Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Микдад ибн Асвад (Микдад аль-Кинди) - один из любимых сподвижников Пророка Мухаммада (С)

Микдад б. Асвад участвовал и храбро сражался во многих походах Пророка, в первую очередь, в битвах при Бадре и Ухуде. Все историки придерживаются единогласного мнения по поводу того, что Макдад входил в число первых семи человек, принявших ислам[1]. После смерти Посланника Аллаха Микдад б. Асвад был одним из тех, кто открыто выступил против халифата Абу Бакра (заявляя о речь, произнесенной Пророком в Гадир Хуме). Когда Достопочтенный Али обходил вместе с Достопочтенной Фатимой дома ансаров, чтобы попросить их о помощи в восстановлении своих попранных прав, Микдад был одним из тех четырех людей, которые, постригшись и подпоясавшись мечами, сопровождали Достопочтенного Али (Салман, Абу Зарр, Аммар и Микдад). Микдад также был одним из особых друзей Ахль аль-Бейт, принявших участие в совершении заупокойной молитвы над телом покойной Достопочтенной Фатимы, которая была проведена глубокой ночью[2] После смерти Умара Абд ар-Рахман, вошедший в состав совета из шести человек, которых Умар упо

Микдад ибн Асвад (Микдад аль-Кинди) - один из любимых сподвижников Пророка Мухаммада (С)
Микдад ибн Асвад (Микдад аль-Кинди) - один из любимых сподвижников Пророка Мухаммада (С)

Микдад б. Асвад участвовал и храбро сражался во многих походах Пророка, в первую очередь, в битвах при Бадре и Ухуде. Все историки придерживаются единогласного мнения по поводу того, что Макдад входил в число первых семи человек, принявших ислам[1].

После смерти Посланника Аллаха Микдад б. Асвад был одним из тех, кто открыто выступил против халифата Абу Бакра (заявляя о речь, произнесенной Пророком в Гадир Хуме).

Когда Достопочтенный Али обходил вместе с Достопочтенной Фатимой дома ансаров, чтобы попросить их о помощи в восстановлении своих попранных прав, Микдад был одним из тех четырех людей, которые, постригшись и подпоясавшись мечами, сопровождали Достопочтенного Али (Салман, Абу Зарр, Аммар и Микдад). Микдад также был одним из особых друзей Ахль аль-Бейт, принявших участие в совершении заупокойной молитвы над телом покойной Достопочтенной Фатимы, которая была проведена глубокой ночью[2]

После смерти Умара Абд ар-Рахман, вошедший в состав совета из шести человек, которых Умар уполномочил выбрать халифа, советовался с народом по поводу того, кого выбрать халифом – Достопочтенного Али или Усмана?

Микдад ответил на его вопрос:

«О мусульмане! Хорошенько послушайте меня. Я Микдад б. Амр. Если вы принесете присягу Достопочтенному Али, я буду слушаться его повелений и подчиняться ему, а если вы присягнете Усману, я не только не стану ему подчиняться, но и буду выступать против него».

После этого заявления Микдада Аммар б. Йасир встал и поддержал его, сообщив, что занимает его сторону[3].

После того, как Усман был выбран халифом, Микдад отправился к Достопочтенному Али и сказал ему:

«О Али! Вставай и сражайся с ними. Мы присоединимся к тебе и будем сражаться с узурпаторами».

Достопочтенный Али сказал: «Кто у меня есть из помощников и друзей, чтобы сражаться с ними?».

Потом он повернулся к Аммару б. Йасиру и сказал:

«Клянусь Аллахом, если бы у меня были помощники и воины, готовые сражаться под моим руководством, я бы с ними воевал».

Достопочтенный Али продолжил: «О Аммар! Я не могу найти помощников, которые будут сражаться с ними вместе со мной. Я не буду доволен тем, чтобы возложить на вас то, что выше ваших сил».

Микдад б. Асвад был превосходным человеком, который часто восхваляется в хадисах. Посланник Аллаха сказал:

«Всевышний Аллах повелел мне полюбить четырех человек, которых любит Он. Али из их числа. Али из их числа. Али из их числа. Микдад, Салман и Абу Зарр…»[4].

Имам Муса аль-Казим сказал:

«В Судный день глашатай от Аллаха обратится к людям: «Где апостолы Мухаммада б. Абдаллаха, оставшиеся на прямом пути?».

Тогда Салман, Абу Зарр и Микдад встанут и заявят о себе»[5].

Микдад б. Асвад умер в 33 году хиджры в последние годы правления Усмана в Джарфе, одном из селений, находящихся по соседству с Мединой, и был похоронен на кладбище Аль-Баки’.

Статья подготовлена по материалам переводов трудов Проф.Др. Хайдар Баша

Доп. лит-ра: Др. Хайдар Баш. "Жизнь Достопочтенного Имама Али (кв)"

Доп. лит-ра: Др. Хайдар Баш. "Центр Единобожия - Ахли Бейт"

Доп. лит-ра: Др. Хайдар Баш "Пророк Мухаммад (сав) - свет Аллаха"

[1] Мустадрак аль-Хаким. Т. 3. С. 392; Табакат аль-кубра, т.3. с. 161.

[2] Шарх Ибн Аби-ль-Хадид, т. 2. С. 45; Бихар аль-анвар, т. 43. С. 119; Риджаль аль-Кашши. С. 7.

[3] Шарх Ибн Аби-ль-Хадид, т. 9. С. 51, 52, 54.

[4] ‘Усд аль-Габа. Т. 4. С. 410; Аль-Ихтисас, с. 9.

[5] Риджаль аль-Кашши, с. 9; Аль-Ихтисас, с. 61.