Криминалистические и медицинские аспекты кончины Иисуса Христа по причине удушения
4. Смерть от асфиксии – удушение Иисуса
#Асфиксия или #удушение , на бытовом уровне, вследствие того, что положение тела при Распятии не позволило Иисусу совершить вход (выдох). Одна из версий #Руслан Хазарзар [Хазарзар Р. Сын Человеческий. – М.: ПринТерра-Дизайн, 2004].
На авторский взгляд, версия смерти от асфиксии – самая слабая версия, как в логическом смысле, так и в астрологическом контексте. Начнём с логики.
Теория асфиксии
Так, Руслан констатирует (жирный текст мой – #Герман Ломов ) [Хазарзар Р. Сын Человеческий. – М.: ПринТерра-Дизайн, 2004]: «Иисус жил на кресте около трёх часов (Мф.27:45; Лк.23:44), нежность телосложения предохранила Его от медленной агонии».
Тем не менее, двумя абзацами ранее им же самим высказываются прямо противоположные суждения: «Особая #жестокость распятия заключалась в том, что в этом ужасном положении можно было прожить до трёх суток (Petronius. Satyrica.111).
#Кровотечение из пробитых рук и ног вскоре останавливалось и не было смертельным.
Медицинский аспект асфиксии
Истинной причиной смерти было противоестественное положение тела, нарушающее кровообращение и причиняющее головные и сердечные боли, а затем окоченение членов:
#судороги сначала схватывали #предплечья распятого, потом #бицепсы , #трицепсы и позвоночник, затем начиналась тетания, а сама смерть обычно наступала в результате асфиксии.
Однако повторимся, сильные телосложением люди умирали на кресте от жажды и голода».
Иисус – не дистрофик!
Да позвольте, зачем же видеть в Иисусе эдакого «задохлика»? Нормальные мужики, значит, на крестах по трое суток жили, да ещё и умирали от голода и жажды, а Иисус и трёх часов не выдержал и умер от асфиксии, задохнулся…
Что вы Ему здоровье младенца «лепите»? Как же Он у вас до креста-то дотянул, а не умер при экзекуциях, по пути на Голгофу, а ещё лучше сразу на суде у Пилата, со страху, так сказать?
Что же у вас Сын Божий – просто дистрофик какой-то?.. Может, и указания в канонах на сей факт присутствуют?
Евангелие от Марка, например, как раз о другом говорит: «Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?» (Мрк, 15:44).
Астрологический аспект асфиксии
Обратимся к астрологическому аспекту смерти от асфиксии.
Во-первых, анализ Асцендента и аспектарных влияний на него никакой ущербности конституции Христа не обнаруживает.
Да, Асцендент гороскопа Иисуса Христа в Деве и нахождение его управителя, Меркурия, в Козероге, даёт указания на преобладание в конституции меланхолических гуморов, что делает натива поджарым и сухим, но разве меланхолия – однозначный показатель дистрофии?
Не будем забывать, что Асцендент гороскопа Иисуса Христа имеет аспект трина от Солнца и секстиля от Нептуна, а Меркурий расположен в Хайзе и имеет хотя и негативный, но близкий к партильному аспект от Юпитера – сигнификатора изобилия…
Нет, дистрофия здесь отсутствует и здоровья для нормального функционирования организма достаточно, а, значит, и «дистрофические» тенденции Смерти на Кресте отметём за недоказанностью. Это, так сказать, общие тенденции.
Сатурн как принцип сжатия
Рассмотрим планетарное влияние на сферу 8 дома через призму этой гипотезы.
Вообще, Сатурн как сигнификатор холода, ограничений и сжатия, стоящий на куспиде 8 дома, даёт указание на какое-либо ограничение при причинении смерти.
Но насколько правомочно утверждать, что это ограничение либо сжатие послужило причиной асфиксии?
Сама смерть на Кресте при сопутствующих обстоятельствах объективного обездвижения тела, безусловно, проходит «под Сатурном». Но причём тут асфиксия?
Проекция на легкие
На верхние дыхательные пути в астрологии оказывают влияние Близнецы как знак, сигнифицирующий дыхание как процесс и лёгкие как орган человеческого тела, ответственных за осуществление дыхательной функции.
Именно влияние Близнецов на сферу 8 дома в гороскопе Иисуса Христа отсутствует полностью, что полностью нивелирует инсинуации по доказыванию истинности версии смерти от асфиксии.
к проверке гороскопа Иисуса Христа
к ректификации гороскопа Иисуса Христа
