Санамер - село на окраине Ессентуков, уже не входящеев черту города, куда мне очень кстати подвернулся ПАЗик. Странное название - греческое, в переводе значит "Как день" (то есть - Светлый, Сияющий) и приехало сюда с малоазиатских берегов через Закавказье.
Греки - неотъемлемая часть ессентукского общества, в городе их около 10% населения, а в Ставропольском крае - примерно 1,5%, или 33 тысячи человек, то есть около 1/3 всех российских греков, и тем интереснее, что появились они тут лишь в советское время, Санамер возник в 1938 году.
Вообще, с эллинскими потомками у России была заметная связь ещё в 18 века - "греческий проект" Екатерины II и Потёмкина предполагал создание в Новороссии "второй Эллады", для чего греческими эмигрантам из Османской империи был открыты "зелёной коридор", и наверное проект бы удался, если бы сама Греция не обрела независимость. Напоминают о том многочисленные греческие топонимы, греческие церкви в южно-украинских городах (Одесса, Херсон и др.), греческие сёла в окрестностях Мариуполя, да и сам Мариуполь до превращения в индустриальный гигант был наполовину греческим рыбацким городком. Но новороссийские греки живут где жили - ныне на Украине (в официальных граница) 97 тыс. человек греческой национальности, почти столько же, сколько в России.
Другой поток греческой эмиграции шёл в Закавказье, в окрестности города Цалка на юге Грузии, особенно интенсивый в Первую Мировую войну - дело в том, что это были понтийцы, то есть греки, издавна жившие на южном берегу Чёрного моря в Малой Азии, а независимость Греции их положение скорее ухудшила. Понтийцы делились на две группы - румеи и урумы, первые сохранили греческий язык, вторые - перешли на турецкий. В основном понтийцами были и мариупольские греки.
Что же до цалкинских греков, то в ХХ веке, частью в 1920-30-е, а частью в 1990-е годы, почти все они "утекли" из Грузии в Россию, и в первую очередь в Ставропольский край. Говорят, в районе Минеральных Вод и Иноземцева живут грекоязычные румеи, но под Ессентуками - именно урумы, и если молодёжь в основном русскоязычна, то многие люди за 40 по сей день общаются между собой по-турецки.
Внешность у греков весьма характерна - безусловно не славяне, но и на кавказцев, даже армян, не очень-то похоже. Чувствуют себя здесь уверенно, держатся с достоинством и явной гордостью за своё происхождение. При этом - весьма напористые, в 1990-х на Ставрополье орудовала сильная греческая мафия из нескольких враждующих группировок, многие репатриировались в Грецию в 1990-х и возвращались обратно, и в целом есть ощущение, что с греками лучше не ссориться.
В последние годы в Ставропольском крае популярна около-греческая кухня: гиро (типа шаурмы) и сувлаки (шашлычки на деревянных палочках) подают в забегаловках на любом бойком месте, а в Ессентуках в первый вечер я в греческом ресторанчике "Санторини" вкушал мидий и жаренную брынзу за смешные по московским меркам деньги.
А ещё, когда электричка проезжает Ессентуки, в вагоне обязательно появляются потрясающе красивые девушки с именами вроде Афина или София. Увы, сфотографировать сумел только спящих и с не очень удобного ракурса:
Похожей внешности девушка в Санамере вышла на одной со мной остановке и показала мне дорогу до церкви. Но так как Санамер был основан в 1930-е годы, в общем-то кроме людей (коих в жаркий полдень на улице было немного) о его греческом происхождении не напоминает ничего. Типовая школа, видимо ровесница посёлка, в центре:
Заброшенная скотобойня под черепичной крышей на окраине:
Скромный воинский памятник и детская площадка. Греки, кстати, пережили депортацию, и в Казахстане их живёт 12 тысяч человек, но такого заметного следа, как на калмыках, она не оставила.
Вид на Бештау через поля - просматриваются все 5 вершин, в том числе сливающаяся с Большим Бештау (1401м) Лохматая гора. Чуть ближе - гора Шелудивая (874м). А вот Орлиных скал отсюда не видать.
Церковь Иокима и Анны также стоит в полях, на противоположной шоссе околице, и её скромный белый вид вполне себе ассоциируется с Грецией:
Затем я снова вышел к трассе, и хотя город был в прямой видимости, стал ждать автобуса:
Самым ярким памятником собственно греческого зодчества стала автобусная остановка - не зря некоторые буржуй-путешественников советские остановки исследуют целенаправленно и призывают включить в ВКН ЮНЕСКО!