Иногда чем “усерднее” мы молимся, тем больше разочаровываемся. Мартин Лютер сделал такое краткое замечание: “Молясь, не переусердствуйте, а не то у вас будет духовное несварение”.
Вы можете знать многое о молитве и все же не молиться. Мы учимся молиться, когда молимся. Больше всего в молитве потрясает не то, что вы получаете желаемое, а то, что вы видите, как Бог работает в вашей жизни. Молитва благословенна не тем, что вы получаете то, о чем вы молились, а тем, что вы обретаете Бога! Молитва дает нам Бога: помогает найти Божий ответ и Божье водительство, и в этом ее сила. Будьте осторожны! Знак “ИП”, увиденный в небе, не всегда означает “Иди и проповедуй”; он может означать “Иди и паши”. Объективные указания нужно просто выполнять. А вот субъективные могут подвести. Всем нам приходилось слышать жуткие истории о миссиях, о строительстве дорогостоящих церковных зданий и о высоких личных доходах. Мы разбираем знамения, но толкуем их неправильно. И тогда начинаем обвинять Бога, а молитву считать недейственной. Чем дольше я живу, тем труднее мне становится увидеть Божье водительство! Молитесь о Божьем водительстве. Ищите Божьего водительства. И не спешите. Телевизионные проповедники пугают меня! Их свидетельства шокируют! Они молятся, и Бог отвечает тут же “как по-писаному”. В моей жизни такого не было. Иногда чем пристальнее я вглядываюсь, тем меньше вижу. То, что представлялось Божьим провидением, оказывалось подобием мыльного пузыря. Так легко усмотреть в знамениях свои эгоистичные желания.
Необъяснимые впечатления при соответствующих обстоятельствах могут дать нам решение и мудрость, но надежность такого руководства не может сравниться с руководством Писания. Субъективному свойственны ошибки и ненадежность - будьте с этим осторожны. Наши ощущения никогда не будут безошибочными. Чувствами никогда нельзя подменять размышления и здравый смысл. Хорошее предчувствие еще не означает, что это надо делать. В молитве ничто не происходит само по себе.
Ясно формулируйте свои молитвы. Ясно формулируйте тот ответ, который вы надеетесь получить. Однако, если события принимают другой оборот, это не означает, что Бог не слушает. Еще вы можете кое-чему научиться. Изучайте Писание. Слушайте Бога. Молиться - значит не только говорить, но и слушать. Ищите Божьего водительства. Повинуйтесь Ему в смирении. Не позволяйте себе идти на поводу у эмоций. Не усматривайте посланий там, где их нет.
Наш простой ответ на вопрос о том, как найти Божье водительство: “расстелите шерсть”. Перечитайте еще раз Суд. 6:36-40. Гедеон был призван Богом на дело. Бог сказал Гедеону конкретно, чего Он хочет. Проблема была не в Божьем руководстве. Проблема была в повиновении! Расстилая стриженую шерсть, Гедеон искал не Божьего руководства, а Божьего доказательства. Проблема была не в руководстве; проблема была в доверии и повиновении. Гедеон был особым учеником в Божьем “классе для отстающих”! Урок состоял не в шерсти, которую расстилал Гедеон, а в Божьем терпении. Гедеон уже был призван ангелом. Бог уже сотворил чудеса. Шерсть продемонстрировала сомнение, а не веру.
Однако не судите Гедеона слишком строго. Те времена действительно были трудными. Где был Бог? Гедеон был просто “пешкой”. Он был запуган. Он был честен.
Псалмы по-прежнему остаются нашим молитвенником. Духовная молитва - это не ханжеская бессмыслица. Настоящая молитва - это искренние чувства страдающего человека. Гедеон не столько не доверял Богу, сколько не верил в себя. Расстилание шерсти на гумне не решит наших проблем. Сделает это только доверие и повиновение. Чтобы научить кого-то плавать, надо сначала заставить его войти в воду. Гедеон не настолько хорошо знал Бога. “В честном сомнении больше веры, чем во всех ваших молитвах”. Вера не слепа. Молитва - не сказка. Гедеону пришлось усвоить, что в Божьих делах не бывает “слишком малых” - можно быть только “слишком большим”. Доверяйте Богу, а не чувствам. Слишком многие хотят вас обмануть. Божья воля никогда не заведет вас туда, где благодать Божья не сможет вас удержать. Не пытайтесь заранее обставлять молитву, как похороны. Вы можете не получить ответов, но вы будете с Богом.