
- восстановить вертикаль,
- обрести равновесие и
- отобрать инициативу.
В данном контексте это воплощается в жизнь именно ударом. Важно, тори не должен громить и убивать движение уке, он должен захватить инициативу и руководство им. Поэтому (в кихоне) удары, как правило наносятся с целью вызвать требуемую ответную реакцию уке.
Если, например, требуется, чтобы уке согнулся, нужен удар в пах или солнечное сплетение;
для того, чтобы он разогнулся, атэми надо направлять уже в глаза.
Атэми – удары в открытые зоны (пространства).
Что такое открытое пространство в переложении на искусство нанесения ударов в айкидо? Это участки тела, не закрытые сознанием. Проще говоря – это места, про которые Вы забыли, причём настолько, что даже мысли не возникает, что туда возможна атака. Когда это происходит? Когда вся Ваша оперативка (свободное сознание) потрачена либо на защиту другой зоны, либо на собственную атаку. Для тори второй вариант предпочтительнее.
Годзо Сиода описывал историю, когда О-Сэнсэй в схватке с огромным дзюдоистом лёгким и незаметным ударом руки сломал несчастному бедренную кость в нескольких местах! И что примечательно, атэми было выполнено в момент, когда дзюдоист подворачивался на бросок, т.е. во время его же собственной атаки.
Ещё одна уникальная черта атэми-ваза, отличающая удары в айкидо от атэми, например, в боксе или каратэ. Это сила удара. Вернее, почти полное её игнорирование. Сила и мощь удара – это та жертва, что приносится на алтарь движения и мобильности. Почему, спросите Вы, нельзя совместить быстрое, текучее движение и сокрушающую мощь ударов?
Отвечу вопросом на вопрос: откуда каратэка или боксёр берёт силу для удара? Исходник один – ноги! Даже для ударов в прыжке сначала нужно оттолкнуться ногами от земли. Здесь мы выходим на необходимость перед сильным ударом закрепить ноги, качнуть силу в ударную часть тела и нанести удар. Всё это время ноги опираются о землю, и боец сохраняет ось. Т.е. неподвижность! Замечательное качество в спорте, либо в схватке один на один. В групповом бою эта схема неизбежно начнёт давать сбои.
Айкидока живёт, пока движется.
Техническая изощрённость в айкидо основана на том, что тори набрасывает своё движение на движение уке. По умолчанию, тори проигрывает почти во всех компонентах своему партнёру (или своим партнёрам) по татами. Единственный его козырь – адекватность (по-русски: своевременность и согласованность), а она без движения невозможна. Посему, мощные пробивные удары заменены на быстрые и точные (точечные по уязвимым местам).
В айкидо минимизированы возвратно-поступательные движения. При исполнении ударов, в том числе. Сила – это поток, текучая среда. Направить её и сделать орудием возможно только с использованием "волновых технологий".
📙🎁📖 (почитайте абсолютно уникальную книгу Саотомэ М. «Айкидо и гармония в природе»).
Книга "Айкидо и гармония в природе" раскрывает глубокие философские и этические принципы, воплощённые в искусстве айкидо, и открывает связь этих принципов с законами природы. Это одна из самых понятных, глубоких и вдохновляющих книг, когда-либо написанных об айкидо и даже в том, что касается этих вопросов, в любом другом виде боевых искусств. Это уникальный подход к учению Основателя айкидо Морихэи Уэсиба, изложенный его непосредственным учеником, занимавшимся у него пятнадцать лет. Мицуги Саотомэ исследует духовную философию Основателя, идеалы воинов феодальной Японии как основу его философии боевых искусств и научные принципы, которые лежат в основе философии техники айкидо. Автор показывает, что физические движения айкидо являются воплощением принципов духа. Негативной силе не противопоставляется агрессивность, вместо этого она контролируется и перенаправляется с помощью силы и равновесия движения духа. Движения айкидо можно понять только как движения, основанные на универсальном законе и процессах природы. Искренняя практика и изучение айкидо углубляют нашу признательность природе и совершенству её равновесия и возвращают нам гармонию со всем, что нас окружает, с другими людьми, с собой. Автор: Митсуги Соатоме
Яркая ассоциативная картинка волновой или хлыстовой работы – это движение кнута. Причём, скорость и сила удара кончиком кнута складывается из двух составляющих: набрасывания и выдёргивания (туда и оттуда; Ян и Инь; вход и выход и т.д.). Тонкость в том, что скорость вбрасывания должна быть согласована со временем открытия целевого пространства, не больше и не меньше. А вот скорость и сила непосредственно удара зависит от мощности выдёргивающего движения. Вот такой кажущийся парадокс.
По применяемому инструментарию в раздел атэми-ваза входят:
Удары руками. Большинство ударов при исполнении базовых техник выполняются рукой. Вариантов достаточно много, и в большинстве школ они жёстко не регламентируются. Поэтому, просто перечислим:
- тычковый удар кулаком
- тычковый или рубящий удар костяшками пальцев
- тычковый удар сомкнутыми пальцами (рука-копьё)
- хлыстовой удар крайними фалангами пальцев
- царапающий удар пальцами
- хлыстовой удар ладонью
- рубящий удар ребром ладони
- проникающий удар закрытой ладонью-лодочкой
- тычковый удар основанием ладони
- рубящий удар предплечьем
- тычковый или рубящий удар локтем.
Удары ногами.
Здесь всё проще и сложнее одновременно. Простота в том, что в кихон-ваза (то бишь, в техниках, изучаемых для сдачи на экзаменах) нет ни ударов ногами, ни защитных техник от них. А значит и заморачиваться нечего. Сложность же появляется тогда, когда Вы честно пытаетесь найти ответ на вопрос: “Почему этот пласт сознательно выброшен из кихона?”
- Мы учимся перемещаться.
- Мы учимся забирать силу от земли ногами и направлять её в любую часть тела в любой момент времени.
- Мы стараемся входить и выходить точно и своевременно.
И пока выше представленное не освоено, любая попытка бить ногами, мягко говоря, скороспелка, не разумна и не эффективна. В погоне за технической бижутерией очень легко потерять подлинные драгоценности. А когда Вы посчитаете, что искусство ходить освоено, можно переходить и к ударам ногами. Однако нужно помнить, что техника исполнения подобных атэми в айкидо отлична, скажем, от каратистской. В айкидо удары ногами – это, скорее, слегка модифицированные шаги.
И главное, удар ногой лишь создаёт предпосылку для основы – ирими с последующим кудзуси.
Удары корпусом.
В кихон-ваза эти удары встроены в технику коси-нагэ: буквально, бросок через поясницу. По сути, это выбивание ног уке бедром тори. Как Вы понимаете, кудзуси в этом случае выполняется автоматически.
"...В Айкидо атэми – это не только нанесение ударов руками или ногами. Любая часть тела может стать орудием, с помощью которого выполняется атэми. Некоторые из вас, вероятно, видели, как во время демонстрационных выступлений я отбрасываю налетающего на меня противника спиной, или как противник отлетает вследствие выполнения атэми плечом. Эти техники работают потому, что точка соприкосновения тел превращается в атэми..." (Годзо Сиода)
Обманные удары (манки).
Очень ёмкая и туманная тема управления сознанием уке. Причём, настолько ёмкая, что в кихоне не используется и из данной статьи, увы, также выпадает.
Рекомендую к прочтению ещё одну уникальную книгу прямого ученика Уэсибы, основавшего свою ветку айкидо, преподававшего этот стиль в в военных и полицейских структурах японии.
Англоязычный перевод Жак Пайе и Кристофер Джонстон/ Перевод на русский язык Антон Болотов. Автобиографическая книга «Aikido Shugyo» основателя стиля Ёсинкан айкидо (Yoshinkan Aikido) Кантё сэнсэя Годзо Сиоды (Shioda Gozo) была первоначально опубликована в 1991 г. на японском языке под названием «Aikido Shugyo: Tai Sureba Aiwasu». Фактически, она представляет собой мемуары Годзо Сиоды, обработанные редактором Дзиромару Акио (Jiromaru Akio).
"...Сущность Будо – это отсутствие открытых для атаки мест, "waki ga nai", что означает "никогда не оказываться открытым", это касается как наших движений, так и наших слов..." (Кристиан Тиссье)